《宋代政教關係研究》是對宋王朝與佛教、道教的關係進行系統研究的成果。全書分為三大部分：即系統分析宋王朝各時期在政教關係方面採取的各種舉措及其成敗；考察國家與佛、道教的互動，包括國家的政策引導、管理措施以及給佛教、道教提供為現實政治服務的場合和機會等；探討佛教、道教為社會服務、充當人神中介的形式及效果。書中在前人已有研究成果的基礎上努力有所突破，提出了許多新見解。
基本介紹
圖書信息,作者簡介,圖書目錄,
圖書信息
書 名: 宋代政教關係研究
作 者：汪聖鐸
出版時間： 2010年05月
ISBN: 9787010085890
開本： 16開
定價: 99.00 元
作者簡介
汪聖鐸，男，1948年生，現為河北大學宋史研究中心教授，博士生導師，中國宋史研究會理事，浙江省社會科學重點研究基地南宋史研究中心學術委員會委員，中國錢幣叢書編委。曾在北京經濟學院古代經濟史研究室任助教、講師，在中華書局任編輯、歷史編輯室副主任、副編審、編審。在19898：到2000年間具體負責《文史》的編輯工作。1993年獲國務院頒發的政府特殊津貼，出版專著《兩宋財政史》（上、下）（中華書局1995年）、《中國錢幣史話》（收入中國出版集團《中國文庫》第一輯）、《宋真宗》（吉林文史出版社1996年）、《輕重與沉浮》（廣西人民出版社1989年）、《兩京夢華》（香港中華書局，上海三聯，台灣書泉，1992年）、《兩宋貨幣史》（上、下）（社科文獻出版社2003年）、《兩宋貨幣史料彙編》（中華書局2004年）、《宋代社會生活研究》（人民出版社2007年）等，發表學術論文百餘篇。曾獲中國錢幣學會第一、第二屆學術成果“金泉獎”。《兩宋貨幣史》獲河北省第九屆社會科學研究優秀成果專著一等獎，第四屆中國高校人文社會科學研究優秀成果三等獎。
圖書目錄
《河北大學歷史學叢書》出版緣起
前言
第一章 宋太祖、太宗時期的宗教政策
第一節 宋太祖對後周偏激政策的糾正
第二節 宋太宗對佛教的尊崇
第三節 宋太宗尊崇道教
第二章 宋真宗的以神道設教
第一節 天書降與東封西祀
第二節 聖祖臨與尊老子、玉皇
第三節 平衡三教的努力
第三章 漸變與衡定——宋仁宗時期
第一節 尊崇道教的降溫
第二節 劉太后與佛教
第三節 宋仁宗與一些著名僧人的交往
第四節 宋仁宗傾向佛教與儒學復興
第四章 相對平穩和低調——宋英宗、神宗、哲宗時期
第一節 智緣及圍繞西部戰事的宗教活動
第二節 建中太一宮及道士陳景元
第三節 相國寺改造及僧宗本等
第五章 崇道抑佛——宋徽宗的合一三教
第一節 佛、道並重階段(即位至崇寧末)
第二節 崇道升溫階段(大觀元年至政和六年)
第三節 林靈素與狂熱崇道階段
第四節 宋徽宗三教合一的構想與舉措
第五節 崇道的降溫與收斂
第六章 新的平衡——宋高宗、孝宗、光宗時期
第一節 宋高宗的疏遠釋道
第二節 宋孝宗對佛教的偏愛
第三節 宋孝宗與道教
第七章 理學陰影下的政教關係——宋理宗在位時期
第一節 修建宮觀寺院及資助、賜田免稅役
第二節 撰寫褒揚佛道的文字、為寺院宮觀題辭
第三節 與僧人道士交往
第八章 引導與認同——三教調和論占主導位置
第一節 官方的引導
第二節 意識形態中占主導地位的始終是三教調和論
第九章 宋朝的內道場
第一節 宋朝皇宮內常常舉行佛、道教道場
第二節 宋朝在皇宮內舉行道場的緣由
第三節 宋朝皇宮內舉行道場和進行宗教活動的地點
第四節 宋朝內道場長期存在的意義
第十章 祈雨晴、保豐收——為國效忠的重要途徑之一
第一節 宋代統治者對藉助佛道水旱祈禱的特殊重視
第二節 地方官在各地進行的水旱祈禱
第十一章 為皇家祝壽——為國效力的又一重要途徑
第一節 京師為皇家祝壽
第二節 地方為皇家祝壽
第三節 僧人為皇家祝壽
第十二章 為皇家祈冥福、為國家禳災除禍
第一節 佛教、道教在國喪、國忌中發揮作用
第二節 禳災除禍
第三節 官方舉行的其他與佛教道教聯繫的祈福禳災活動
第十三章 出家僧道的管理
第一節 嚴把入門關——關於僧道度牒頒給管理的再討論
第二節 宋代僧人受戒制度研究
第三節 宋代勒令僧道還俗的立法
第十四章 榮譽與地位的引導——關於紫衣師號的頒給的研究
第一節 關於聖節頒賜紫衣師號的幾個問題
第二節 關於佛、道教聖地及重要寺觀紫衣師號的定額頒給
第三節 關於非定時頒給紫衣師號
第四節 賜僧金稠袈裟及亡僧賜諡號、塔名
第十五章 宋代敕賜處士號考辨
第一節 得賜處士稱號者，大多數是隱士
第二節 處士是否是道士師號
第三節 宋徽宗時期幾位得賜處士號者的事例分析
第十六章 南宋御前宮觀的高士
第一節 南宋時期設有高士齋的宮觀
第二節 葉紹翁言及諸高士行跡
第三節 其他諸高士行跡
第十七章 網路的完善與被分割——宋朝僧道官制度
第一節 僧官與道官體制
第二節 僧道官之選任
第三節 寺觀主首與寺觀僧道職
第十八章 寺院宮觀的管理制度
第一節 宋朝嚴格限制創建寺觀
第二節 官方根據需要創建寺觀
第三節 禁止創建寺觀留有缺口
第四節 關於宋代私創寺觀數量的估定
第五節 寺觀改制要經朝廷批准
第十九章 宋代的年號寺觀與聖節寺觀
第一節 北宋的年號寺觀
第二節 宋代以“聖節”命名的寺觀
第二十章 佛、道為孝道服務的體現——功德寺觀
第一節 關於“功德墳寺”的定義等
第二節 關於享受功德寺觀者的範圍
第三節 關於功德寺觀免稅役
第四節 關於功德寺觀住持選任
第五節 關於功德寺觀存在和發展的意義及影響
第二十一章 掌控重點占據上游——北宋官方直接經營部分寺院
第一節 宋朝官方與相國寺
第二節 宋朝官方對開寶寺、太平興國寺的經營
第三節 宋朝官方與啟聖院、應天院、興德禪院
第四節 宋朝官方與奉先寺、普安院、寶相院、慈孝寺
第五節 北宋皇家墳寺
附錄一：南宋泰寧寺
附錄二：宋代官方出資建宮觀寺院區數表
第二十二章 居於主導地位的官宮觀
第一節 官宮觀的特徵
第二節 玉清昭應宮
第三節 宋朝原廟景靈宮
第四節 諸太一宮
第五節 上清宮、壽星(崇先)觀、上清儲祥宮
第二十三章 宋代的天慶觀
第一節 宋代各地天慶觀的建立
第二節 官方對天慶觀的優待
第三節 官員朝拜及舉行法事
第四節 天慶觀的內部結構
第二十四章 宋代寺院宮觀中的御書閣、本命殿
第一節 宋代寺院宮觀中的御書閣
第二節 宋朝官方(皇家)與本命信仰
第三節 寓於宮觀的本命殿、元命殿、元辰殿
第二十五章 宋王朝與佛教名聖地及名寺院
第一節 宋王朝與五台山佛教
第二節 宋王朝與峨眉山佛教
第三節 宋王朝與泗州僧伽塔
第四節 宋王朝與明州諸山寺院
第二十六章 賞賜不廣限制不嚴——僧道寺觀田產問題研究
第一節 宋朝禁止寺觀購買耕地及制度缺欠
第二節 關於宋朝敕賜寺院田產
第三節 宋代宮觀賜田研究
第二十七章 與民同負有限減免——關於寺觀、僧道的賦役
第一節 關於寺觀蠲免田賦
第二節 關於僧道寺觀免役免科斂等
主要參考文獻
後記
……
