據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族安達拉氏，滿語為Andara Hala，漢義“半路”，以地為姓，世居黑龍江沿岸(今黑龍江俄羅斯一側沿岸)，後多冠漢姓路氏、安氏。明朝末年，佟·努爾哈赤在長白山和黑龍江地區逐漸統一了女真各部落，但當時仍有一些勢力不在其掌控中。
安達拉[安達拉，讀音作ān dá lā(ㄢ ㄉㄚˊ ㄌㄚ)]
一.姓氏淵源：
單一淵源：源於滿族，出自明朝時期黑龍江女真安達拉部，屬於以部落名稱漢化為氏。
二.歷史名人：
安達拉·孛龍子：(生卒年待考)，滿族；建州女真人。著名後金時期滿教巫師。
一位謀士想了一個辦法：讓各民族各部落都信奉女真薩滿教，以統一他們的思想。於是，佟·努爾哈赤就安排心腹、也是薩滿的安達拉·孛龍子去辦這件事，並且拿出很多財寶作為費用。
由於每個部落中的薩滿巫師對薩滿教的理解不盡相同，安達拉·孛龍子就在農曆七月初九組織召開了一個薩滿聯盟大會。地點就設在烏蘇城外的神鷹山(今吉林長春伊通)，為了安全，安達拉·孛龍子在會前把所攜帶的財寶都埋在了山上。
會上，安達拉·孛龍子提出推舉八旗佟氏的家族為薩滿教正宗薩滿教，但到會的各民族近百名薩滿巫師意見不統一，一部分人極力反對。於是，安達拉·孛龍子就讓眾薩滿巫師們紛紛祭神顯靈，誰先求來神就封誰為正宗薩滿教，而安達拉·孛龍子則藉機在薩滿巫師求神時殺掉那些不服的薩滿。
安達拉·孛龍子順利地除掉一些反對派的薩滿巫師後，被大家發現，於是眾薩滿巫師們彼此之間打到一起，山上屍橫遍野。
安達拉·孛龍子僥倖逃生，卻覺得沒有顏面向佟·努爾哈赤復命，便舉刀自殺了。自刎前，安達拉·孛龍子用佩刀在一塊石板上刻下了藏寶圖和遺言(一說是薩滿聯盟大會的記載)，但用的是薩滿符號。
許多年後的2007年5月份，一組施工人員在吉林省長春市伊通滿族自治縣牧情谷半山腰上施工時發現了這塊石板，然而如今誰也不認識那些薩滿符號，至於那些符號到底是什麼意思，至今仍是個謎，因此被稱作“謎石”，引起考古和薩滿文化研究人士的高度關注。
註：
“孛龍子”，實際上是女真一個家族、或一個部族中薩滿大巫師的尊稱，並非人名。因此，安達拉·孛龍子到底叫什麼，有待進一步考證。
安達拉·葉都赫：(公元？～1658年待考)，滿族；滿洲正藍旗人，世居黑龍江安達拉(今黑龍江俄羅斯一側沿岸)。著名清朝將領。
後金天聰時期跟從父親安達拉·奇爾克德歸附佟·努爾哈赤，後以參領之職，從征藩鎮時敘功授騎都尉。後在清順治十五年(南明永曆十二年，公元1658年)隨信宣和郡王愛新覺羅·多尼征雲南時陣亡，追贈雲騎尉。
