安祖

安祖

少在早期文獻和圖像中,安祖是一個慈善的神,他住在高山上。例如,在神話的敘述中,盧伽爾班達(Lugalbanda)和安祖鳥於公元前3千紀被組合在一起,當安祖鳥捕獵歸來,發現他的巢被裝飾得像一處居所,他的雛鳥也佩戴了飾品並被餵飽。安祖非常高興他自己作為大神恩利爾調解者的角色:“我是一個王子,判定翻騰河流的命運。我一直向前,只讓那些遵循恩利爾勸告的正直的人通過。我的父親恩利爾把我帶到這裡,讓我守護這座山的入口,就如同守護一扇大門。如果我決定了命運,誰還能再推翻它,但是如果我說可以,誰還能改變它 無論誰在我的巢邊做了這一點,如果你是神,我將會和你交談,甚至與你交友;如果你是人類,我將安排你的命運,不會讓你在這座山中有任何對手。你將是'受安祖護佑的英雄。”

基本介紹

  • 中文名:安祖
  • 外文名:アンズー
  • 其他名稱:Anzu
  • 性別:男
  • 出生地:伊朗
日文名:アンズー
英文名:Anzu 出身地:伊朗
安祖成為大神恩利爾的象徵。它長有翅膀,伸展在象徵其他神的動物符號之上,這可能反映了恩利爾全能的力量。歐貝德的安祖信仰中,騎在牡鹿上的恩利爾和女神寧胡爾薩格(Ninhursag)經常被描述在一起。在特羅,安祖與女神寧胡爾薩格,恩利爾的孩子,戰士以及拉格什的守護神的密切關係,在早王朝至烏爾三期的神話文本和圖像資料中都有保存。
但是安祖是一個複雜的神,在後來的文學作品中它被描述成更為麻煩的神。安祖詩史可以上溯到公元前2千紀早期,講述了一個壞心腸的安祖,他偷走了“命運之碑”,最終被尼努爾塔神(Ninurta)殺死。有一枚阿卡德印章就是表現一隻鳥人被帶到大神恩基面前,它可能描繪了這個故事的部分內容,這表明至少在一個特定傳統中(到公元前3千紀末期已經出現),安祖是一個兼具善惡雙重性格的神,然而對於它的解讀還是頗具有爭議的。
無論關於安祖的神話有多複雜,在這塊飾板上,安祖對與太陽神有關的山中動物表現得相當有攻擊性,令人困惑。相似的場景還出現在特羅,烏爾以及敘利亞西部的埃布拉(Tell Mardikh Ebla)的鑲嵌貝殼上。例如,”烏爾的旗幟”末梢上表現了安祖攻擊人首公牛的場面,一座有植物的山岩兩邊各自斜躺著一隻人首公牛。這樣的場面可能反映了安祖對人和神的威脅,但更可能描繪了安祖順其本性而做的正常行為。這塊飾板與描繪牧群和奶牛的場景並置,可以被理解為山中生靈的野蠻文明與沖積平原的定居文明的對比,在那裡,正如盧伽爾班達和安祖描述的,公牛充滿野性地奔跑,安祖捕食獵物以餵養他的後代。

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