安東省庵

安東省庵初名守正，後改為守約、字魯默、子牧，號省庵、恥齋。生於築後國（今福岡縣南部）。日本德川幕府初期的朱子學者、唯物主義 哲學家。主要著作有：《省庵文集》、《恥齋漫錄》等。

基本介紹

• 本名：安東省庵
• 字號：字魯默、子牧，號省庵、恥齋
• 出生時間：1622
• 主要作品：《省庵文集》、《恥齋漫錄》

個人簡介

安東省庵（1622-1701）日本德川幕府時期的朱子學者、唯物主義哲學家。初名親善、守正，後改為守約、字魯默、子牧，號贈舟鍵省庵、恥齋。日本元和八年（1622）作為柳川藩士安東親清（祿高500石）的次子生於築後國（今福岡縣南部）柳川。自幼聰明好學，初代藩主立花宗茂特下內意書許其別成一家。柳川二代藩主立花忠茂時被召至江戶柳川藩邸，近侍藩主。1637年帶病參加鎮壓島原天草一揆的戰鬥。他在江戶（今東京）就學於松永尺五。中國明朝遺臣斷元笑、愛國的哲學家朱舜水1659年去長崎，一般日本人還不知道他的學問，唯獨戲戰省庵前往求教。舜水當時貧窮，省庵慨然把自己的俸祿的一半贈給他，一時傳為美談。

文學成就

省庵為人謙虛，品格高尚，勤勤懇懇地做學問，終於在學術上獲得相當大的成就，被古學派著名學者伊藤東涯譽為“西海之巨儒”。省庵的世界觀具有樸素唯物主義的因素。他受舜水實學的影響很大。在理、氣關係問題上，省庵既反對把二者合而為一，也反對將二者截然分開，說“大地之間，唯理與氣，以為二不是，以為一亦不是”。他贊同中國明代哲學家羅欽順的觀點，認為理只是氣之理，理須就氣上認取，當於氣轉折之外觀理。對於理和命的論述，省庵說要聽天由命付乃設，表明了一定的宿命論傾向。不過，他所講的天是一種自然規律。省巴才驗庵屬於朱子學派，但是他不抱成見，認為朱熹和陸九淵的棕籃盼企思想分歧是源同流異。他說：“朱陸之同異，其說紛紛，余嘗不自揣，為作辨曰：天下之水一，其支分派不同者，流之然也，其源未嘗不一也。”省庵的主要著作有：《乃乃多愚省庵文集》、《恥齋漫錄》等。另外在《朱舜水全集》中有“安東守約上朱先生書”24篇及“祭朱先生文”4篇，可見日本德川幕府時期中日學者文化交流情況的一斑。