《宇宙觀與生活世界花腰傣的親屬制度信仰體系和口頭傳承》是2011年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是吳喬。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
十萬人口，僻處幽遠，服飾絢爛，風俗特異。即使在民族風情綺麗紛呈的雲南，花腰傣是引人注目的族群。這其中，既有大眾的興趣，也有學術的關注。本書是力圖結合兩者的一種表述。吳喬編著的《宇宙觀與生活世界》首先是一部民族志。要在有限的篇幅內，用清晰的線條描述完整的異文化之網路。牽引故事的時間線索是一個花腰傣女性的人生歷程，它在親屬制度、信仰體系、社區生活等大背景上隱現，展開了個人，也展開了社會。
作者簡介
吳喬，北京大學法學博士，現任中國社會科學院民族學與人類學研究所助理研究員。專業領域社會文化人類學。主要研究方向為信仰與儀式、親屬制度、無文字族群的口頭傳承。主要研究的族群有納人（摩梭人）、塔吉克族、花腰傣等。專著有《父親的骨頭——金沙江畔納人的親屬制度》，代表性論文有《人類學家的眼，哲學家的腦，文學家的嘴》、《姐妹還是妻子——從花腰傣的親屬制度論社會血親與身體表征系統》、《以何為名——三個族群命名法的比較研究》等。
圖書目錄
引言
第一章 月下狂舞——一個花腰傣女性的感靈初體驗
事件：跳月亮姑娘
相關：房屋結構、村寨布局、勐與方位
概念：與人分享世界的眾批
第二章 花街對歌——花腰傣人生命中的性與愛
事件：花街節與玩寨子，花腰傣的性生活模式
相關：朗娥桑諾的神話愛情
概念：親屬制度
第三章 女巫之路——人與靈的磨合和溝通
事件：巫批之舞——從女人到女巫
相關：送批與叫亨，女巫的日常工作
概念：生命力之亨、亨在生命流程中的循環、不幸的解釋
第四章 迎生送死——世界的樣子和人的位置
事件：葬禮與上界之路
相關：生產之前保亨、大蛇處的補充路線、小人國故事
概念：三界的樣子、人格化的批、批的線性流動
附加：異能力者——“變西”攜帶者的故事
第五章 寨中轄靈——他們的人間和社區
事件一：社頭的產生、管寨雅嫫的產生
事件二：社區儀式——攆寨子和祭社
概念：人界的樣子、世界的有限與無限、社區
第六章 理論探討——花腰傣的宇宙觀
血肉之軀與精神實體
被遺忘的祖先和凸顯的社區
在此與在彼——多位一體與觀念中的時空
溫和的人間與平順的宇宙
信仰與構建，宇宙觀中的宗教
結論：花腰傣社會的結構與運作
附錄（1—15）
附錄1 花腰傣背景知識
附錄2 花腰傣的農業生產循環
附錄3 花腰傣的月曆、天干地支和十二屬相
附錄4 花腰傣的民族服飾
附錄5 婚禮流程
附錄6 民間傳說
附錄7 花腰傣語中的數詞
附錄8 花腰傣的命名法
附錄9 花腰傣親屬稱謂詳圖
附錄10 兩性社會分工及對巫術的參與程度
附錄11 家庭以一年為周期的祭祀循環
附錄12 花腰傣語中的人稱代詞
附錄13 葬禮全過程
附錄14 幾個傣寨以一年為周期的祭社時間表
附錄15 “開秧門”事件框架
參考書目
