《宅佛》是孤獨傾城創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:宅佛
- 作者:孤獨傾城
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:起點網
《宅佛》是孤獨傾城創作的網路小說,發表於起點網。
《宅佛》是孤獨傾城創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介漫天神佛消散於天地,物慾橫流的都市科技力量的興起,破舊的廟宇,高聳的大廈,無時無刻不告訴著人們,神的時代已經過去,古方,一個小鎮出生的少年,終於明白,要想通過業力成...
太宗回宮,多官回宅,唐僧等歸於洪福寺,只見寺僧磕頭迎接。方進山門,眾僧報導:“師父,這樹頭兒今早俱忽然向東。我們記得師父之言,遂出城來接,果然到了!”長老喜之不勝,遂入方丈。此時八戒也不嚷茶飯,也不弄喧頭,行者、沙僧個個穩重。只因道果完成,自然安靜。當晚睡了。次早,太宗升朝,對群臣言曰...
是求首楞嚴者波利質多羅樹;伐惡見刀;斷煩惱習猶如金剛;降伏諸魔、生諸功德智慧寶藏;依於一切諸佛功德;是諸緣覺所依窟宅;是聲聞眼、生天者眼;行邪道者正直之路;是畜生歸、餓鬼之怙;是地獄救;一切眾生無上福田;三世諸佛第一輔臣;能護法城;已具莊嚴十八不共諸佛秘藏;滿足成就佛之智慧;一切人天...
丈八佛,位於山東省濱州市博興縣湖濱鎮丈八佛村內,為青石圓雕造像,雕造於東魏天平元年(534年)。造像由立佛及底座兩部分組成,通高7.1米、像高5.6米。佛像高肉髻,面長圓,著褒衣博帶式袈裟,內著僧祇支,胸前結帶。雙手作施無畏與願印,赤足立於覆蓮座上。蓮座上刻力士、博山爐、迦婁羅、供養人等,...
“東西佛”是泉州地區特有的以鄉區械鬥為主要特徵的社會現象,在清初出現,先是泉州城區的鳳池境與奉聖境之間的械鬥,後愈演愈烈,成為包括泉州城區、郊區、臨邑的普遍現象。乾隆二十六年(1761年)修的《泉州府志》,雖沒有明確記載“東西佛”的名稱,但已載有雍正十二年(1734年)的上諭制止漳、泉械鬥陋習,說明...
伽藍安之,每日所炊飯上分供養此天,誓夢中語詞之中曰:“若吾安置伽藍,日日敬供者,吾寺中令住眾多僧,每日必養千人之眾,乃至人宅亦爾也。若人三年專心供吾者,吾必此來,供人授與世間富貴乃至官位爵祿。應唯悉與焉。吾體作五尺,若三尺若二尺五寸亦得通免之。膚色悉作黑色,頭令冠烏帽子悉黑色也,...
龍華八仙山大立佛位於宜賓市屏山縣龍華鎮,是省級文物保護單位,位於龍溪河岸山腰海拔891米的石崖上,依山而鑿,似站立於丹山碧水間。八仙山大立佛位於龍華古鎮境內,距今已有400多年歷史,立佛高32米,自阿富汗巴米揚53米和35米兩尊立佛被毀後,八仙山大佛已躍居世界第一大立佛 大佛高32米,肩寬10米、頭長8米,耳...
(5) 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。 得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供 養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。 便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常 得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。(法天譯)(6) 妙月長者汝等若能精進受持。念此...
該世界頂尖級天然石佛是1993年5月由中國佛教協會高級氣功師發現並經內蒙古分會認定的。位於內蒙古自治區烏蘭察布市涼城縣境內。臥佛呈東北西南向,沿北高南低山脊,頭枕峰巔,腳蹬山麓,仰天而視。佛體由多座山峰疊印而成,是現今世界上結構罕見的臥佛。佛身長約五公里。極目遠眺,只覺臥佛氣勢恢宏,形象逼真,構成“...
入涅槃宅。著如來衣。坐菩提座。如是之人。乃至沙門宜應敬養。佛言。如是。何以故。入涅槃宅。心越三界。著如來衣。入法空處。坐菩提座。登正覺地。如是之人心超二我。何況沙門而不敬養。大力菩薩言。如彼一地及與空海。二乘之人為不見也。佛言。如是。彼二乘人。味著三昧。得三昧身於彼空海一地。如...
尚書左僕射、魏國公裴寂辟第中別宅,供其下榻。次年,應藍田山化成寺僧人靈潤、智信、智光等邀請,前往講經說法。武德五年(622年)返鄉,至汾州介山抱腹岩禪定,終日念經習佛,傳授弟子。介休縣為其建光嚴寺,規模宏大,極其壯觀。貞觀十五(641年),唐太宗詔邀其入長安弘法講經,接到詔書後,來不及起身圓寂。
佛復告妙吉祥菩薩言:“今此閻浮提世界中人壽命百歲,於中多有造諸惡業而復中夭,妙吉祥菩薩,若有眾生得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德殊勝及聞名號,若自書寫、若教他人書是經竟,或於自舍宅或於高樓、或安精舍殿堂之中,受持讀誦遵奉禮拜,種種妙華、燒香、粖香、塗香、華鬘等,供養無量壽決定...
不憑我佛之慈,曷遂超升之路。三爇名香,三伸召請,召請召到:各家本宅,祠堂之內,爰及法界之中,大地山河之內,四生六道,八難三途,一切無祀孤魂等眾。惟願承三寶力,仗秘密言,此夜今時,來臨法會,受此無遮甘露法食。 一心召請:累朝帝主,歷代侯王。九重殿闕高居,萬里山河獨據。西來戰艦,千年...