《它山畫語》是2018年3月人民文學出版社出版的圖書,作者是張仃。本書收集了張仃有代表性的美術作品,是一本有深厚文化底蘊的美術隨筆集和繪畫集。
基本介紹
- 中文名:它山畫語
- 作者:張仃
- 出版社:人民文學出版社
- ISBN:9787020121076
《它山畫語》是2018年3月人民文學出版社出版的圖書,作者是張仃。本書收集了張仃有代表性的美術作品,是一本有深厚文化底蘊的美術隨筆集和繪畫集。
《它山畫語》的作者是張仃著,李兆忠編。張仃,當代著名中國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術家、美術教育家、美術理論家。內容簡介不論立體主義在美術史上是如何評價,這確是造型藝術的一次偉大經歷,不只是對畢卡索本人,而是對...
《它山畫語》是2018年3月人民文學出版社出版的圖書,作者是張仃。本書收集了張仃有代表性的美術作品,是一本有深厚文化底蘊的美術隨筆集和繪畫集。內容簡介 本書收集了張仃有代表性的美術作品,並配以張仃談論藝術的精闢文字,是一本有深厚文化底蘊的美術隨筆集和繪畫集。圖書目錄 自序 春耕 收復失地 金猴 油燈...
是山也,是峰也,轉使脫瓿雕鑿於斯人之手可乎,不可乎?且也,形勢不變,徒知鞟皴之皮毛;畫法不變,徒知形勢之拘泥;蒙養不齊,徒知山川之結列,山林不備,徒知張本之空虛。欲化此四者,必先從運腕入手也。腕若虛靈,則畫能折變;筆如截揭,則形不痴蒙。腕受實則沉著透徹,腕受虛則飛舞悠揚。腕受...
一、從佛教禪的思想,作實踐印證的手法,通過禪畫表現自己悟證的境界。 二、以簡略筆法,隨心應手寫出胸中丘壑,寥寥幾筆,一點一划,無不體現作者的心靈印證。 三、機鋒轉語,不拘泥常規,寫出悟道者的境界。 四、畫中有禪,禪中有畫,詩與畫大結合。 屬於禪畫者,萬變不離其中,就是作為禪理的闡揚;但又不同於一...
黃山畫派,是指清朝初所紮根黃山,潛心體味黃山真景,描繪黃山神妙絕倫的境名勝,在山水畫史上獨闢蹊徑,勇於創新的一個不同籍貫的山水畫家群。文化地位 黃山,在中國的山水文化中占有重要的地位,特別是對中國傳統山水畫的發展產生過很大的影響。每當人們提起中國山水畫,就會油然想起黃山,稱它是中國山水畫的搖籃。...
《畫山繡水》是當代作家楊朔寫的一篇散文。作者從在灕江上觀賞山水自然風景出發,去發掘由於奮鬥而獲得美好生活的內涵,表現出珍惜現在、創造未來的人生理想。作品原文 畫山繡水 自從唐人寫了一句“桂林山水甲天下”的詩,多有人把它當做品評山水的論斷。殊不知原詩只是出力烘襯桂林山水的妙處,並非要褒貶天下山水。
中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉澱。遊山玩水的大陸文化意識,以山為德、水為性的內在修為意識,咫尺天涯的視錯覺意識,一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。再沒有那一個畫科能向山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道,山水畫便是民族...
山在那裡,水也在那裡,筆墨之處是為山,留白之處正為水,千山萬壑松風明月入眼入腦入心,由印象而為意識轉成內心的感悟:就是山水即我,我寫我心之山水意。老子所言“大音希聲 大象無形”這正是自然萬物與心交融之境界。雅公的山水畫,看起來清寂、簡雅,文人氣十足,但它又不同於文人畫。在他的畫中無...
寫意畫是與工筆畫相對而言的一種畫法。它要求用粗放、簡練的筆墨,畫出對象的形神,來表達作者的意境。據傳唐代的時候,玄宗命令畫家李思訓和吳道子,一起在大同殿描繪嘉陵江的山水。李思訓是擅長工筆重彩的,他用了幾個月的工夫完成這幅壁畫。吳道子則在一天之內就畫成三萬餘里的嘉陵山水,這可以想像,他不可能用...
愚公移山:是徐悲鴻的作品。徐悲鴻先生曾畫過三幅《愚公移山》,均是在1940年左右抗戰時期創作的。《愚公移山》極具現實意義。該畫取材於《列子·湯問》中的一個神話傳說:愚公因太行、王屋兩山阻礙出入,想把山剷平。有人因此取笑他,他說:雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫:子...
來觀畫的大臣無一例外地歌頌了皇帝熱愛藝術、不拘泥真偽的廣闊胸懷,可誰也不敢點破:這幅畫它本來就是真跡。在梁詩正、沈德潛等大臣的附和下認定後者是贗品,編入《石渠寶笈》次等並命梁詩正書貶語於此本上。直到1816年胡敬等奉嘉慶帝編篡《石渠寶笈》三編,《富春山居圖》始得正名被編入,洗去塵冤。也有...
不知是江南層層丘陵上碧綠茂盛的茶樹和水氣迷濛的煙雲滋養了這位山水畫家,還是他發現了這獨秀於江南的質樸之美。但可以確信,用水墨專寫江南真山的董源開創了被今人稱之為“江南水墨山水畫派”(北宋米芾呼之為“江南畫”)。可見在董源擅長的諸多畫科中,山水畫是他最富成就的畫科,具有劃時代的意義。董源活動...
畫雲水法 古人云“山無水則不靈”,由此可見水在山水畫中的重要位置。水又分為江河、海洋、高泉、飛瀑、湖泊及水口等等多種。水的依存條件不同,使得它的形態也不一樣,所以對作畫者而言須要理解和使用多種不同的表現方法。 傳統畫中畫海水不多,現代技法多用中西結合法為之;畫江水的奔騰之勢一般使用長線迴環的...
圖中人物所占比例極小,但造型準確,寥寥數筆,便點出其文人身份。他們在山林之中,或相互對語,或策杖徐行,表現出畫家寄情于山水,渴望閒適生活的內心情感。名家點評 故宮博物院研究員李湜:該畫所繪物象眾多,展現了作者較為全面的技法和營勢造型的能力,是一幅形式美與意韻美完美統一的山水佳作。歷史傳承 此卷...
這兩句以茅亭為中心,勾勒出一幅有山有水,有風景有人物(詩人自己就在畫中)的稚川山水畫。“晚”字暗引出下文的鄉思,筆法渾然無跡。“行人無限秋風思,隔水青山似故鄉。”“秋風思”用西晉張翰見秋風起,思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾,遂命駕歸江東的典故,借指鄉思,與上文“五月”實寫的季節並不矛盾。兩句...
他的山水畫,初師李成,後悟到:“前人之法,未嘗不近取諸物,吾與其師於人者,未若師諸物也;吾與其師諸物者,未若師諸心”。於是,他深入到終南、太華一帶的深山裡,對自然進行探考體會,終於創造了自己的風格。所作之畫,峰巒渾厚,筆墨雄奇,使人觀其畫,“恍如行山陰道中,雖盛暑中,凜凜然使人急...
山水畫中的墨塊是點的放大,同時,也是線面關係的具體表現,不能把它看成是單一的一塊墨,應該視為是山體的一部分,有時這是表現雲霧、光照等客觀環境的變化,以及畫者的主觀感受的空間實體。所以,在用此法時,應注意墨塊不能亂點,要表現出山之結構,合乎大自然的面貌。畫雲法 古人云:“山無雲難以為虛。
此外,他所畫山水,也對唐代山水松石的變革有過重要作用。邊鸞 邊鸞,京兆(今西安)人。官至右衛長史。擅畫禽鳥和折枝花木,亦精蜂蝶,在花鳥畫獨立成科的過程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》,圖錄於《唐宋元明名畫大觀》。刁光胤 刁光胤(約852年-935年),名刁光,一作光引,長安(今西安)...
中國是大山的國度/中國文化是山和水的纏綿 淵停岳峙——我們常用來比擬聖賢氣象 山高水長——我們常用來讚美崇高的師德 高山仰止——我們常用來描述面對偉大人格時的心情 中國人幾千年來居山、游山、讀山、畫山,搜盡奇峰而成內心丘壑/丘壑有多深,中國人的文化心靈就有多妙 古人撫琴動操,欲令眾山皆響/...
明末清初山水畫流派之一。代表畫家為梅清、原濟(石濤)、弘仁(漸江)。三人畫風各異,而都以描繪黃山的峰巒煙雲之變化著稱,故稱“黃山派”。世人稱:“石濤得黃山之靈,梅清得黃山之形,弘仁得黃山之質。得山之形 黃山派中,梅清可謂先驅,黃山山水堪稱上品,但比之石濤,其畫重於外貌。梅清(1623-1697),...
這些批評普遍傾向於把南北宗論看作是一種歷史理論,而作為歷史理論,它又是極端粗疏的,根本“不合於歷史事實”,“是偽造歷史,是非科學的”(俞劍華語)。認同 此後,南北宗論基本上被當作一種對山水畫史的錯誤描述而遭到否定。不過,這樣一個錯漏百出的歷史論調又怎么可能籠罩畫壇數百年,並且在實際上規範了...