孰言吾非滿族：一項歷史人類學研究

基本信息

孰言吾非滿族：一項歷史人類學研究

作　者：劉正愛著；

責任編輯：孫萍

出版時間：2015年04月 (1版1次)

I S B N ：9787516159651

印　張：18.5(平裝，288頁，16開，313千字 )

內容簡介

本書從歷史人類學的角度，通過多點田野民族志和多視角的研究，闡釋了滿族從“滿洲”到“旗人”再到“滿族”的過程，並通過揭示“滿族”這個民族範疇的政治性與實利性，勾勒出具體的“滿族”圖像，回答了誰是滿族，他們如何認識自身的歷史，他們的認同依據是什麼等一系列問題。

作者簡介

劉正愛，中國社會科學院民族學與人類學研究所副研究員，中國民族學會副秘書長。武漢大學文學學士、東京大學學術碩士、東京都立大學社會人類學博士、北京大學社會學系博士後，研究領域為社會人類學理論、民族認同、民間信仰、非物質文化遺產等。著有《民族生成的歷史人類學》（東京風響社2006年版），發表學術論文30餘篇。

緒論
本研究的緣起
歷史學與人類學的接軌
人類學中的歷史視角
認同與歷史
“民族”與“族群”
滿族的人類學研究與本研究的定位
研究方法與內容構成
第一章神話譜系的建構與旗人的形成
第一節起源神話
第二節“滿洲”（Manchu）的出現
第三節八旗制度與“旗人”、“民人”
一滿洲八旗、漢軍八旗、蒙古八旗
二“旗人”與“民人”
三佛滿洲與伊徹滿洲
第四節小結
第二章姓名、族譜與認同
第一節姓名與認同
第二節作為“歷史”的族譜
第三節小結
第三章從“旗人”到“滿族”
第一節1911—1949年從軍事、政治性範疇到民族集團的轉換
第二節“滿族”的誕生——作為下位集團的少數民族
第三節小結
第四章國家、地方政府、個人三者之互動——以新賓滿族自治縣成立為例
第一節新賓滿族自治縣概要
第二節自治縣的成立過程
第三節邊界的流動與穩定
第四節小結
第五章風水傳說、歷史記憶與認同
第一節天命與風水
第二節清永陵神樹傳說
第三節永陵和赫圖阿拉城的風水
第四節小結
第六章觀光場域中歷史與文化的重構
第一節“恢復”赫圖阿拉城
第二節展示的歷史、觀看的歷史
第三節歷史與文化的“開發”過程
第四節小結
第七章活態歷史——腰站個案
第一節村落概況
第二節腰站肇氏的來源
第三節官方書寫的歷史與歷史認識
第四節作為口頭傳承的歷史
第五節祖先祭祀與墓地——儀式空間中的歷史
一祖先祭祀的變遷
二墓地空間與祖先祭祀
第六節逝去的輝煌
第七節皇族還是滿族
第八節被遺忘的人們——另一個歷史
第九節小結
第八章民間信仰、族譜與歷史記憶
第一節族譜與傳說——徐氏家族的兩種歷史
一作為文字記載的家族史
二作為傳說的家族史
三儀式中的歷史——佛祖誕辰慶典
四“純滿族”與“隨旗的”
第二節祖先與地仙信仰——富村個案
一族譜中的家族史
二祖先與保家仙
第三節小結
第九章黑龍江省三家子村滿族生活的變遷與認同
第一節三家子村概況
第二節族譜、祖先祭祀與過去的記憶
第三節滿語的“活化石”
第四節小結
第十章空間、歷史與認同
第一節福州駐防八旗的創建
第二節作為歷史記憶的空間
第三節記憶中的歷史——兩位滿族女性的口述史
第四節孰言吾非滿族——三江口水師旗營後裔
一琴江村概況
二建築空間與信仰景觀
三城牆內外
四成立滿族村
五歷史記憶、傳統文化與認同
第五節小結
第十一章歷史記憶與認同
第一節作為複數變種的過去
第二節集團的名稱與認同
第三節識別的民族、想像的民族
附錄辛亥顛險始末記
參考文獻
致謝

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