孫詒讓故居

1861年建成介堂

孫氏世居此地，以耕讀傳家。據《孫氏總譜》記載，瑞安孫氏的始祖叫孫惟睦，於五代後唐明宗天成二年(927年)從福建長溪，遷入瑞安二十五都盤谷(即現在的硯下村)，世稱“盤谷孫氏”，被譽為“三百年樸學之殿”的一代大儒孫詒讓就出生在這裡。

孫詒讓故居始建於清鹹豐十一年(1861年)。這一年，金錢會自平陽渡過飛雲江，時事頗亂，孫詒讓隨雙親避居溫州，奔走流離。而硯下村剛剛蓋起不久的新屋，被大火燒毀，僅台門保留了下來。

現存建築於清同治三年(1864年)由孫詒讓父輩重建，這一年孫詒讓17歲，他隨父南歸，被火燒毀的房子已建成新屋。這段時間，他常在溫州、瑞安一帶遊學，時常會住到新房裡。元大德本《白虎通德論》、阮校刻本《薛尚功鐘鼎款識》、舊抄本《水心別集》等書籍都在這一年收藏，並開始了鑑藏善本與治金文之學。

原主屋7間，1864年重建後的主屋為9間。稱為‘介堂’，介堂後面就是介堂山。

從大門前的轎廳進入故居。轎廳4間，不高，只一層。所謂轎廳就是出入的主人賓客停轎、下轎的地方，也是供轎夫喝茶休息處。村裡的老人說，原先的轎廳與正堂不在一條中軸線上。這樣，主賓坐在正屋裡談話，外面轎廳里休息的轎夫既看不到也聽不清屋裡的情形。

1950年到1952年，建國初期土地改革時，轎廳曾作為村裡的會計室使用。之後，就改成了老人協會。走出轎廳，眼前一亮。一條“丁”字形的條石主道，將我們引到主屋的中軸線上，有一種豁然開朗的感覺。

在條石主道的西南角，村民稱之為“桃兒園”。“‘桃兒園’對面的東廂房原有7間，也已經徵收過來，修建好了6間。”孫傳周帶領著我們從主道上邊走邊介紹說，以前條石路上還有旗桿和“旗桿夾”。

進入門台後，我們見到這裡的9間主屋、3間東廂房、3間西廂房共15間房屋，及隔火牆都已修繕完好。土地改革時，這15間房屋分給了9戶人，他們大都是孫氏人家。此後，9戶人世代居住，人口多時，‘故居人家’有近百人。

上世紀70年代之前，村里沒有通電，村民都過著“農耕生活”，故居里約500平方米的道坦就成了村民們聚集的地方。　

在上世紀60年代中後期至80年代初期，是孫詒讓故居遭受破壞最嚴重的時期。文革中，圍牆上的青山白雲、飛泉幽澗、山林瀑布、飛禽走獸、戲劇人物等雕刻一一遭到破壞，門台上的題字也被抹去。相當長的一段時間內，部分隔火牆也因妨礙“人居環境”遭到拆除，隔火牆下的幾口大水缸也被砸壞。

到了上世紀80年代，隨著社會的發展，村民建房的結構早就從原先的木質結構改為鋼筋水泥結構。居住在這裡近百人的“故居人家”也對這座老宅動起了主意，想“改頭換面”，擴建重建。

1987年，故居里3間西廂房首先被拆除，蓋起了新屋。此後，住在這裡的居民也跟著動起了拆老宅建新屋的念頭，想改變擁擠、雜亂的居住環境。

在1989年管理部門就下了檔案，說這裡的老宅都不能拆除。

1999年，政府出了10萬元，村里出了1萬多元，住戶都搬出來了。到了2000年，故居算是正式回歸，受到了保護。2004年，市舊城辦會同原市文物館、市規劃建設局等有關職能部門到故居進行調查專訪，多次召開專題座談會和協調會，研究討論保護歷史建築的方針和措施。