孫獻濤

人物簡介

1986年-1990年，在西北工業大學攻讀法學專業，1994年-1997年，在北京師範大學歷史系攻讀明史碩士，師從明史大家顧誠先生。其後，任職於北京市政府辦公廳。2000年，調到光明日報社任北京記者站副站長。2003年9月-2010年12月，參與創辦《新京報》，任新京報副總編輯。2011年至今，任光明日報出版社副社長、總編輯。2013年10月，主持創辦《留學》雜誌，任社長。著有《復辟記·張勛傳》。

主要事跡

1986年，孫獻濤以銅山縣文科狀元的高分考入西北工業大學，退駝匪棕學不成，轉求學為嬉戲，因口才極佳，在校期間熱衷於演講，擔任校演講協會會長。1989年春夏之交，在團中央舉辦的“在望杯”全國大學生演講邀請賽中，獲論辯演講第三名。

1990年大學畢業之後，孫獻濤回到家鄉徐州市，進入政府機關工作。後來轉做彭城大學老師。因愛好歷史，想在人文科學方面有所建樹，遂考取北京師範大學歷史系，攻讀歷史學碩士。

三年的學史經歷，讓孫獻濤受益匪淺。導師顧誠，是明史方面的大家，對學生的課業要求極為嚴格。論文的寫作，顧先生要求孫獻濤做到，“每句話都要有來歷，不能是孤證，一定要有旁證。”不說沒根據的話，孫獻濤後來做新聞的時候堅持這一原則。畢業前，孫獻濤在光明日報社實習，多篇文章上了《光明日報》頭條，更有三篇關於科技歷史的文章，被《新華文摘》收錄。

孫獻濤在碩士畢業後曾想進入《人民日報》當記者，他邀請一位同學一起去應聘。該同學的目標是北京市政府辦公廳，於是二人又結伴報考公務員。陰差陽錯，孫獻濤進入北京市政府辦公廳，而其同學則到了《人民日報》。

認為機械、單調的工作不適合自己喜好挑戰的性格，2000年，孫獻濤換了工作，來到《光明日報》，做一名新聞記者。他堅持跑一線，連續三年採訪兩糊想會，獲評“優秀記者”。

三人同釣，改變人生

2003年，孫獻蘭辨拔墓濤在《光明日報》上發表了一篇題為《三人同釣寒江雪》的文章。時值《新京報》籌辦之際，戴自更看過這篇文章後大為叫好，遂邀請孫獻濤入伙，共同辦報。

孫獻濤為《新京報》的成功傾盡了全力。作為副總編輯，孫獻濤從國際和體育板塊，到文化、娛樂板塊，再到深度報導，甚至美術編輯、攝影記者，都逐個管了一圈。意識到采編工作對自己已無挑戰性，他轉到發行部門，擔任發行中心總經理，管理一千二百人的攤子，曾笑勸說背言：“我是團長我的團”。

2011年，孫獻濤向《新京報》告別。在《人莫予毒》一文中，孫獻濤回味自己在《新京報》度過的八個春秋，感慨道：

“人和人的命運不同，人一生的作為不多。新京報八年歲月是我人生的頂點，我和他之間有太多的交集。我不完全是為了改造這張報紙而存在的，我需要見證我兒子更豐富多彩的成長曆程。這個坎兒跨過去了，我發再照幾樂現我已經沒有了敵人，且了無遺憾。”

比別人好一點

從《新京報》抽身後，孫獻濤踏入了出版界。2011年1月迄今，他一直擔任光明日報社副社長、總編輯。

孫獻濤經年累積的媒體經驗，在他化身為出版人後多有助益。“報紙和出版是相通的”，他對社會熱點的關注一如既往，“當代媒體社會關注的熱點，也是出版行業關注的焦點。”

社會關注的熱點，便是出版圖書的源頭，是讀者的需要，“脫離讀者需要的讀物會被讀者束之高閣”，對於出版業的規則，他深有洞見。真正的好書是有市場的，《南明史》、《舌尖上的中國》等書的熱賣，證明孫獻濤的這步棋走得極妙。

《南明史》是孫獻濤故去的導師顧誠先生的著作，市場上難覓其蹤。孫潤判立獻濤深知這本書的學術價值，同時亦了解讀者的需要。在他的積極策劃下，《南明史》成功再版，反響極佳。此後，為質量上乘的文史類著作尋求出版機會，積極謀求出版社與作者之間的互動和雙贏，成為他的出版策略之一。

考慮到出版社的可持續發展，他認為做本版書非常重要。在他的堅持下，光明出版社每年推出一百餘種本版書，可謂有質有量。

光明日報出版社的優勢在於學術出版、學生課外讀物、暢銷書等領域，孫獻濤非常清楚這一點。如何謀求更好的發展，他堅稱，在自己熟悉的領域，只有比別人好一點，出版社才會有更好的發展。

國內的學術類圖書良莠不齊，出版市場一派亂象。對此，孫獻濤歸阿臭的看法頗有見地。他指出，偽學術和假學術是學術出版領域面臨的最大問題。他曾公開表態：

“學術版塊作為光明日報出版社的重要發展領域，我們是有出版底線的，對於那些誤導讀者、傳播錯誤學術知識的圖書，堅決不予以出版”。

出版界的好聲音

2013年5月，孫獻濤在光明日報上發表了一篇文章，題為《自助出版—衝擊行業遊戲規則》。

如一石激起千層浪，這篇文章在出版行業引起震動，甚至有可能影響到中央決策層在自助出版方面的政策法規的制定。

時任新聞出版總署副署長的蔣建國，閱過此文後，針對自助出版問題，召開了三次大規模的專題研討會。第一次研討會，新浪、搜狐、騰訊等網站大鱷等均有參會。第二次研討會，包括中國出版集團、北京出版集團等國內知名出版集團的一把手齊聚一堂。第三次為內部研討會，新聞出版總署司一級領導都被要求參加。蔣建國請孫獻濤做自助出版方面的顧問，隨從出席三次研討會。

辦《留學》：兩位爸爸的一拍即合

2013年，新上任不久的光明日報出版社社長潘建凱，提出了籌辦《留學》雜誌的計畫。此前，在為子女辦理出國留學手續時，潘建凱敏銳地發現，留學市場魚龍混雜，並沒有一個面向市場、立場公正的發聲平台，媒體缺位是留學行業不爭的事實。由光明日報出版社來籌辦一本留學類的雜誌，為已經留學或者有志於留學的人群提供有效的借鑑，潘建凱敲定了這件事。

在具體的執行人選上，潘建凱相中了孫獻濤。在他看來，曾經當過八年的《新京報》副總編輯、擁有媒體從業經驗的孫獻濤，堪當此任。留學雜誌社社長，孫獻濤是不二人選。

孫獻濤和潘建凱是一拍即合的。在籌辦雜誌社之前，孫獻濤對留學知之不詳。他早有讓孩子出國留學的打算，藉助這個辦刊的機會，正好可以全面考量留學的利與弊。

孫獻濤接受任命，辦刊工作隨即緊鑼密鼓地展開。走馬上任後，孫獻濤廣招兵馬，利用在媒體圈的影響力，把一批活躍於媒體圈的年青人納入麾下。

《留學》雜誌社宣告成立。11月22月，試刊推出，高爾夫會所、五星級酒店、機場等高檔場所均可見到。27日，光明留學網正式上線。與此同時，微信、微博、易信等承載雜誌內容的本體亦相繼推出。雜誌創刊隆重推出。

《留學》要接市場的氣

作為《新京報》的元老之一，孫獻濤在媒體圈摸爬滾打多年，熟諳媒體的生存和發展模式。人們眼中的資深媒體人、傳媒領袖，在四十不惑的年紀選擇創業，孫獻濤把很多理想都寄托在《留學》雜誌。

建立一個比較好的平台，讓每個人在這個平台充分發揮自己的力量，將來都能成為一方牛人，他最希望用這種方式來實現自己的理想。長袖善舞的孫獻濤，在從前的平台雖已做得非常精彩，卻仍不時有掣肘之感，獨立做一件事是他長久以來的想法。《留學》，挑起了他創業的衝動。這是一個絕佳的機遇，意識到這一點，他決定充分利用。

如何辦好媒體？孫獻濤有自己的想法。除了利用好光明日報出版社的資源，他強調《留學》雜誌“一定要接地氣，接市場自由競爭的地氣，市場等價交換的地氣，市場行銷、產品研發的地氣，用戶服務換來真金白銀的地氣。”，“不然的話，也玩不轉。”

《留學》雜誌，被孫獻濤視為自己職業生涯的最後落腳點。如何以一種文人思維，引領這份雜誌向商業本質無限靠攏，是他未來窮究的命題。

《留學》之緣

1、發刊詞：歷史遠沒有結束，還得繼續留學——

在留學雜誌的發刊詞中，孫獻濤這樣說。“中國式留學”已經成為一項開放競爭的國際化大產業。有機構統計，算上傳統的留學諮詢、中介代理、語言培訓、聯合辦學，加上周邊的處境遊學、生活購物、租房買車，以及更加延展和深入的伴讀陪讀、房產購置、移民定居，全部算下來，這是一個三千億美元的大盤子。憑藉媒體人的敏銳，孫獻濤判斷，經過懵懂的草創期、瘋狂的擴張期、焦躁的平台期之後，留學產業的黃金十年剛剛開盤。

2、《留學》雜誌的定位

“行業媒體”，是孫獻濤給《留學》雜誌的定位。“清晰劃定邊界，站穩客觀立場，守住媒體底線，專注於發現、記錄、警戒、呼籲。讓一份雜誌的存在，成為全行業的利好”，《留學》將持之以恆地踐行這一原則。

3、《留學》雜誌的口號：從“留學改變中國”到“另一種選擇”

最初，孫獻濤打算將“留學改變中國”作為雜誌的口號。後來他意識到這句口號，著實不妥。留學改變中國，沒有從留學生本體出發的，而是從國家的本體出發。為了改變中國，你才留學，可以這樣理解；或者，留學的目的，是為了改變中國。

關注到具體事情，尤其是個體命運的時候，孫獻濤的態度是極其謹慎的。他指出，從個體角度來講，很多人並不是為了改變中國，而是為了改變命運，跟自己較勁。你可以改變命運，也可以不改變，所以另一種選擇，從一種相對客觀的角度來看留學，這只是一種選擇，你可以選擇，也可以不選擇，你擁有選擇的主動權。

他認為，應該讓讀者看到，《留學》雜誌擁有這樣一種資源，可以最佳化個人的選擇，讓其選擇資源的占有率更高、錯誤率更低。“用這種方式來辦留學雜誌，我覺得不會錯。”就此，“另一種選擇”最終代替“留學改變中國”，正式成為《留學》雜誌的口號。

4、《留學》全媒體

在孫獻濤看來，紙版《留學》只是一項基礎產品。他希望超越傳統媒體的形態，將《留學》打造成一個全媒體，無論是內容還是形式上。接下來，他的計畫是，將與光明網合作，利用其龐大的客戶群和技術優勢，將更多的內容產品嚴絲合縫地嵌入到移動互聯終端，以滿足新媒體時代公眾的閱讀興趣、習慣和愛好，讓用戶以最便捷的方式獲得自己最需要的留學資訊。

5、《留學》雜誌的“變”與“不變”

辦留學雜誌要有耐心，每期都要想著怎么調整到位。堅持和妥協是一個硬幣的兩個方面。我覺得惟一需要堅持的，就是要堅持妥協，就是要不停的調整。辦媒體，一定是要不斷的妥協和調整。

對留學雜誌來說，堅持不動搖的，那就是一定要有利於維護留學當事人的權利，包含兩層意思：維護他留學的權利，他不留學，我們也維護他不留學的權利。正如政治上所說，我維護你投票的權利，我維護你不投票的權利。不能用多數人的暴政否定少數人的權利，不能用少數人的激進，來否定多數人的選擇。留學有點類似於少數人的激進，多數人不選擇，我們也不能用誤導，為了我們做什麼事情，為了行業的發展，為了我們的生存，我們去忽悠別人，這也不好。這是《留學》要堅持的。