孫明瑞（1925~2010）世稱“墨道人”，法名孫明瑞，俗名清澤。道教龍門派全真道士、畫家，尤善畫梅。
基本介紹
經歷,1925年,1968年,2002年前後,2007年,羽化仙逝,
經歷
1925年
1925年10月，出生在河北省威縣第什營鄉蘆頭村，家中世代務農。讀過兩年的書。日本侵華戰爭爆發後，加入共青團，任抗日兒童副團長，積極參加抗日鬥爭。日寇瘋狂圍剿抗日武裝，孫明瑞被逼離家，一路躲避藏身，缺吃少穿，流落到山東東平縣(今梁山縣)。有詩為證：“日寇侵華喪天良，慣行燒殺搶三光，手挽祖母懷
走投無路之下，在安山鎮道觀“七聖堂”出家，成為道教龍門派全真道士。當時他只是想：這裡有吃有穿，權且先填飽肚子，然後讀些兵法戰書，效法蘇秦張儀為國效力，抗戰不息。卻沒想到，這一叩卻叩開了他人生的另一種際遇。孫明瑞從此邁上了成為一代道家大師的道路。 苦練畫功
在七聖堂道觀的大門，照碑上師爺臧永范的遺作，一幅氣勢恢宏的梅花吸引住了孫明瑞。從此，孫明瑞開始暗暗臨摹師爺的手跡。
師傅魏圓屾見他如此痴迷，便打開封存多年的臧永范遺作，從中取出六幅梅花圖贈送給他。孫明瑞獲得這隔世之寶，不禁喜出望外，從此靜心研讀諸子聖賢書，領悟師爺梅畫的精髓，領悟博大精深的道教文化。
漸漸地，他在學畫的過程中，不自覺地將道家堅定、忘我、空靈、超越的精神運於筆端，捕捉靈感，其筆下的雪梅，“千枝交錯，萬花從容”，氣韻流暢，狂放老道，風骨躍然紙上。
道人們都稱譽孫明瑞的梅花是“取天地之清氣而來”。 師從何海霞
在七聖堂修行了一段時日，孫明瑞開始雲遊四方，來到陝西。
1968年
1968年，孫明瑞碾轉結識了張大千得意門生、長安畫派代表人物之一、我國山水畫大師何海霞，並懇求大師收他為徒。大師見孫明瑞慧根深厚、態度誠懇，再加上20多年痴迷習畫，便高高興興地收下了這位道家徒弟，當即贈送一幅山水畫《華山圖》作見面禮。
在學畫的同時，孫明瑞在西安八仙宮和終南山麓周至縣樓觀台居住。為了畫梅，他在樓觀台親手種植了梅樹千餘株，觀梅、愛梅、寫梅，把自己置身於梅花的天地之中。月光下婆娑的梅影、枯木虬蟠的老梅樹，孤清冷艷的雪梅都是他的素材。在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境裡，孫明瑞和他的梅花一道渾然一體，逍遙自在，勇猛精進，終成大家。 仙人洞裡得奇名
在習畫中，孫明瑞形成了“重墨”的個人風格。他的山水畫尤其是水墨梅花，浪漫樸拙，大黑大白，豪爽粗放，不拘常法，既滲透出長安畫派蒼雄大氣、意境幽深的畫風，也體現出道家文化的博大精深。
文革時期，孫明瑞與當代書畫泰斗宴濟元、白雪石、陳大羽、張安治、宋文治、劉雨嶺等一起赴廬山寫生，孫明瑞與宴濟元同住廬山“海會寺”，共同創作，結下了深厚的友誼。 某年，宴濟元在廬山仙人洞為孫明瑞取號“墨道人”，既體現其畫風，又彰顯其身份，從此，孫明瑞便有了“墨道人”的雅號。 一點香氣送萬家
在道事活動之餘，墨道人云游四方，走遍了全國幾十座道觀聖院，積累下大量寫生畫稿。他的水墨梅花，堪稱一絕，國內外許多書畫收藏家，都以能收藏一幅墨道人水墨梅花為榮。
加拿大朋友蔣麗德給他來信說:“你可算是最成功的當代中國畫家，無論是筆法、布局及意境，皆能代表中國傳統，但另一方面又有創新。你的畫作，氣派太磅礴了!”日本朋友世石清峰來信說:“我覺得先生的畫可真是美極了!”墨道人對這些讚譽之辭，都視為對自身學畫的誠摯鼓勵。
墨道人一生作畫無數，然而他自己竟沒留一幅作品。他把全部作品隨手奉人，並不取分文報酬。他常以《清白傳家》自勉：“清白傳家古人云，不邪不歪正中人。常行不殆持到底，清史名冊萬古存。”畫梅，陶冶了他不慕名利的高風亮節，實屬當今道教界的佼佼者。
西安周至縣留下了很多墨道人軼事。說他的畫，平民百姓誰要都給，而達官貴人就要跑個十趟八趟的。他不阿貴，人品高潔。而在他的老家威縣民間，更是流傳著他的大量畫作。家鄉人說：“道長贈畫不分長幼尊卑，有求必應。就連普通農夫手裡也不少，粗算也有上千張。”這其中不乏想賣畫套錢的人，所以黑市上有潛規則，欲低價收購墨道人作品，就上他老家，因為“價位不像販子那麽高”。
這位散財慈翁，一直端著金碗要飯。用他自己的話說，“願把苦寒留自己，一點香氣送萬家”，“提筆又怕蜂蝶害，揮毫風雪合自然”。 愛國愛教做慈善
墨道人一生虔誠修道，以廟為家，嚴守規戒，從不蓄私財。有不少海內外朋友要高價收買他的畫，都被他謝絕。
2002年前後
2002年前後，他在陝西美術博物館和中國美術博物館舉辦梅花專題展覽，展出後悉數捐贈國家博物館。2004年3月，他在離開陝西、雲遊河北之前，將12幅心愛之作捐給陝西省圖書館。這組形態各異、樹身酷似巨龍的《龍梅》，既可單獨成畫，相連懸掛又能成一圍精美的屏風，是墨道人最為看重的作品。
2007年
2007年10月，墨道人等四位威縣籍畫家，共同組織了一次感人的“救心工程”。他們義賣了80幅作品，所得款項全部資助給四川南充一名身患先天性心臟病的22歲男孩。
這位清貧的高道，一生貧寒，卻總共捐了兩萬餘畫給毛主席紀念堂、中國美術館、我國河北、陝西、香港等地博物館和新加坡國家博物館，還把自己多幅精品捐贈給了故鄉父老。偶爾有畫展賣出了他的畫幅，他便將所得款項全部上交道觀，自已分文不留。
對於這種不凡的舉動，他卻淡然回答：我們應當愛國愛教。
墨道人就這樣全身心地踐行《道德經》的訓誡，“挫其銳、解其紛、和其光、同其塵”，完善道教所倡導的人格。 一清二白持“三寶”
作為書畫大家，墨道人在生活上始終保持著道士的勤勞和節儉。他的全部家產只不過一身道服、數支毛筆而已。日常所食也是粗茶淡飯，一條黃瓜、小蔥蘸醬面足矣，從不奢求。
“我有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”他踐行著道祖提倡的“三寶”，從來不吃腥肉。早晚鹹菜米湯饅頭，中午一頓熬大白菜。他說：“大白菜好，我還愛吃胡蘿蔔，一清二白。”
“清白傳家”的訓誡至今還讓中國“生活道”的倡導者元真道人李君明記憶猶新，八十年代，正是因為墨道人的教導，才使他獲得道法的精進與升華，如今，元真道長自立“道通堂”，承擔起師父的使命，以弘道立德為己任，不斷探尋中國智慧的源頭活水，在日常生活中感悟大道，助天下一切有緣人成就和諧美好的人生。
在元真道人的《生活道》一書中，我們時時可以從他格言式的問題中感受到“大道無言”的墨道人的影子，體會生命的妙境與智慧。元真道長回憶說，墨道人一直痴迷作畫，自己也曾勸慰老人：“不必過於執著，應當萬緣放下，了盡一切才行”。但對墨道人而言，道、畫、人已是一體，他將自己對道的理解全部融入到那一支支傲雪綻放的梅花中。廟裡一到農閒之時，他就背起道筐，到深山老林尋找野地寒梅去寫生。
墨道人在淒冷的寒林中孑然一身，獨與天地精神相往來，面對孤苦的環境，他卻怡然自得地享受著畫梅的快樂，此時的墨道人無牽無掛、逍遙自在。
人們形容他就像古詩中的姑射仙人一般：“無端半夜東風起，吹作江南第一花”。 只留清氣滿乾坤
筆者曾有幸和這位當代著名的道長結緣，至今還一直記得前年在河北的十方院與他會面的場景。
年過八旬的墨道人當時就住在道院一間簡陋的房子裡，伴隨他的只有一張床和一個畫室。雖年事已高，卻童趣依然，在他的身邊放著兩件物品。一件是一台收音機，用來聽京劇；一件是老子的《道德經》，他每天都要感悟品味一番。
看到客人來了，老人忙著為我們沏茶,大家急著去搶茶壺,他卻堅持要自己來泡茶,並笑語道：“世間本無老少上下之分,有緣最是難得。很多領導也給我沏茶，沒有什麼大不了的。”
我感到他就像一位在世的“活神仙”，以平等心和恭敬心對待身邊的每個人，從不索取，從不謀人,處處只從誠實入手，事事都為他人著想，真是一位人品高尚、灑脫自在的高道。
講到自己的人生經歷，墨道人顯得輕鬆自在、快樂開心，儘管歷經世紀的種種磨難，他卻只作笑談，不留心跡,好一幅仙人模樣!
那次與墨道人見面後，大家都覺得格外開心，老人那種天真淳樸的人生態度讓所有人的心田如飲甘露，如沐春風!
“道長之風，山高水長”，墨道人的一生有著太多的滄桑太多的傳奇，但他始終一心求道，不入流俗，獨善其身，兼濟天下。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”!墨道人就像他所畫的梅花一樣，以無私無我的大境界和救人救世的大胸懷，給世間永遠留下清香的美德和高潔的氣質。
羽化仙逝
2010年2月6日是中國傳統的農曆小年。這天是北方的祭灶節，傳說中灶神爺上天的日子。河北省道教協會名譽會長、中國道教協會理事、畫梅泰斗墨道人，恰在這天凌晨四點在睡夢中羽化仙逝，給宗教界人士無盡的遐想和祈願。
