基本介紹
- 書名：孫悟空與嘉靖皇帝:《西遊記》解密嘉靖王朝
- 出版社：陝西師範大學出版總社
- 頁數：188頁
- 開本：16
- 定價：25.00
- 作者：苦鄉
- 出版日期：2011年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787561357484, 7561357486
- 品牌：陝西師範大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
嘉靖王朝是中國明代最具爭議的時代，以“嘉靖王朝”“嘉靖皇帝”“嚴嵩傳”等命名的圖書層出不窮。隨著網路時代的到來，人們在網路上對嘉靖王朝的爭論，聲音越來越嘈雜，越來越激烈，分歧也越來越大。有的引經據典，有的人云亦云，這讓嘉靖王朝越來越撲朔迷離……
《孫悟空與嘉靖皇帝--西遊記解密嘉靖王朝》作者苦鄉用詼諧的語言，幽默的文字，將《西遊記》中的人物事件與嘉靖王朝的人物事件一一對應，講述了嘉靖王朝的那些人，那些事兒。他用新的視角看待大明嘉靖王朝，以新的觀點解讀《西遊記》的內涵，揭示其鮮活的藝術形象完全來源於真實的生活。
《孫悟空與嘉靖皇帝--西遊記解密嘉靖王朝》作者苦鄉用詼諧的語言，幽默的文字，將《西遊記》中的人物事件與嘉靖王朝的人物事件一一對應，講述了嘉靖王朝的那些人，那些事兒。他用新的視角看待大明嘉靖王朝，以新的觀點解讀《西遊記》的內涵，揭示其鮮活的藝術形象完全來源於真實的生活。
作者簡介
苦鄉，原名陳軍，作家，湖北省作協會員，發表各類文藝作品近400萬字，有20多部（篇）作品獲各種文學獎。出版有《世界暢想》《綠野純情》《刀刃上的明朝權臣——嚴嵩》《嘉靖與嚴嵩：是非君臣》等圖書六部。
圖書目錄
上篇 原型
關於《西遊記》 003
關於嘉靖皇帝 006
孫悟空·嘉靖皇帝 009
孫悟空為什麼是猴子 014
金箍棒·皇權 016
太白金星·梁儲 021
弼馬溫的由來 024
齊天大聖的由來 028
蟠桃宴·太廟祀禮 031
大鬧天宮·“大禮議”之爭 033
托塔天王、哪吒太子·楊廷和、楊慎 037
二郎神·張鶴齡 039
五行山·封建皇室禮教 042
緊箍咒·張太后 045
唐僧·嘉靖皇帝的抱負 048
豬八戒·嚴嵩父子 050
沙僧·陸炳 055
白龍馬·張居正 057
中篇 事件
063 吳承恩是不是宗教徒
065 怎樣看《西遊記》
067 三打白骨精·三廢皇后
070 奎木狼與公主·朱祐杬與蔣太后的愛情
074 火焰山·衛輝焚帝案
080 金角大王、銀角大王·“張氏二虎”的末日
083 烏雞國王的鬧劇·征安南，明朝的豐碑
087 女兒國王強娶唐僧·王宮裡的女子敢死隊
090 真假猴王·二皇子爭帝位
095 賽太歲搶皇后·朱典楧喪爵失位
098 剪徑毛賊·朱英燿被剝皮抽筋
101 蛇精·可以忽略的蘇州惡少們
104 虎鹿羊三妖怪·嘉靖年間三道士
107 青牛精·“泥鰍精”張璉
109 老鼠精·王翠翹
112 由黃獅精家族談蒙夷往事
115 犀牛怪·海盜的威風
118 英雄帖·鎮元子大仙是何方人氏
下篇解密
由《西遊記》里的不合理之筆侃開去 123
明朝的言官制度與言官們的吹毛求疵 127
影響最大是非最多的“孫悟空” 131
盡走狗屎運的“豬八戒” 136
兇巴巴但又傻得可愛的“沙和尚” 141
嚴世蕃是頭地地道道的豬 145
用命賭運的張璁 150
原本可以善終的夏言 154
特別搞笑的徐階 159
楊繼盛和他的兩道成名疏 164
被英雄化了的海瑞 172
王世貞是中國最優秀的淘糞工 176
短命的“唐僧” 181
隆慶皇帝為什麼一生只上了兩次朝 185
關於《西遊記》 003
關於嘉靖皇帝 006
孫悟空·嘉靖皇帝 009
孫悟空為什麼是猴子 014
金箍棒·皇權 016
太白金星·梁儲 021
弼馬溫的由來 024
齊天大聖的由來 028
蟠桃宴·太廟祀禮 031
大鬧天宮·“大禮議”之爭 033
托塔天王、哪吒太子·楊廷和、楊慎 037
二郎神·張鶴齡 039
五行山·封建皇室禮教 042
緊箍咒·張太后 045
唐僧·嘉靖皇帝的抱負 048
豬八戒·嚴嵩父子 050
沙僧·陸炳 055
白龍馬·張居正 057
中篇 事件
063 吳承恩是不是宗教徒
065 怎樣看《西遊記》
067 三打白骨精·三廢皇后
070 奎木狼與公主·朱祐杬與蔣太后的愛情
074 火焰山·衛輝焚帝案
080 金角大王、銀角大王·“張氏二虎”的末日
083 烏雞國王的鬧劇·征安南，明朝的豐碑
087 女兒國王強娶唐僧·王宮裡的女子敢死隊
090 真假猴王·二皇子爭帝位
095 賽太歲搶皇后·朱典楧喪爵失位
098 剪徑毛賊·朱英燿被剝皮抽筋
101 蛇精·可以忽略的蘇州惡少們
104 虎鹿羊三妖怪·嘉靖年間三道士
107 青牛精·“泥鰍精”張璉
109 老鼠精·王翠翹
112 由黃獅精家族談蒙夷往事
115 犀牛怪·海盜的威風
118 英雄帖·鎮元子大仙是何方人氏
下篇解密
由《西遊記》里的不合理之筆侃開去 123
明朝的言官制度與言官們的吹毛求疵 127
影響最大是非最多的“孫悟空” 131
盡走狗屎運的“豬八戒” 136
兇巴巴但又傻得可愛的“沙和尚” 141
嚴世蕃是頭地地道道的豬 145
用命賭運的張璁 150
原本可以善終的夏言 154
特別搞笑的徐階 159
楊繼盛和他的兩道成名疏 164
被英雄化了的海瑞 172
王世貞是中國最優秀的淘糞工 176
短命的“唐僧” 181
隆慶皇帝為什麼一生只上了兩次朝 185
文摘
上篇 原型
首先引薦大家認識兩個人：吳承恩和嘉靖皇帝。同船共渡緣於五百年的修行。如今五百年過去了，有緣之人再來相聚。
孫悟空是世界”名人“，婦孺皆知。他頭上的緊箍咒和手裡的金箍棒都是無價之寶，但了解一下它們的鑄造材料，定會讓大家目瞪口呆。
世界上最高貴的旅行團是中國團，他們的成員是：如來佛的二弟子、花果山的齊天大聖、天河裡的天蓬元帥、靈霄殿下侍鑾駕的捲簾大將、西海龍王敖閏的公子。其實他們不過是吳承恩跟大家打的一個啞謎，一說破，原來大家都是熟人、朋友。
關於《西遊記》
《西遊記》是世界文學史上的一部藝術瑰寶，它以自己特有的魅力頻頻展現在世界人民的面前，長盛不衰。世人皆知，經典之作多來源於生活，絕對空想的東西是沒有生命力的。那么《西遊記》到底取材於什麼？有人說《西遊記》是作者由於對現實不滿，虛構了孫悟空、豬八戒等藝術形象，用來諷刺醜惡的社會現象，體現了作者渴望建立”君明臣賢“的政治理想。這種說法聽起來冠冕堂皇，實際上卻是主觀臆斷，不足為據。
一部超長篇的東西，或是作者想要表達某種強烈的願望，因為感情強烈，才會長篇大論；或是出於政治目的，對一些歷史事件需要按照政治目標進行一些改寫、著述，才會不遺餘力。否則，他是不會花大力氣去乾一件沒有任何意義的事情的。神話小說《西遊記》不是歷史事件，它應該與政治不掛鈎，那么它的作者吳承恩到底想要表達一種什麼強烈的願望呢？數百年來，眾多的學者一直在探討、挖掘《西遊記》內涵，但眾說紛紜，莫衷一是。
吳承恩（約1500-約1582），字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人，出生於一個小商人家庭。父親吳銳，字廷器，賣”彩縷文羯“，是”好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱郁“之人。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他”性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成“。他科考不利，至中年才補上”歲貢生“。 所謂歲貢生，就是地方官府保舉那些年齡大資格老，考取了秀才卻長期考不取舉人、進士的人進國子監學習，從國子監畢業以後，雖然具備了做官的資格，但大多數也只是候補，沒有背景想要謀個實缺還是不容易的。一說他後來流寓應天府(今江蘇南京)，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，但看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。另有一說，說他並沒有淪落到以賣文為生的地步，而是以長興縣丞改任荊府紀善之職。兩種說法對比，顯然後一種說法是可信的。縣丞相當於今日的副縣長，”晚年因家貧出任長興縣丞“，窮了就跑去當”副縣長“，這不是有點滑稽嗎？
學識深一點的，因為《西遊記》之前有《大唐西域記》《大唐慈恩寺三藏法師傳》《大唐三藏取經史話》等作品，便認為吳承恩是在這些作品上進一步豐滿而作的《西遊記》。學識淺一點的就說吳承恩晚年在家裡種西瓜，村裡有一個叫朱八的地痞，好吃懶做，經常跑去偷西瓜，吳承恩對其可憐又可厭，便塑造了一個豬八戒的人物形象來加以諷刺。試問一部超長篇的作品是一個人在晚年所能完成的嗎？人到晚年，思維遲鈍，那么精湛的文字，不通過精雕細鑿，信手寫來便能那樣，誰會相信？那時使用的是毛筆，洋洋八十萬言，讓一個人抄寫一遍，該要多長時間！一個小地痞，說他是天蓬元帥轉世，這是可憐又可厭嗎？一個有著強烈願望要表達的人，把生活中的一個小地痞刻畫成一部超長篇作品中的主要人物，而且還是正面人物，這真的是要成天方夜譚了。
吳承恩一生經歷了正德（1506-1521）、嘉靖（1522-1566）、隆慶（1567-1572）三個朝代，又在萬曆王朝生活了十年。吳承恩比嘉靖皇帝大兩歲，嘉靖皇帝死後，他又活了二十年。深入了解吳承恩其人其事，分析《西遊記》誕生的時代背景和故事情節，對照吳承恩生活的那個時代所發生的一些重大事件，便不難發現《西遊記》其實就是一部鮮活的”嘉靖皇帝傳“或”嘉靖王朝大事記“，孫悟空的原型就是嘉靖皇帝。吳承恩滿懷熱情塑造了孫悟空、豬八戒、沙僧等人物形象，他想告訴人們，有些人是不能忘記的，一個轟轟烈烈的時代是不能忘記的。他要用《西遊記》來暗示一段歷史的事實真相，讓後世的有緣人來解開這個密碼，從而完成一件他認為自己應該做的事情。
嘉靖王朝可劃分為三個時期。嘉靖元年（1522）至嘉靖七年為第一時期，是嘉靖皇帝用老臣、除舊弊，張太后掌權，嘉靖皇帝習政、爭奪皇權的時期。嘉靖八年至嘉靖二十一年為第二時期，是制定國策、穩定社會、振興經濟、清除障礙的時期，也是大臣們鈎心鬥角，令嘉靖皇帝最頭痛的時期。嘉靖二十二年至嘉靖四十一年，是嘉靖王朝的最佳時期。這期間嚴嵩掌權十九年，因為他對國家的功勞和資歷，基本上沒有人同他爭權。他在已經制定的國策不變的情況下，不斷完善各種機制，使嘉靖王朝出現了繁榮昌盛的社會局面（最後三年徐階掌權，讓社會開始倒退，可以忽略不計）。
嘉靖皇帝崩逝後，他推行的新政被廢除，社會形勢急轉直下，剛剛有了一點自由，生活有了一點起色的老百姓們又一下子掉進了水深火熱之中。吳承恩將那些皇親國戚、貪官污吏們刻畫成妖魔鬼怪，心情可想而知。至於《西遊記》為什麼到萬曆年間才付梓，可能有兩方面的原因：一，他怕自己的用心被當權者洞悉，從而給自己招來殺身之禍；二，當時的印刷術還比較落後，要完成一部超長篇的小說，以當時的情況，他的經濟能力還達不到。
首先引薦大家認識兩個人：吳承恩和嘉靖皇帝。同船共渡緣於五百年的修行。如今五百年過去了，有緣之人再來相聚。
孫悟空是世界”名人“，婦孺皆知。他頭上的緊箍咒和手裡的金箍棒都是無價之寶，但了解一下它們的鑄造材料，定會讓大家目瞪口呆。
世界上最高貴的旅行團是中國團，他們的成員是：如來佛的二弟子、花果山的齊天大聖、天河裡的天蓬元帥、靈霄殿下侍鑾駕的捲簾大將、西海龍王敖閏的公子。其實他們不過是吳承恩跟大家打的一個啞謎，一說破，原來大家都是熟人、朋友。
關於《西遊記》
《西遊記》是世界文學史上的一部藝術瑰寶，它以自己特有的魅力頻頻展現在世界人民的面前，長盛不衰。世人皆知，經典之作多來源於生活，絕對空想的東西是沒有生命力的。那么《西遊記》到底取材於什麼？有人說《西遊記》是作者由於對現實不滿，虛構了孫悟空、豬八戒等藝術形象，用來諷刺醜惡的社會現象，體現了作者渴望建立”君明臣賢“的政治理想。這種說法聽起來冠冕堂皇，實際上卻是主觀臆斷，不足為據。
一部超長篇的東西，或是作者想要表達某種強烈的願望，因為感情強烈，才會長篇大論；或是出於政治目的，對一些歷史事件需要按照政治目標進行一些改寫、著述，才會不遺餘力。否則，他是不會花大力氣去乾一件沒有任何意義的事情的。神話小說《西遊記》不是歷史事件，它應該與政治不掛鈎，那么它的作者吳承恩到底想要表達一種什麼強烈的願望呢？數百年來，眾多的學者一直在探討、挖掘《西遊記》內涵，但眾說紛紜，莫衷一是。
吳承恩（約1500-約1582），字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人，出生於一個小商人家庭。父親吳銳，字廷器，賣”彩縷文羯“，是”好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱郁“之人。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他”性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成“。他科考不利，至中年才補上”歲貢生“。 所謂歲貢生，就是地方官府保舉那些年齡大資格老，考取了秀才卻長期考不取舉人、進士的人進國子監學習，從國子監畢業以後，雖然具備了做官的資格，但大多數也只是候補，沒有背景想要謀個實缺還是不容易的。一說他後來流寓應天府(今江蘇南京)，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，但看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。另有一說，說他並沒有淪落到以賣文為生的地步，而是以長興縣丞改任荊府紀善之職。兩種說法對比，顯然後一種說法是可信的。縣丞相當於今日的副縣長，”晚年因家貧出任長興縣丞“，窮了就跑去當”副縣長“，這不是有點滑稽嗎？
學識深一點的，因為《西遊記》之前有《大唐西域記》《大唐慈恩寺三藏法師傳》《大唐三藏取經史話》等作品，便認為吳承恩是在這些作品上進一步豐滿而作的《西遊記》。學識淺一點的就說吳承恩晚年在家裡種西瓜，村裡有一個叫朱八的地痞，好吃懶做，經常跑去偷西瓜，吳承恩對其可憐又可厭，便塑造了一個豬八戒的人物形象來加以諷刺。試問一部超長篇的作品是一個人在晚年所能完成的嗎？人到晚年，思維遲鈍，那么精湛的文字，不通過精雕細鑿，信手寫來便能那樣，誰會相信？那時使用的是毛筆，洋洋八十萬言，讓一個人抄寫一遍，該要多長時間！一個小地痞，說他是天蓬元帥轉世，這是可憐又可厭嗎？一個有著強烈願望要表達的人，把生活中的一個小地痞刻畫成一部超長篇作品中的主要人物，而且還是正面人物，這真的是要成天方夜譚了。
吳承恩一生經歷了正德（1506-1521）、嘉靖（1522-1566）、隆慶（1567-1572）三個朝代，又在萬曆王朝生活了十年。吳承恩比嘉靖皇帝大兩歲，嘉靖皇帝死後，他又活了二十年。深入了解吳承恩其人其事，分析《西遊記》誕生的時代背景和故事情節，對照吳承恩生活的那個時代所發生的一些重大事件，便不難發現《西遊記》其實就是一部鮮活的”嘉靖皇帝傳“或”嘉靖王朝大事記“，孫悟空的原型就是嘉靖皇帝。吳承恩滿懷熱情塑造了孫悟空、豬八戒、沙僧等人物形象，他想告訴人們，有些人是不能忘記的，一個轟轟烈烈的時代是不能忘記的。他要用《西遊記》來暗示一段歷史的事實真相，讓後世的有緣人來解開這個密碼，從而完成一件他認為自己應該做的事情。
嘉靖王朝可劃分為三個時期。嘉靖元年（1522）至嘉靖七年為第一時期，是嘉靖皇帝用老臣、除舊弊，張太后掌權，嘉靖皇帝習政、爭奪皇權的時期。嘉靖八年至嘉靖二十一年為第二時期，是制定國策、穩定社會、振興經濟、清除障礙的時期，也是大臣們鈎心鬥角，令嘉靖皇帝最頭痛的時期。嘉靖二十二年至嘉靖四十一年，是嘉靖王朝的最佳時期。這期間嚴嵩掌權十九年，因為他對國家的功勞和資歷，基本上沒有人同他爭權。他在已經制定的國策不變的情況下，不斷完善各種機制，使嘉靖王朝出現了繁榮昌盛的社會局面（最後三年徐階掌權，讓社會開始倒退，可以忽略不計）。
嘉靖皇帝崩逝後，他推行的新政被廢除，社會形勢急轉直下，剛剛有了一點自由，生活有了一點起色的老百姓們又一下子掉進了水深火熱之中。吳承恩將那些皇親國戚、貪官污吏們刻畫成妖魔鬼怪，心情可想而知。至於《西遊記》為什麼到萬曆年間才付梓，可能有兩方面的原因：一，他怕自己的用心被當權者洞悉，從而給自己招來殺身之禍；二，當時的印刷術還比較落後，要完成一部超長篇的小說，以當時的情況，他的經濟能力還達不到。
序言
嘉靖王朝是中國明代最具爭議的時代，以“嘉靖王朝”“嘉靖皇帝”“嚴嵩傳”等命名的圖書層出不窮。隨著網路時代的到來，人們在網路上對嘉靖王朝的爭論，聲音越來越嘈雜，越來越激烈，分歧也越來越大。有的引經據典，有的人云亦云，這讓嘉靖王朝越來越撲朔迷離……
十幾年前，我一頭撞進明史這個迷宮，就再也沒法走出，於是索性放開一切，在迷宮裡亂挖亂掘。十幾年下來，雖然累極了，但對嘉靖王朝的那些事，卻爛熟於心。
有一天，我仰躺在床上，心裡反覆琢磨《金瓶梅》到底是成於嚴嵩倒台之前還是倒台之後，無意地看到電視裡正在播放卡通片《大鬧天宮》。不知為什麼，那一刻我渾身一炸，倏地從床上坐起身來，腦海里似有一股電流通過：大鬧天宮多像是“大禮議”之爭啊！吳承恩也是明代人，王世貞能用《金瓶梅》來影射嚴世蕃，吳承恩不會是用《西遊記》在暗示什麼人或事吧？
我立即上網查吳承恩的生卒年，真是巧了，他和嘉靖皇帝同時代。吳承恩比嘉靖皇帝大兩歲，嘉靖皇帝死後他又活了二十年。我又從網上查閱《西遊記》，簡單翻看了兩頁，不由樂了。憑著我對嘉靖王朝的了解，把吳老先生從棺材裡拉出來對質，他也不能不承認《西遊記》就是一部“嘉靖皇帝傳”或“嘉靖王朝大事記”，因為他在書中作了太多的暗示。或許是當時嚴嵩被政敵徐階搬倒，全國範圍內正在開展“批倒批臭嚴嵩”的運動，這讓吳老先生預感到一段歷史可能會被歪曲，所以才寫下一部《西遊記》，讓後世’的有緣人去解密這段歷史。
我雖然對嘉靖王朝的歷史爛熟於心，但畢竟那個時代已經過去了五百年，很多大事正史無載，完全靠民間傳說的延續。如不到嘉靖皇帝的故鄉，在《明史》里找八輩子也找不出嘉靖皇帝登上帝位的內幕。一個人的能力畢竟有限，根本不可能把所有的傳說都弄得清清楚楚。所以，本書僅為一家之言，想起到拋磚引玉的作用，要徹底揭開《西遊記》之謎，還需大家齊心協力。要還原一段歷史的原貌，更有賴于海內外學者鍥而不捨的追求。
苦鄉
2011年8月於武漢
十幾年前，我一頭撞進明史這個迷宮，就再也沒法走出，於是索性放開一切，在迷宮裡亂挖亂掘。十幾年下來，雖然累極了，但對嘉靖王朝的那些事，卻爛熟於心。
有一天，我仰躺在床上，心裡反覆琢磨《金瓶梅》到底是成於嚴嵩倒台之前還是倒台之後，無意地看到電視裡正在播放卡通片《大鬧天宮》。不知為什麼，那一刻我渾身一炸，倏地從床上坐起身來，腦海里似有一股電流通過：大鬧天宮多像是“大禮議”之爭啊！吳承恩也是明代人，王世貞能用《金瓶梅》來影射嚴世蕃，吳承恩不會是用《西遊記》在暗示什麼人或事吧？
我立即上網查吳承恩的生卒年，真是巧了，他和嘉靖皇帝同時代。吳承恩比嘉靖皇帝大兩歲，嘉靖皇帝死後他又活了二十年。我又從網上查閱《西遊記》，簡單翻看了兩頁，不由樂了。憑著我對嘉靖王朝的了解，把吳老先生從棺材裡拉出來對質，他也不能不承認《西遊記》就是一部“嘉靖皇帝傳”或“嘉靖王朝大事記”，因為他在書中作了太多的暗示。或許是當時嚴嵩被政敵徐階搬倒，全國範圍內正在開展“批倒批臭嚴嵩”的運動，這讓吳老先生預感到一段歷史可能會被歪曲，所以才寫下一部《西遊記》，讓後世’的有緣人去解密這段歷史。
我雖然對嘉靖王朝的歷史爛熟於心，但畢竟那個時代已經過去了五百年，很多大事正史無載，完全靠民間傳說的延續。如不到嘉靖皇帝的故鄉，在《明史》里找八輩子也找不出嘉靖皇帝登上帝位的內幕。一個人的能力畢竟有限，根本不可能把所有的傳說都弄得清清楚楚。所以，本書僅為一家之言，想起到拋磚引玉的作用，要徹底揭開《西遊記》之謎，還需大家齊心協力。要還原一段歷史的原貌，更有賴于海內外學者鍥而不捨的追求。
苦鄉
2011年8月於武漢
