基本介紹
- 中文名：孫志鈞
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：北京
- 出生日期：1951年11月
- 職業：畫家
- 畢業院校：中央美術學院
- 主要成就：獲第六屆全國美展銅獎
- 代表作品：《月夜》、《暮歸》、《牧馬人》、《草原》
個人簡介,個人作品,
個人簡介
1978年內蒙古師範大學美術系畢業，中國美術家協會會員，博士生導師，教育部藝術教育委員會委員，教育部藝術教學指導委員會委員，中國工筆畫學會理事，北京工筆重彩畫會會長，北京市跨世紀學科帶頭人，第七屆全國文代會代表，北京高等院校高級職稱美術評審委員，中國文聯全國中青年“德藝雙馨藝術家”。作品曾入展第六、八、十屆全國美展，第一、二、三、四、五屆中國工筆畫學會大展，全國首屆中國畫人物畫展，中國少數民族美術作品展，中韓美術交流展，中日友好畫作品交流展等。曾獲第六屆全國美展銅獎，中國當代工筆畫展三等獎等，多次在國內外舉辦個展或聯展。中韓美術交流展，中日友好畫作品交流展等。曾獲中國當代工筆畫展三等獎等，多次在國內外舉辦個展或聯展。
孫志鈞
孫志鈞藝術之巔孫志鈞：蒼茫廖廓中的生命感懷（徐恩存）
一、生命記憶
孫志鈞
孫志鈞以草原風情為主題的繪畫創作，是孫志鈞工筆畫的重要特色，經過了生活體驗、情感融入、藝術錘鍊與創作實踐的漫長曆程後，孫志鈞的藝術進入了成熟的佳境，形成了鮮明的個性化的形式、手法與風格，他的作品因而傳達出一種特殊的意蘊與氣息。
孫志鈞在作畫
孫志鈞在作畫這是因為，在畫家的生命中有一段難以忘懷的草原生活經歷，因此成為他生命中極其重要的記憶。精神分析學認為，一個人的童年與青少年時期的生命經歷對其今後的成長、發展有著至關重要的意義，甚至決定著它一生的生命態度和精神取向。孫志鈞的創作尤其表明了這一點。青少年時期的草原生活，對孫志鈞來說，已是往事，只能在追憶中去回味。作為一段生命的歷程，既是刻骨銘心的，又是一種精神的歷練，這一段往事已經成為他生命中的重要內容，所以，他不能不以生命追憶的方式創作自己的作品，顯然“追憶”已成為他常畫常新、魅力不衰的創作主題。以工筆畫的形式、手法去表現生命的記憶因此成為孫志鈞的藝術特點。
所以，在孫志鈞的作品中，總是洋溢著太多、太濃、太深重的情感氣息；正是這種生命的記憶，使他的作品儘管選擇了具象，然而卻不是再現性的描繪，畫家以詩性的情懷，對曾經的生活和記憶片斷、給予了剪裁、取捨、提煉，加工並凝聚為“記憶”性的詩意畫面，並使之成為心靈的嚮往、眷戀、懷念、情思與意緒的表達。在曾經的草原生活中，提出若干記憶，給以刪繁就簡，使生活中的人與物、情景與氛圍被提純為詩意符號——晨霧、月色、草原、牛群、馬群、蒙古包以及飽經滄桑的牧人等，在詩意的色彩、氛圍、節奏、韻律的共同作用下，編織成內心的感受和情思的吟詠。當然，這樣的作品已經不是生活本身的“摹仿”和照搬了，它經過了畫家心靈的過濾、精神的純化，在簡潔與單純中結構畫面；關鍵在於，孫志鈞的這些作品，堅決拋棄了少數民族題材創作中的獵奇、矯情與表面化的弊病，而是在從容平淡、日常生活中透出深長意味與象徵意義。我們看到，孫志鈞的作品因為注入了生命記憶而意蘊深邃與耐人尋味，在舒緩悠長中讓人在追憶和懷念中獲得心靈的啟迪和充實。
孫志鈞作品
孫志鈞作品二、生命風景
草原主題的工筆畫創作，被孫志鈞的詩性的情懷、蒼茫的心境和嫻熟的技法，表現為一道迷人的生命風景。
孫志鈞
孫志鈞工筆畫的“三礬九染”與複雜的製作程式，為孫志鈞的草原主題創作帶來了生命的鮮活之氣與清新詩意，在“工而不工”的工筆畫風格中，畫家成熟地完成了傳統材質、方法向現代精神的轉變，使傳統：亡筆畫技法在面對草原主題、生命表達中，煥然翻新，別出新意。特別是畫家在作品中對“光”和“霧氣”的營造與表現，是不同凡響與頗具創意的。
中國繪畫向以“尚意”與“尚韻”為精神核心並形成傳統，從未直接表現光”和“霧氣”，亦不追求對自然的逼真描繪與場景的真實再現，但在孫志鈞的表現草原詩意的作品中，卻引入了“光”與“霧氣”的營造，在多次積染中用色彩的色階變化，造成統一色調中的細微感覺——既光與霧氣中的草原、牧人與牛馬等，他們作為符號置於遼闊的空間中，以瀰漫和眺望的姿態，展現出一種靜態中的動感與凝視。這正是孫志鈞創作的重要特點。事實上，工筆畫的嚴謹性在孫志鈞筆下被作了某種程度的改造，融入了某種意象表現手法，以“造境”為主，體現的是“內心的風景”，這是外部繪畫形態與內心主觀感受相結合的必然結果。應該說，這樣的作品與樣式一經出現，便體現出鮮明的個人性、獨特風格和審美魅力。
三、生命感懷
古今中外的優秀作品，總是以生命感懷為基本特點的，舍此只能留下空洞蒼白的點線、色彩與造型，缺乏令人心生感動的繪畫元素和內在精神，審美品質的高下優劣，正是在此得到區分。出於生命記憶的主題選擇，必然決定審美的取向，最終導致作品的品格與境。孫志鈞的藝術總是表現為一種濃郁的生命感懷，就是說，他的作品不是對主題的直接敘述，而是生命感懷的必然表現，他要表現的不是具體事件，場景和現象，而是人與自然的對話，與世界的交流以及內心的感受；因此，作品中所表現的只是一種內心感覺性的意象外化。譬如，高遠的蒼穹，蒼茫的大地，牧人與牛群、馬群……，以及彎彎的小河，雲霧，光線等，在本質上都是畫家內心意緒的載體，而非客觀對象的描繪；我們分明在上述的意象及其組合中，感受到一種滄桑的詩情和生命的堅韌，同時，我們也在作品中感受到一種現代感和精神意味。
實際上，畫家運用的是一種“具象的抽象”手法，以具象的符號去傳達難以言說或不確定的心緒，使表現空間在不確定與模糊性的難以把握中得到擴大，使審美效果超越物質層面上升到精神層面，從形而下層面成功地轉換到形而上層面，讓作品洋溢著沉寂的蒼茫與空濛而我們似乎感覺到畫家的心靈在天地間漫遊。
在這片廣闊而又博大、悲涼而又富有詩意、靜謐而又凝重的土地上，曾經抒寫了英雄的篇章，也傳承著史詩般的民族歷史，每一個生長與生活在這裡的人，都不能不受到她的恩賜與饋贈。孫志鈞在內蒙草原度過了青少年時期，他的生命在這裡成熟，他的藝術也在這裡獲得了啟蒙，他的一方閒章——“曾為牧馬人”表明他由衷地感慨；草原生活是他生命中的重要內容，他的藝術在很大程度上，言說的正是這種獨特的生命感懷。
孫志鈞的工筆畫創作，在嚴謹中融入了寫意繪畫的空靈感，在具象中把意象因素上升為生命精神符號，透過表象可以發現它包含著自然本質和生命底蘊，把曾經的生命體驗，以詩意的形態和特質，經過精心處理和藝術表現，一一轉化為一種生命的感懷。作為一位成熟的藝術家，孫志鈞的藝術觀與創作態度，都體現出學者型畫家的嚴謹，畫面平穩舒緩的深層隱藏著藝術的敏感和精神的追求；重要的是，孫志鈞在“工而不工”的藝術創造中，以強烈的感性魅力和理性力量催人深思，以感動心靈的詩情進行著精神的守望，語言是精湛的，形式是純粹的，表現是本質的，這自然是一種藝術高度。
牧馬人
牧馬人孫志鈞的工筆畫藝術，讓處在當代文化語境的我們，再一次感受到藝術依然活力四溢，藝術依然神聖。
主要展覽：
第六屆全國美術展覽(銅牌獎)1984
第一、二、三、四、五、屆中國工筆畫學會大展 1988、2002
全國首屆花鳥畫展 1992
北京市美術作品展 1993、1996、1998、2000
第八屆全國美術展覽 1994
北京紀念延安文藝座談會50周年畫展 1992
全國首屆中國畫人物畫展 1994
第二屆全國教師畫展 1994
北京市中國人物畫展 1996
中國當代中青年國畫家新作展 1996
中國當代中青年國畫家新作展 1996
中國當代工筆畫展(三等獎) 1997
韓國98濟州國際美術交流展 1998
北京美協中國畫藝委會首屆藝術邀請展 1998
北京慶祝建國50周年美術作品展 1999
北京慶祝建黨80周年美展 2001
八十光輝中國人物畫精品展 2001
中韓美術交流展 200l
工筆重彩藝術精品展 200l
中國少數民族美術作品展 2001
北京紀念延安文藝座談會講話60周年畫展 2002
“兩部輝煌”畫展中國美協 2002
北京文聯、美協迎十六大美展(優秀獎) 2002
保護世界遺產國際中國畫展 2002
中日友好水墨畫作品交流展(東京) 2002
“今日中國美術”大展 2003
“當代水墨動態”展 2003
全國首屆工筆重彩小幅畫展 2003
北京紀念毛澤東誕辰110周年邀請展2003
“東方之韻”中國水墨畫展2003
“回望”中國當代中國畫家展(人物篇)2004
北京慶祝建國55周年美術展覽 2004
中國水墨畫交流展(東京)2004
中日水墨畫交流展(東京)2004
2004日本富山國際水墨畫展(優秀獎) 2004
“學院工筆”北京工筆重彩畫會展 2004
中國各民族美術作品展覽 2005
“筆墨在當代”2005中國畫名家邀請展(藝術創作獎) 2005
“泰山陽光”全國中國畫名家邀請展 2005
中國美協第二屆全國會員精品展 2005
2005“美術市場”中國名家提名展 2005
“盛世中國”畫展 2005
“學院工筆”中青年工筆肖像畫展 2005
個展、聯展：
《孫志鈞畫展》中央美術學院美術館 1992
《曾經草原99’三人繪畫展》中國美術館 1999
《孫志鈞、何其耶徒二人書畫展》內蒙古美術館 2000
出版畫集：
《孫志鈞畫集》榮寶齋出版社 1996
《孫志鈞中國畫作品》首都師範大學出版社 1999
《工筆人物畫范》榮寶齋出版社 2001
暮歸
雲開
果洛藏女
牧馬人
草原的早晨