”孫叔敖戒子“選自《呂氏春秋》
孫叔敖臨死之前告誡兒子不要貪慕榮利，是至真至誠之言。“人之所惡為己之所喜”，也是一種生活的智慧。
基本介紹
- 作品名稱：孫叔敖戒子
- 外文名稱：無
- 作品別名：孫叔敖之知、孫叔敖疾
- 創作年代：秦國統一六國前夕
- 作品出處：《呂氏春秋》
- 文學體裁：文言文
- 作者：呂不韋等
原文,解釋,譯文,
原文
孫叔敖疾，將死，戒（1）其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為（2)我死，王則封汝，必無受利地（3）。楚、越之間有寢之丘（4）者；此其地不利，而名甚惡（5）。荊（6）人畏鬼，而越人信禨（7)。可長有者，其為此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢（8）之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
解釋
（1）戒：告誡。
（2）為：假如。
（3）利地：好的土地，即下文所說的“美地”。
（4）寢之丘：即寢丘，含有陵墓之意。
（5）惡：兇險，難聽。
（6）荊：楚國的別稱。
（7）禨：（j ī）：迷信鬼神，向鬼神求福。
（8）寢：本義是睡覺，這裡指以睡覺的地方借指被封賞的地方。
譯文
孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說："楚王多次封賞我，我都沒有接受，假如我死了，楚王就會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人迷信鬼神和災祥。可以長時間享有的，大概只有這個地方。" 孫叔敖死後，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在於明白不拿眼前利益作利益。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。
