《季羨林全集8:雜文及其他2》收錄作者1995—2007年間撰寫的雜文、韻文類文章200餘篇和1929年寫作的小說3篇，按類別進行了排列。除小說曾附錄於《季羨林文集》第一卷（江西教育出版社，1996年）外，均輯自近些年來印行的《千禧文存》、《新紀元文存》、《病榻雜記》（新世界出版社，2001、2002、2007年），《人生漫談》（文匯出版社，2007年），《季羨林文叢：耄耋新作》（瀋陽出版社，2002年），《季羨林說自己：鏡頭人生》（中國書店，2007年）等著作集及報刊。此次收編，遵照作者囑託，儘量與這些作品最初發表於各種報刊的文字進行核對，糾正了原排印中的訛誤，並做了必要的編輯加工。
基本介紹
- 書名：季羨林全集8:雜文及其他2
- 出版社：外語教學與研究出版社
- 頁數：640頁
- 開本：16
- 品牌：外語教學與研究出版社
- 作者：季羨林 《季羨林全集》編輯出版委員會
- 出版日期：2009年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7560089143, 9787560089140
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《季羨林全集8:雜文及其他2》：我的文字雖然不是匕首，不像投槍，但是，說不定什麼時候就會碰到某一些人物的瘡疤。……既然寫，就難免不帶點刺兒。萬望普天下文人賢士千萬勿“對號入座”，我的刺兒是針對某一個現象的，決不針對某一個人。
圖書目錄
關於《四庫全書》——寫給《讀書》雜誌的兩封信
讀朱自清《背影》
跨世紀中國人該讀什麼書
西方不亮東方亮——在北京外國語大學中文學院的講演
現代中國文學史研究回顧
人生的意義與價值
搞傳統文化，正是為了現代化
東方文化要重現輝煌
東方文化
漫談梵文研究
人生
再談人生
三論人生
漫談撒謊
頌海晏堂
語言與文字
容忍
恭賀新禧
血濃於水——《中國的聲音》主編寄語
傻瓜
世態炎涼
中國人民站起來了
漫談吐火羅文
拿來和送去
學外語
趨炎附勢
文章的題目
漫談消費
中餐與西餐
我們面對的現實
衣著的款式
宗教
老馬識途
三思而行
從哲學的高度來看中餐與西餐
毀譽
白衣天使
頌中華民族故土園
論包裝
論廣告
起名的學問
美學的根本轉型
談所謂“老齡化社會”
睜一隻眼閉一隻眼
真理愈辨愈明嗎?
對21世紀人文學科建設的幾點意見
長壽之道
作文
愛情
我看北大
我和北大
我與東方文化研究
學人寄語
中國歷史必須重寫
莫讓時間再怕東方人
漫談北大派和清華派
從魏德運先生的一張攝影談起
牽就與適應
緣分與命運
漫談散文
獲獎有感
漢語與外語
論新體舊詩
外國漢學家與古代漢語（一）
外國漢學家與古代漢語（二）——工作特點和貢獻
外國漢學家與古代漢語（三）——他們的漢語水平
關於中國美學的一點斷想——為老友王元化教授八秩華誕壽
論壓力
民族性
中國的民族性
不完滿才是人生
漫談皇帝
祝賀與希望
論博士
共和國與我
論教授
謙虛與虛偽
溫馨，家庭不可或缺的氣氛
走運與倒霉
漫談出國
做人與處世
我們為什麼有時候應當說謊?
關於名牌意識
哲學的用處
提高高校學生人文素質的必要和可能
丟書
精華與糟粕
清官更要兼聽
我對未來教育的幾點希望
幾件小事
文字之國
關於水的斷想
關於人的素質的幾點思考
無敵國外患者國恆亡
談孝
……
小說三篇
讀朱自清《背影》
跨世紀中國人該讀什麼書
西方不亮東方亮——在北京外國語大學中文學院的講演
現代中國文學史研究回顧
人生的意義與價值
搞傳統文化，正是為了現代化
東方文化要重現輝煌
東方文化
漫談梵文研究
人生
再談人生
三論人生
漫談撒謊
頌海晏堂
語言與文字
容忍
恭賀新禧
血濃於水——《中國的聲音》主編寄語
傻瓜
世態炎涼
中國人民站起來了
漫談吐火羅文
拿來和送去
學外語
趨炎附勢
文章的題目
漫談消費
中餐與西餐
我們面對的現實
衣著的款式
宗教
老馬識途
三思而行
從哲學的高度來看中餐與西餐
毀譽
白衣天使
頌中華民族故土園
論包裝
論廣告
起名的學問
美學的根本轉型
談所謂“老齡化社會”
睜一隻眼閉一隻眼
真理愈辨愈明嗎?
對21世紀人文學科建設的幾點意見
長壽之道
作文
愛情
我看北大
我和北大
我與東方文化研究
學人寄語
中國歷史必須重寫
莫讓時間再怕東方人
漫談北大派和清華派
從魏德運先生的一張攝影談起
牽就與適應
緣分與命運
漫談散文
獲獎有感
漢語與外語
論新體舊詩
外國漢學家與古代漢語（一）
外國漢學家與古代漢語（二）——工作特點和貢獻
外國漢學家與古代漢語（三）——他們的漢語水平
關於中國美學的一點斷想——為老友王元化教授八秩華誕壽
論壓力
民族性
中國的民族性
不完滿才是人生
漫談皇帝
祝賀與希望
論博士
共和國與我
論教授
謙虛與虛偽
溫馨，家庭不可或缺的氣氛
走運與倒霉
漫談出國
做人與處世
我們為什麼有時候應當說謊?
關於名牌意識
哲學的用處
提高高校學生人文素質的必要和可能
丟書
精華與糟粕
清官更要兼聽
我對未來教育的幾點希望
幾件小事
文字之國
關於水的斷想
關於人的素質的幾點思考
無敵國外患者國恆亡
談孝
……
小說三篇
文摘
讀朱自清《背影》
這幾乎是一篇家喻戶曉的名篇，自來論之者眾矣。但是，我總覺得，還有許多話要說，所以寫了這一篇短文。
從藝術性來看，這篇文章樸素無華，語言淳樸自然，毫無矯揉造作之處。這是朱自清先生一貫的文風，實際上用不著再多費筆墨，眾多的評論家，在這一點上，意見幾乎是完全一致的。
至於思想性，則可說的話就非常非常多了。我個人認為，有一些十分重要的話，過去並沒有人說過，不能不影響對這一名篇的欣賞。
要想真正理解這一篇文章的含義，不能不從中華民族的文化、中華民族的歷史談起。什麼是中華文化的精義呢？幾乎言人人殊，論點多如牛毛。但我認為，都沒有說到點子上。先師陳寅恪先生在《王觀堂先生輓詞》的《序》中說：“吾中國文化之定義，見於《白虎通》三綱六紀之說，其意義為抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。”《白虎通》的“三綱”，指的是君臣、父子、夫婦。“六紀”指的是諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友。這些話今天來未免有點迂腐，也不能說其中沒有糟粕，比如“夫為婦綱”之類。至於君臣，今天根本沒有了；但是國家與人民卻差堪比擬。總之，我們應取其精髓，不能拘泥於字面。
這幾乎是一篇家喻戶曉的名篇，自來論之者眾矣。但是，我總覺得，還有許多話要說，所以寫了這一篇短文。
從藝術性來看，這篇文章樸素無華，語言淳樸自然，毫無矯揉造作之處。這是朱自清先生一貫的文風，實際上用不著再多費筆墨，眾多的評論家，在這一點上，意見幾乎是完全一致的。
至於思想性，則可說的話就非常非常多了。我個人認為，有一些十分重要的話，過去並沒有人說過，不能不影響對這一名篇的欣賞。
要想真正理解這一篇文章的含義，不能不從中華民族的文化、中華民族的歷史談起。什麼是中華文化的精義呢？幾乎言人人殊，論點多如牛毛。但我認為，都沒有說到點子上。先師陳寅恪先生在《王觀堂先生輓詞》的《序》中說：“吾中國文化之定義，見於《白虎通》三綱六紀之說，其意義為抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。”《白虎通》的“三綱”，指的是君臣、父子、夫婦。“六紀”指的是諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友。這些話今天來未免有點迂腐，也不能說其中沒有糟粕，比如“夫為婦綱”之類。至於君臣，今天根本沒有了；但是國家與人民卻差堪比擬。總之，我們應取其精髓，不能拘泥於字面。
序言
本卷收錄作者1995—2007年間撰寫的雜文、韻文類文章200餘篇和1 929年寫作的小說3篇，按類別進行了排列。除小說曾附錄於《季羨林文集》第一卷(江西教育出版社，1996年)外，均輯自近些年來印行的《千禧文存》、《新紀元文存》、《病榻雜記》(新世界出版社，2001、2002、2007年)，《人生漫談》(文匯出版社，2007年)，《季羨林文叢：耄耋新作》(瀋陽出版社，2002年)，《季羨林說自己：鏡頭人生》(中國書店，2007年)等著作集及報刊。此次收編，遵照作者囑託，儘量與這些作品最初發表於各種報刊的文字進行核對，糾正了原排印中的訛誤，並做了必要的編輯加工。
《季羨林全集》編輯委員會
2009年2月
《季羨林全集》編輯委員會
2009年2月
