【季札掛劍圖】陶瓷紋飾。
基本介紹
- 中文名:季札掛劍圖
- 類型:陶瓷紋飾
【季札掛劍圖】陶瓷紋飾。
【季札掛劍圖】陶瓷紋飾。流行於明代。季札,是春秋時吳王壽夢的季子,也稱“吳季札”。壽夢欲傳以位,辭不受。封於延陵,故又稱“延陵季子”。魯襄公二十九年,歷聘魯、齊、鄭、衛、晉等國,當時以多聞著稱。據《史記·吳太伯世家》載:季札“初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,...
吳彩繪季札掛劍圖漆盤是三國時期的漆木器,1984年出土於安徽馬鞍山市雨山東吳名將右軍師左大司馬朱然墓,現收藏於安徽省文物考古研究所。吳彩繪季札掛劍圖漆盤直徑24.8厘米,高3.5厘米,木胎製成,圓形,淺腹,局部殘缺,原口沿飾有鎏金銅扣,髹紅、黑兩色漆為地彩繪裝飾花紋,盤心繪春秋時吳國的季札在徐君冢...
三國彩繪季札掛劍圖漆盤是傳聞春秋時吳國公子季札出使北方的故事所畫的場景,將此繪製於漆盤中。三國彩繪季札掛劍圖漆盤所描繪的故事是:春秋時吳國公子季札出使北方時,過齊國時遇到喜歡自己所帶劍的徐君。季札歸來時,望著的逝去徐君的墳墓,空有良劍,不見故人,為解思念之苦,於是系劍亡人樹上,仿佛冥冥之...
春秋時吳國公子季札出使北方時,過齊國時遇到喜歡自己所帶劍的徐君。季札歸來時,望著的逝去徐君的墳墓,空有良劍,不見故人,為解思念之苦,於是系劍亡人樹上,仿佛冥冥之中,地下的徐君已與他共享了擁有良劍的快樂。而無名的漆工將這段深情默然的故事,描繪得真是生動。彩繪季札掛劍圖漆盤(三國吳)背景中...
《季札掛劍》是一篇講述春秋時期季札、徐君的典故。該典故講述了春秋時期,吳國公子季札出使各國,途中拜訪徐國國君,二人相談甚歡。季札承諾將寶劍贈予徐君,但徐君不幸去世。季札返程途中得知此事,仍堅持將寶劍掛在徐君墓前,履行諾言。文獻 《新序》原文 ①延陵季子②將西聘③晉,帶寶劍以過徐君④。徐君觀劍...
季札·掛劍酬心 《季札·掛劍酬心》是孟祥勇(上海)創作的一幅漆畫作品。入選作品 重要展覽 2014年,該漆畫作品入選第十二屆全國美術作品展並展出。
題季札掛劍圖 《題季札掛劍圖》是明代詩人薛瑄創作的一首詩。作品原文 心許君侯口未言,歸從陵樹掛龍泉。生平負諾知何限,始信當時公子賢。
掛劍留徐是一個典故,源於春秋時期,公子禮踐諾守信、掛劍留徐的事跡 典故 季札(前576—484年),春秋時吳王壽夢第四子,稱公子札,是一位古代賢人,因受封於延陵(今常州)一帶,人稱"延陵季子"。季札博物閱覽,具有政治、外交方面的卓越才能,是具有遠見卓識的政治家和外交家;又精通音樂;他不僅自己志趣高...
徐州掛劍台,又名季子掛劍台,位於徐州泉山區雲龍山麓(新址),旁邊有一塊高大的青石做成的石碑。碑的中間刻著“掛劍台”三個蒼勁有力的大字,兩側刻著一副對聯。上聯是:“延陵季子兮不忘故”,下聯是“脫千金劍兮掛丘墓”,上邊的橫聯是“踐信泉台”。歷史背景 周代的季札,是吳國國君的公子。有一次,...
季札掛劍的故事,第二批宿遷市市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。歷史淵源 季札掛劍,也叫季札掛劍誠信故事。這個故事一直流傳在泗洪縣半城鎮,乃至方圓幾百里的半城周邊地區。泗洪縣半城鎮古稱徐城,古時是徐國的國都所在,是季札掛劍城市故事的發生地。公元前544年,吳國國王諸樊的四弟季札出使...
《季札掛劍處》是清代詩人田雯創作的一首七言絕句。作品原文 打麥場邊土一堆,輪囷老樹立荒台。世多張耳陳餘輩,不信延陵掛劍來。作者簡介 田雯: 清山東德州人,字綸霞,又字子綸、紫綸、號漪亭,又號山𧅁子,晚號蒙齋。康熙三年進士,授中書,累遷工部郎中,督江南學政,歷江寧、貴州巡撫,官至戶部...
如今他故去了,我不獻劍,即是欺騙自己,為一把劍而自欺,正直的人不為。”於是季札把劍掛在徐君墓地的樹上,行禮之後,便踏上歸國之路。徐國人非常讚賞季札的行為,就在徐君墓前築起一座高台,名曰“掛劍台”。季子跟嘉澤也有淵源,在江頭村曾有一座季子廟,來紀念這位家鄉名人。網友故事 故事《墓門掛劍...
《掛劍集》是2009年8月北京時代弄潮文化發展有限公司出版的圖書,作者是白麥浪、蕭玉珍。本書主要通過運用“掛劍”的典故來引出懷念的故舊師友。書籍簡介 字 數:52千字 頁 數:117頁 版 次:2009年8月第1版 開 本:850×1168 1/32 紙 張:膠版紙 包 裝:平裝 定 價:25元 內容簡介 吳公子季札...
“吳王夫差劍”和“越王鹿郢劍”將同台展出,國內僅存的商代青銅象尊,三星堆遺址最具特色的青銅人頭像,永久禁止出國(境)展覽的朱然墓“季札掛劍圖”漆盤,《國家寶藏》第二季明星文物“東漢製鹽畫像磚”,迄今發現最大的銅鼓“廣南羽人船紋銅鼓”等國寶級文物重器薈萃一堂。展覽時間 2023年7月10日,正式開幕,...
照片附圖 商·青銅鐃 春秋·青銅劍 西周·青銅鼎 東漢·龍首三足承盤銅香熏 唐·海獅葡萄鏡 青瓷卣形壺 青瓷虎子 青瓷羊 青瓷香薰 獅形青瓷燭台 宋·褐彩梅瓶 明·琺華釉繡墩 青瓷魂瓶 明·紫砂茶壺 季札掛劍圖漆盤(朱然墓出土)木刺(朱然墓出土)清代·二進踏步雕花床 童子對棍圖漆盤(朱然墓出土)馬鞍...
在漆案上繪出宮闈宴樂圖,有55個人物,形態不拘,刻畫傳神,生動活躍。畫面中有百戲、雜技場面,四周飾以雲氣與菱形、草葉紋樣。漆盤上繪有季札掛劍圖,取材於春秋時期吳國季札掛劍徐君冢的歷史故事。有的漆盤上繪百里奚故妻,伯榆悲親、童子對棍、貴族生活等故事和生活場面,繪畫線條流暢、紋樣如行雲流水,勻稱...
漆器上多繪有“宮闈宴樂圖”“季札掛劍圖”“百里奚會妻圖”“伯俞悲親圖”“童子對棍圖”以及貴族生活圖景等精美圖案,2件犀皮黃口漆耳杯較為珍貴,出土時有的比較完整,色澤如新,有的胎已腐朽,僅存漆皮。歷史文化 相關人物 朱然(182一249年),字義封,丹陽故鄣(今浙江安吉)人。三國時期孫吳重要將領,原...
《延陵掛劍圖》軸,明,張宏繪,紙本,設色,縱180.5cm,橫50cm,國家一級文物,北京故宮博物院藏。 本幅自識:“延陵掛劍。崇禎乙亥冬日寫於久征館。吳門張宏。”鈐“張宏”、“君度氏”印2方。“崇禎乙亥”為明崇禎八年(1635年),作者時年59歲。這是一幅歷史故事畫,描繪的是“延陵掛劍”故事中季札...
創作電影文學劇本《東望古城》並自繪題圖,發表於《雪蓮》文刊1983年第4期。其書法創作風格遵勁灑脫,在青州一帶為社會廣題牌匾,作品流傳至港、台等地及泰國、日本等國,頗受好評;1998年參加世界華人藝術大獎賽獲優秀作品獎。創作的故事新編《季札掛劍》,發表於《中國青年》1956年第12期。所譯《聊齋志異》中...
季札掛劍漆盤,直徑24.8厘米。正面外周黑漆地上繪狩獵,向內一周紅漆地上繪童子、白鷺捕魚,盤心畫春秋吳國季札掛劍徐君冢樹的歷史故事。背面髹黑漆,底部朱紅漆書“蜀郡造作牢”。百里奚會漆盤和伯榆悲親漆盤,直徑均為25.8厘米。正面外周黑漆地上繪蔓草、雲氣紋,向內一周紅漆地上繪雲氣紋,盤心黑漆地...
在漢人的精神傳統中,一直有“季札掛劍”、“雪夜訪戴”、“傾蓋如故”這樣的情結,講的都是男人和男人之間的故事。這也是漢人的精神中令人神往的部分。“義”之一字,在漢語中是一個關鍵字,但卻只可意會,難於言傳。事實上,它就是通過這些故事來代代相傳的。第三章 22.懷著愛和淒楚,程靈素 23.集體...
龐公休暢,劉子高操。季札掛劍,呂虔贈刀。來護卓犖,梁竦矜高。 壯心處仲,操行陳陶。字荊爽邁,孝伯清操。 李訂六逸,石與三豪。鄭弘還箭,元興成刀。劉殷七業,何點三高。五 歌 二使入蜀,五老遊河。孫登坐嘯,譚峭行歌。漢王封齒,齊主烹阿。丁蘭刻木,王質爛柯。霍光忠厚,黃霸寬和。 桓譚非讖,...
明 張宏《延陵掛劍圖》局部 這是一幅歷史故事畫,描繪的是“延陵掛劍”故事中季札來到徐國祭悼徐君的情景。圖中以高遠與深遠相結合構圖。陵園體勢開闊宏偉,且背靠崇山峻岭頗顯氣勢;加之設色沉穩,使畫面的整體氛圍趨於沉靜肅穆,符合故事中環境的要求。畫法極為工整細緻,陵園內外的樹木品種多樣,枝幹和樹葉的畫法...
義今蕩漾徐州。三尺巷內情沁溢,雲龍湖畔花香幽。不愧通衢五省,火輪滾滾播溫暖;自豪名滿天下,帆檣浩浩揚風流。贊曰:嗟嗟偃王,亘古誰屬。以仁易國,何吝其土。敗猶為榮,無愧仰俯。季札掛劍,宋不趁虛。國士景從,千里膺服。天道酬報,子孫繁富。法理諸夏,德領良圖。由是觀也,萬載功著。(薛剛)
五體十三碑位於陽穀縣張秋鎮掛劍台內,現為聊城市重點文物保護單位。歷史由來 掛劍台在張秋鎮南水閘東北堤下,又稱掛劍祠,亦稱季子祠,有徐君墓在其旁。元代時即記載有古碑刻“季札掛劍徐君墓處”八字。明正德十一年(1516)在張秋工部分司任管理河道官的楊淳修建季子祠,並樹碑刻詩。其後,明隆慶年間、萬曆年...
堪稱中國古代漆器工藝品的一座寶庫。除貴族生活圖漆盤外,朱然墓中還出土有季札掛劍漆盤、百里奚會漆盤、伯榆悲親漆盤、童子對棍漆盤以及人物故事大漆盤等多件木質漆盤。其中季札掛劍漆盤和童子對棍漆盤底部標有“蜀郡造作牢”款識,可知這批漆器產自當時的蜀郡,是存世唯一有斷代依據的三國繪畫史料。