孟浩然詩集箋注（修訂本）

內容簡介

孟浩然（689-740），唐代著名詩人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。孟浩然是一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。壯年時曾往吳越漫遊，後又赴長安謀求官職，但終無果，只好還歸故園，隱居鹿門山終老。孟浩然一生都徘徊於求官與歸隱的矛盾之中，他雖然隱居林下，但仍與當時達官如張九齡等人有往還，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱，而更多的是隱居田園訪僧求道之作。孟浩然的詩已擺脫了初唐應制、詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，他的清詞麗句，他筆下詩情畫意的田園風光，他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，都被世人的所稱道推重。大詩人李白傾慕他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫稱頌他“清詩句句盡堪傳”，可見他在當時即享有盛名。他死後不到十年，詩集便兩經編定，並送上“秘府”保存。現有《孟浩然集》傳...(展開全部) 孟浩然（689-740），唐代著名詩人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。孟浩然是一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。壯年時曾往吳越漫遊，後又赴長安謀求官職，但終無果，只好還歸故園，隱居鹿門山終老。孟浩然一生都徘徊於求官與歸隱的矛盾之中，他雖然隱居林下，但仍與當時達官如張九齡等人有往還，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱，而更多的是隱居田園訪僧求道之作。孟浩然的詩已擺脫了初唐應制、詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，他的清詞麗句，他筆下詩情畫意的田園風光，他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，都被世人的所稱道推重。大詩人李白傾慕他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫稱頌他“清詩句句盡堪傳”，可見他在當時即享有盛名。他死後不到十年，詩集便兩經編定，並送上“秘府”保存。現有《孟浩然集》傳世。《孟浩然詩集箋注》是上海古籍出版社中國古典文學叢書之一，繁體，豎排，標專名線，此次重版推出增訂本。佟培基先生的《孟浩然詩集箋注》以上海古籍出版社1982年影印黃丕烈藏宋本《孟浩然詩集》為底本，並校以五種明刻本《孟浩然集》以及各種宋元明刻別集、選集、總集20餘種，精校詳註，又蒐集宋本集外詩凡60首，除作箋注之外，還一一辨其真偽。附錄又有“序跋志傳題識之屬、酬贈哀祭之屬”兩種，此書可謂孟浩然詩集最全最權威之本。孟浩然受《文選》及六朝詩人影響至深，故佟培基先生的箋注引《文選》及六朝詩人別集最多，以辨其源流。佟培基先生對孟浩然那種出仕歸隱之間矛盾的心情，把握的很準，所以對孟浩然詩解析得非常到位。佟培基先生的箋注尤其長於職官、地理及對孟浩然行蹤、交往的考證，讀者細讀此書，定會有鮮明的印象。佟培基先生當年箋注《孟浩然詩集》，用力頗勤，也歷經波折，在身患重疾的情況下猶能克服困難完成箋注，而且《孟浩然詩集箋注》初版後，即在2001年獲第三屆全國古籍整理圖書獎二等獎，10年來佟培基先生一直未停止對孟浩然及其詩的探索研究，每有所得即補綴於《孟浩然詩集箋注》，此次重版增訂篇幅占全書三分之一，舉凡孟浩然詩中所涉及典故、人名、地名、職官、政典、名物、語詞等都有補註或更進一步的闡釋，使得此書更加詳盡完備，佟培基先生又把整部書稿謄抄一遍，此次重版全書重排、重編、重校，將以全新的面貌呈獻給讀者一個更完美的《孟浩然詩集箋注》。孟浩然（689-740），唐代著名詩人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。孟浩然是一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。壯年時曾往吳越漫遊，後又赴長安謀求官職，但終無果，只好還歸故園，隱居鹿門山終老。

孟浩然詩集箋注（修訂本）

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