歷史沿革
孟府始建於北宋末期,已有大約800餘年歷史。孟府具體始建年代不詳。據孟廟內現存明
洪武六年(1373年)立《孟氏宗傳祖圖碑》記載:“
宋仁宗景祐四年,孔道輔守
兗州,訪亞聖墳於四基山之陽,得其四十五代孫孟寧,用薦於朝,授
迪功郎,主
鄒縣簿,奉祀祖廟。迪功新故宅,壞屋壁乃得所藏家譜。”這說明
北宋景祐年間就已經修建了孟府,但不詳地址所在。
根據孟府大堂前現存幾棵相當古老的檜樹,緊同孟廟毗鄰的建築布局來考證,在宋宣和三年(1121年)第三次遷建孟廟於城南的同時,遷建孟府於孟廟之西側。
建築結構
整體結構
孟府平面呈長方形,初建時規模較小,後經歷代重修擴建,至清初已形成前後七進院落,前部分為三個大院,後部分為左中右三路。
建築布局
孟府以主體建築“大堂”為界,前為孟氏世襲翰林院
五經博士辦公的官衙,中為內宅,後為花園,正房“世恩堂”為五經博士居住之處。建築格式為前堂後寢式。擁有樓、堂、閣、室總計148間。南北縱長226米,東西橫寬99米,共占地約合65.3畝,總面積約合2.24萬平方米。是國內規模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內宅合一的古建築群和封建地主莊園之一。建國後,孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。
孟府建築
孟府大門
為三楹
單啟硬山式建築。門楣正中懸有匾額,上書“亞聖府”三個貼金大字。黑漆大門上繪有約2米高的彩繪鬥神。大門前東西兩側原各建有一座4柱3門式木坊,名為“旌忠坊”和“旌表節孝坊”(均於“文革”期間拆除,目前尚未修復)。兩坊上額正中皆懸掛“聖旨”2字的豎匾一塊,系
明熹宗朱由校為表彰
孟子第60代孫世襲
翰林院五經博士孟承光及其母孔氏、長子孟宏略(明天啟二年被
徐鴻儒領導的“聞香教”農民起義軍所殺)忠於朝廷所建。大門正南建有高大的影壁,一對精雕石獅子雄踞於大門左右,門階兩側有上馬乘車用的方形
石台一對。大門內東西兩側有一排磚瓦小房,是當年差役和守衛人員居住之處。
孟府二門
穿過大門裡面的第一進院落,正北為二門,也叫“禮門”。其建築格式基本同於大門,但門洞為三啟,正中門楣上橫書“禮門義路”四字。六扇黑漆大門的正中兩扇,彩繪頂盔披甲的執刀武士,而兩側的四扇,則彩繪著執笏的文官形象,顯示出孟府一派威嚴煊赫的氣勢。
孟府屏門
位於二門之內迎面正中,屏門兩側無垣牆連屬,類似遮堂門,名為“儀門”。全系木結構,整個門坊頂僅有2根圓柱支撐,下有巨型石鼓夾抱,兩柱之上承托著一簇彩繪艷麗的大門坊頂,前後綴著倒垂的4個木雕花蕾,故又名為“垂花門”。此門平素緊閉不啟,只有遇孟府喜慶大典、皇帝親臨、迎接聖旨、舉行重大祭祀活動時,鳴禮炮13響後,才徐徐開啟。故又稱“儀門”。這種屏門,在
封建社會里只有列土封侯的“邦君”才有資格建造,故又稱之為“塞門”。
孟府大堂
穿過儀門,院中有一片高出院落的方形露台,兩側豎立有精雕的夔龍石欄和青磚花牆圍護的丹墀,兩株有著數百年樹齡的參天古檜,在台前甬道兩側遮天蔽日。幾叢翠竹亭亭玉立,給人以官府衙門幽深雅靜之感。丹墀的東南角,設定有“日晷”;西南角,設定有“嘉量”,完全仿效皇宮的格式。其後,便是五楹出廈的正廳,即孟府的主體建築“大堂”。孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經博士開讀詔旨、接待官員、申敕族規家法、處理公務之所。大堂高大寬敞,堂前檐下正中懸掛著
清世宗雍正皇帝手書欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰“七篇貽矩”堂匾,龍邊金字,熠熠生輝。門兩側檐下廊柱上,懸掛著隸書金字抱柱楹聯:
大堂內正中,設有高出地面的木製暖閣,內設公案。案上擺放著文房四寶、簽筒、印合。兩邊有一副對聯:“禮門儀
路加規矩,
智水仁山古畫圖。”大堂內原還懸掛一幅孟子嫡裔、七十代孫孟廣均書題的楹聯:額曰:敬守七篇;聯曰:傳家世守三遷訓,七篇仁義報國常。暖閣兩側陳列著“肅靜”、“迴避”、傘、扇、旗、鑼等各種執事和“世襲翰林院”、“五經博士”等紅底貼金大字的官銜牌,以及黑紅棍、皮鞭等刑具。
大堂前東西兩側,是孟府管理祀田、庶務、禮生、樂生、司書、執事等辦公機構的場所。大堂前左右設鼓樂樓為奏樂之處。
五代祠
在大堂東側一處獨立小院中,有一3楹硬山式建築,是孟氏宗族家祠,稱“五代祠”。祠內懸掛楹聯兩幅。其一書:“溯懿訓於三遷二千載踵出哲嗣,薦蒸嘗於五世億萬祀禮重宗孫”;其二書:“德借七篇極之昂元雲仍元承世澤,祠分五代序仇高曾祖稱近荑馨香”。為古舒、
姚元之書。祠內安放孟氏世襲翰林院五經博士五代之木主牌位,再上,則遷放到孟廟“祧主祠”內。
見山堂
大堂西側,有一曲尺形獨特建築,名為“見山堂”,是當時孟氏後裔接待和宴請賓客之所。與見山堂相對月亮門外,豎著一塊玲瓏的
太湖石,其上刻有清代金石學家
阮元和孔子後裔“玉虹樓”主人
書法家孔繼涑的手書詩詞。
內宅門
大堂之後是孟府內宅。內宅門的外檐木坊上,鏤空雕刻著“鯉魚跳龍門”、“麒麟送子”、“鶴鹿同壽”等各種圖案,門兩側倒懸著雕花垂珠,工藝相當精美。內宅一般人不得擅自入內,為加強防範,門前辟有一條幽徑,左右兩則各有一
角門,名為更道,是當年為內宅巡邏的更夫行走的通道。
世恩堂
內宅的第一進院落是上房院,又名“世恩堂院”,是孟子嫡裔翰林博士居住處。這是一座典型的
中國四合院建築。院北是雕樑畫棟、彩繪華麗、明三暗五、前後都有迴廊的正廳,即“世恩堂”。明間正上方懸有“世恩堂”楷書巨匾,傳為清代著名書法家鐵保所書。堂內陳列著古玩字畫、床榻櫥櫃等。正壁上有孟子嫡裔、七十三代孫孟慶棠書題對聯一幅:錦世澤莫如為善,振家聲還是讀書。兩次間以雕花菱龍及格扇門相隔,兩稍間為硬
夾山,有房門通連。堂內陳設古木家具、櫥、櫃、八仙桌、太師椅,雕花頂子床,壁上掛有蟠桃祝壽及
王景禧等名人字畫。案几上陳列有玉器、古玩等。1948年前為孟子嫡裔第74代孫、亞聖奉祀官孟繁驥夫婦居住。院東南有一株古老高大的荼糜花(俗名十里香),每當春夏之交,滿樹潔白,盛開的花朵散發出陣陣清香。此外,院內還種有冰糖石榴、核桃、月季、紫荊等花木,把小院點綴得格外幽靜典雅。
賜書樓
世恩堂後為賜書樓,是存放皇帝欽賜墨寶、聖旨、誥封、古籍文獻和家族檔案的地方。系兩層樓房,每層3間,前後出廈,硬山式典型明代建築。上層前後對開3對較小樓窗,木製樓梯設於
西山牆處,扶手欄桿古樸典雅。為了防火,木質樓板之上又加鋪一層方磚。上層正中曾懸掛清代吳企寬所書篆體“賜書樓”橫匾一塊。
緣綠樓
位於孟府第6進院落。為2層樓房,每層各5間,前出廈的台樓。該樓與賜書樓後的小四合院,均孟氏嫡裔亞聖奉祀官的前五代近族居住處。此樓正中明間南北直對孟府大門,為孟府第7進院落的
中軸線。清末圮毀。1982年,山東省文物局撥款重修,現為存放珍貴文物的庫房。
前後學
“前學”位於孟府第一進院落西側,為一組四合院。“後學”位於孟府第6進院落“緣綠樓”西側,亦是一組古老四合院。清道光年間,孟子第70代裔孫世襲翰林院五經博士
孟廣均曾在“前學”、“後學”辦學招收孟氏後裔子弟學習,稱“三遷書院”。後“兩學”逐漸荒廢。清末民初,曾在孟府“世恩堂”西側建一兩層樓房,每層各5間,開辦“孟氏子弟學校”,招收孟氏後裔入學,至建國前夕停辦。孟府最後是孟府花園。
孟府內還保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、聖旨、誥封、家族檔案、印書木版、古書字畫等大量珍貴文物,是研究封建社會政治、經濟和地方歷史的寶貴資料。
珍貴收藏
孟府現在保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、聖旨、誥封,如家藏珠寶古玩、宗族檔案、印書木版、古書字畫等大量珍貴文物,是研究封建社會政治、經濟和地方歷史的寶貴資料。
孟子後裔嫡系長子在明代以前,襲封鄒縣主薄。主薄相當於實職的副縣級官員,從那時代開始世襲“翰林院五經博士”,以後從未間斷,到了民國,改稱“奉祀官”。“五經博士”和“奉祀官”都是虛職,雖是八品。卻沒有實際權力,其主要指責是:看護維修林廟,祭祀先祖,弘揚儒家文化,按說孟家世襲的“翰林院五經博士”,其爵位並不高,但世代相襲,世代顯赫,而且經歷七八百年不衰,這樣的貴族世家就少見了。