《孟子重估》是2021年中華書局出版的圖書，作者是羅惠齡。
基本介紹
- 作者：羅惠齡
- 出版時間：2021年10月
- 出版社：中華書局
- 頁數：246 頁
- 字數：170 千字
- ISBN： 9787101153569
- 定價：42.00 元
- 開本：32 開
- 裝幀：平裝
- 副標題：從牟宗三到西方漢學
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書針對當代學者有關孟子研究的一些爭議性課題，試圖通過思想史的省察及文獻分析，予以廓清與重釋。首先，立基於歷史發展脈絡，掌握孟子經典文獻語義。其次，藉由當代新儒家的重要代表人物牟宗三與學術研究成績斐然的勞思光，探討孟子詮釋的當代差異，觸及儒家哲學的內在問題，並試圖為孟子架構出一個開放性的理論系統。再次，追問葛瑞漢、華靄仁以及安樂哲三位漢學家，對待傳統經典的不同思維如何造成了各種迥異的理解。最後，廓清傳統與當代，既疏理了西方釋孟所引發的爭議，同時又讓經典發光，冀望為孟學詮釋脈絡提供不一樣的論述角度。
圖書目錄
序（成中英）
導言 保留一份蘊藉豐富的生命懷想
第一章 《孟子》人性論省察
第一節 省察前緣與動機
第二節 當代孟學研究代表
一 港台新儒家代表牟宗三、徐復觀、唐君毅
二 唐、牟、徐後研究孟學的牟氏代表弟子
三 台灣其他孟學研究代表
四 大陸孟學研究代表
五 漢學界研究代表
第三節 創造性的詮釋
第四節 省察範圍限制
第二章 當代孟子學詮釋的爭議問題
第一節 關於“心”“性”“天”“命”的文獻解讀
一 “盡心”文獻的理解
二 “知性”文獻的認識
三 “知天”文獻的剖析
四 “立命”文獻的領悟
第二節 勞思光“德性我”的肯認
一 萬物皆備於我的心性
二 客觀限制觀念的天命
第三節 牟宗三“道德主體”的建構
一 本心性體的啟迪締創
二 貞定的天與框限的命
第四節 即命立義以彰其心性天
一 勞思光對心、性、天、命的反省
二 牟宗三對心、性、天、命的檢討
第三章 葛瑞漢的《孟子》詮釋
第一節 問題的提出
第二節 文獻的依據
一 《呂氏春秋》及《左傳》之論述概念
二 楊朱的“全性保真”和子華子的“全生為上”之淵源脈絡
三 諸說理論預設的重衡
第三節 詮釋的重點
一 生命進程之聖人與我同類的詮釋危機
二 對心、性、天、命諸概念之因應及其局限
三 葛瑞漢對《孟子》“性”的善與不善之詮釋
第四節 批判和反省
一 關於“人特有的生命進程”之評述
二 本質主義的窠臼
第五節 承西啟東的立論梳理
第四章 華靄仁的《孟子》詮釋
第一節 問題的提出
第二節 詮釋的重點
一 華靄仁對《孟子》中“性”的詮釋
二 華靄仁對《孟子》性的善與不善之詮釋
第三節 批判和反省
一 生物學意義還是文化學意義
二 普遍性還是特殊性
三 本質主義還是存在主義的詮釋進路
第四節 承前啟後的價值廓清
第五章 安樂哲的《孟子》詮釋
第一節 問題的提出
第二節 詮釋的重點
一 生命的進程
二 安樂哲對《孟子》中“性”的詮釋
第三節 批判和反省
一 生物學意義還是文化學意義
二 普遍性還是特殊性
三 本質主義還是存在哲學
第四節 繼往開來的新構厘定
第六章 義命之歷史律動以言心、性、天
第一節 關於心的能動性和命的動態義
第二節 關於善性源自天賦的斷定
第三節 關於善性有其先天善端的肯定
第四節 心、性、天、命之意義無盡藏
主要參考文獻
作者簡介
羅惠齡，台北人，淡江大學文學博士，現任教於湖州師範學院人文學院。著有《當代〈孟子〉人性論的省察──以漢學家的詮釋所展開的反思》《樗下詠莊子──用道家智慧解決生命困境》《站在莊子的肩膀上》。
