《孟子大略》是2020年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是郭偉宏,本書內容選取的是中國傳統文化里具有重要符號意義的古代聖賢人物,用簡明以及生動的文字介紹他的一生及著作。
基本介紹
- 中文名:孟子大略
- 作者:郭偉宏
- 出版社:北京師範大學出版社
- ISBN:9787303257454
《孟子大略》是2020年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是郭偉宏,本書內容選取的是中國傳統文化里具有重要符號意義的古代聖賢人物,用簡明以及生動的文字介紹他的一生及著作。
《孟子大略》是2020年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是郭偉宏,本書內容選取的是中國傳統文化里具有重要符號意義的古代聖賢人物,用簡明以及生動的文字介紹他的一生及著作。內容簡介《孟子大略》選取中國傳統文化里具有重要符號...
《孟子大略》是2007年泰山出版社出版的圖書,作者是劉培桂。內容簡介 《孟子大略》概要地介紹了亞聖孟子其人,《孟子》其書,以及孟子的主要思想學說。對孟子研究中的重點、難點、有爭議的問題,均作了言之有據的回答,不乏新的觀點與研究成果。內容豐富、結構嚴謹、引用資料翔實,集學術性、資料性、可讀性於一體,...
荀子對儒家思想有所發展,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。原文 大略 君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央;故王者必居天下之中,禮也。天子外屏,諸侯內屏,禮也。外屏,不欲見外也;內屏,不欲見內也。諸侯召其臣,臣不俟駕,顛倒...
是書前有《孟子遺事》及《讀孟子》三十一條。所論孟子生卒,以為當在安王時,非定王時。其說近是。但直斷孟子生於安王初年,卒於赧王元年,則似未可為定。孟子生卒大略,當以閻若璩所訂為正。考“去齊”章雲“由周而來七百有餘歲”,《盡心》章雲“由孔子而來百有餘歲”,若據呂氏《大事記》及《通鑑綱目...
此其大略也,若夫潤澤之,則在君與子矣”。孟子所推崇的井田制不僅僅只是井田制的土地劃分,還包括生產、分配方式及治理之術。西漢初,博士韓嬰將《孟子》井田圖案予以補充,董仲舒也稱“秦用商鞅之法,除井田,民得買賣。”(《漢書·食貨志》) 東漢何休進一步充實其內容,並加以潤色。因把土地劃為“井”字形,故...
此其大略也,若夫潤澤之,則在君與子矣。”(《孟子·滕文公上》)孟子的論述除了井字形的土地劃分狀態以外,還包括一系列的生產和分配問題,實際上是一種土地所有制形式。這種井田說包括以下內容:①國家將每方里土地按“井”字形劃作九區,分給成年男子耕種。周邊的八區為私田,授給八家農戶,分別由農民私家...
此其大略也;若夫潤澤之,則在君與子矣。」第四章 有為神農之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰:「遠方之人,聞君行仁政,願受一廛而為氓。」文公與之處。其徒數十人,皆衣褐,捆屨織席以為食。陳良之徒陳相,與其弟辛,負耒耜而自宋之滕,曰:「聞君行聖人之政,是亦聖人也,願為聖人氓。」陳...
《以義治國,何必言利》出自《孟子》的《梁惠王章句上》。朱熹《孟子集注》說的好:“君子不言利並不是完全不想利,只不過不唯利是圖而已。孟子之所以說的那麽堅決,是因為當時的人惟利是圖不知世上有“仁義”二字,所以拔本塞源而救其弊,此聖賢之心也。”作品原文 孟子見梁惠王①。王曰:“叟②!不...
”《孟子·離婁下》:“可以死,可以無死;死傷勇。”《荀子·大略》:“流言止焉,惡言死焉。”《廣雅·釋詁四》:“死,窮也。”《後漢書·皇甫嵩傳》:“訛言‘蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。’”常建《吊王將軍墓》:“戰余落日黃,軍敗鼓聲死。” 死有“窮、盡”的解釋,但此處只用本意...
鄒城人文歷史衍六千年之久,從新石器時代的母系氏族社會到夏、商、周三代,及至春秋戰國孔子出於尼山,周遊列國,創儒家學說。亞聖孟子幼承賢母三遷、斷機之教,學儒習禮,後受業於子思之門人,序詩書,述仲尼之言,作《孟子》七篇,繼往開來,“功不在禹下”。孟子倡行“仁政”,曾言“民為貴,社稷次之,...
“其修持大略以識心見性,除情去欲,忍恥含垢,苦己利人為之宗”(《郝宗師道行碑》)。“形依神,形不壞;神依性,神不滅;知性而盡性,盡性而至命。乃所謂虛空本體,無有盡時,天地有壞,這個不壞,而能重立性命,再造乾坤者也”(《性命圭旨·性命說》)。全真道的教義,在理論上實際上是闡發楊朱“...
“其修持大略以識心見性,除情去欲,忍恥含垢,苦己利人為之宗”(《郝宗師道行碑》)。“形依神,形不壞;神依性,神不滅;知性而盡性,盡性而至命。乃所謂虛空本體,無有盡時,天地有壞,這個不壞,而能重立性命,再造乾坤者也”(《性命圭旨·性命說》)。全真道的教義,在理論上實際上是闡發楊朱“...
“四書五經”合稱,在南宋末年就已出現。南宋著名教育家、理學家陳普在注釋《大學》時說道:“四書五經,凡言道者,大略皆如此。”清代皮錫瑞《經學歷史》中延用其說法:“元人因之,而制為四書五經疑。明初用四書疑,後乃改四書五經義。”此次出版的“四書五經”大字本,是在“中華經典名著全本全注全譯叢書”的...
曉春亭遺址位於今冠縣城東北5千米處。相傳,大思想家孟子由齊至魏途經冠縣時,有個叫景春的縱橫家攔住他的車,請教“何為大丈夫”。孟子“止車而立”,留下了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的千古名言。當時“止車而立”處,仍叫“直立村”。東漢人張平子為紀念此事,建“曉春亭”一座。傳說 “...