《孟子他說:人民一思考皇帝就緊張》(2)為叢書之一，為你講述國學經典《孟子》。“熊逸說史”雖然貌似“大話”，其實卻是“正說”；雖然貌似詼諧的遊戲，其實卻隱藏著思考的題目；雖然貌似講古，其實卻千絲萬縷地關聯著當下。 講經說史，在經史之外，講的還有我們思考問題的方式，還有在騙局和迷霧中磨練眼力的方法，還有其他種種。“熊逸說史”叢書會慢慢把國學經典一部部講來，用最輕鬆的語言來解讀最晦澀的思想和最費解的歷史。
基本介紹
- 書名：孟子他說:人民一思考皇帝就緊張
- 出版社：陝西師範大學出版社
- 頁數：283頁
- ISBN：756133690X
- 作者：熊逸
- 出版日期：2006年11月1日
- 開本：16開
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,
內容簡介
你不妨把這本書《孟子他說:人民一思考皇帝就緊張》(2)當做一部益智遊戲手冊，一邊看，一邊多問幾個“為什麼”，然後靜下心來想一想，看看我們頭腦中一些根深蒂固的觀念是不是真的毋庸質疑?對於經典和歷史，歷代的統治者們大多都有著一套套高明的剪輯和宣傳功夫，他們是很會用真話來說謊的，而不上當的人永遠是少數中的少數。
還要記住：看這本書《孟子他說:人民一思考皇帝就緊張》(2)的時候不要輕易就下結論喔，你掌握的資訊越豐富，也就越能夠體會出作者的良苦用心，他可絕對不僅僅是把歷史和典籍做了些通俗化的說明而已呀。
還要記住：看這本書《孟子他說:人民一思考皇帝就緊張》(2)的時候不要輕易就下結論喔，你掌握的資訊越豐富，也就越能夠體會出作者的良苦用心，他可絕對不僅僅是把歷史和典籍做了些通俗化的說明而已呀。
媒體推薦
書評
有多少錯誤早已讓我們信以為真？有多少謊言早已讓我們習為為常？
把歷史的脈絡梳理清楚是一件很有趣的事情。你會發現，很多我們習以為常的東西其實都建立在誤解的基礎上。不妨順藤摸瓜找找源頭，讀歷史很有些做偵探的樂趣。——而我能做到的，也只是幫你油印一套《小偵探入門》罷了。
[以史為鏡]這話誰都知道。可問題是，這面鏡子真就那么可靠嗎？灰塵擦乾淨了沒有？鏡面是不是平的？如果我們對著一面哈哈鏡穿西裝、打領帶，大搖大擺地出門而去……——我能做到的，也只是借你一塊抹布罷了。
要讀史，先讀經。由史讀經，由經讀史，經書和史書是分不開的。——我能做到的，也只是借你一瓶膠水罷了。
經典並不一定都是面目可憎的，讀書也並不一定非要正襟危坐。但深入淺出到底是個高標準，我力爭深到通透、淺到詼諧，讓這本書能使各位在休閒解悶之餘多少活動活動腦子。這是件侯寶林講解《管誰編》的工作，嗯，想法雖然可嘉，效果如何去不是我能說了算的。——我能做的，也只是儘量幫侯老把好史料關罷了。
希望你能夠習慣這種講經說史的方式——雖然貌似“大話”，其實卻是“正說”；雖然貌似詼諧的遊戲，其實卻隱藏著思考的題目；雖然貌似講古，其實卻千絲萬縷地關聯著當下。
講經說史，在經史之外，講的還有我們思考問題的方式，還有在騙局和迷霧中磨練眼力的方法，還有其他種種。這套書會慢慢把國學經典一部部講來，用最輕鬆的語言來解讀最晦澀的思想和最費解的歷史。如果你讀書的目的只是想從中得到輕鬆一樂，那這套書無疑會滿足你的需要，但如果你在笑過之後還多了幾分思考，並且表情變得嚴肅起來，那樣的話……
有多少錯誤早已讓我們信以為真？有多少謊言早已讓我們習為為常？
把歷史的脈絡梳理清楚是一件很有趣的事情。你會發現，很多我們習以為常的東西其實都建立在誤解的基礎上。不妨順藤摸瓜找找源頭，讀歷史很有些做偵探的樂趣。——而我能做到的，也只是幫你油印一套《小偵探入門》罷了。
[以史為鏡]這話誰都知道。可問題是，這面鏡子真就那么可靠嗎？灰塵擦乾淨了沒有？鏡面是不是平的？如果我們對著一面哈哈鏡穿西裝、打領帶，大搖大擺地出門而去……——我能做到的，也只是借你一塊抹布罷了。
要讀史，先讀經。由史讀經，由經讀史，經書和史書是分不開的。——我能做到的，也只是借你一瓶膠水罷了。
經典並不一定都是面目可憎的，讀書也並不一定非要正襟危坐。但深入淺出到底是個高標準，我力爭深到通透、淺到詼諧，讓這本書能使各位在休閒解悶之餘多少活動活動腦子。這是件侯寶林講解《管誰編》的工作，嗯，想法雖然可嘉，效果如何去不是我能說了算的。——我能做的，也只是儘量幫侯老把好史料關罷了。
希望你能夠習慣這種講經說史的方式——雖然貌似“大話”，其實卻是“正說”；雖然貌似詼諧的遊戲，其實卻隱藏著思考的題目；雖然貌似講古，其實卻千絲萬縷地關聯著當下。
講經說史，在經史之外，講的還有我們思考問題的方式，還有在騙局和迷霧中磨練眼力的方法，還有其他種種。這套書會慢慢把國學經典一部部講來，用最輕鬆的語言來解讀最晦澀的思想和最費解的歷史。如果你讀書的目的只是想從中得到輕鬆一樂，那這套書無疑會滿足你的需要，但如果你在笑過之後還多了幾分思考，並且表情變得嚴肅起來，那樣的話……
圖書目錄
卷三 公孫丑章句上
公孫丑不醜
不要輕信簡體字·古人怎樣起名字
公孫和公孫先生
寧死也不能壞了規矩
管仲最像人·最佳損友
晏嬰，齊國的好總理
前知五百年，後知五百年，為什麼不是八百年？
孟子編排河南人
史上第一代氣功大師
舌戰群儒
做人不能太謙虛
聖人的醫保
最大多數人的最大利益
佛門孔子和道家佛陀
《尚書》錯了還是《孟子》錯了？
匈奴版秦檜
天作孽，人作孽
拋開天，只談人
寧可自殺，不可坐牢
孟子的烏托邦
孟子的天使不是查理的天使
勵志書的祖師爺
勵志：個人努力真的重要嗎？
孟子對求職者的重要忠告
被誤解的“與人為善”
柳下惠姓甚名誰
卷四 公孫丑章句下
天時不如地利：一句被誤讀的名言
別把“人和”當團結
孔乙己讀書法
孟子評書小段
裝病是儒家的一項優良傳統
山中宰相帝王師
綿羊世界
看誰讀書最仔細
沙子一袋子，金子一屋子
那么多的金子都哪裡去了？
邊城孟子
千萬別聽孟子的
和小人同行
別把孝道當倫理
顯微鏡下看聖人
挑唆一場侵略戰爭
有了錯誤改不改？
和聖人相提並論
孟子的工資條
令狐沖的學費
徵收卑鄙稅
拿拿架子
誰是小人
起名字的陰損典範
怨天不尤人
當官要不要領薪水
孟子的GPS路線分析
刺兒頭王充
謝幕：不要相信我的話
公孫丑不醜
不要輕信簡體字·古人怎樣起名字
公孫和公孫先生
寧死也不能壞了規矩
管仲最像人·最佳損友
晏嬰，齊國的好總理
前知五百年，後知五百年，為什麼不是八百年？
孟子編排河南人
史上第一代氣功大師
舌戰群儒
做人不能太謙虛
聖人的醫保
最大多數人的最大利益
佛門孔子和道家佛陀
《尚書》錯了還是《孟子》錯了？
匈奴版秦檜
天作孽，人作孽
拋開天，只談人
寧可自殺，不可坐牢
孟子的烏托邦
孟子的天使不是查理的天使
勵志書的祖師爺
勵志：個人努力真的重要嗎？
孟子對求職者的重要忠告
被誤解的“與人為善”
柳下惠姓甚名誰
卷四 公孫丑章句下
天時不如地利：一句被誤讀的名言
別把“人和”當團結
孔乙己讀書法
孟子評書小段
裝病是儒家的一項優良傳統
山中宰相帝王師
綿羊世界
看誰讀書最仔細
沙子一袋子，金子一屋子
那么多的金子都哪裡去了？
邊城孟子
千萬別聽孟子的
和小人同行
別把孝道當倫理
顯微鏡下看聖人
挑唆一場侵略戰爭
有了錯誤改不改？
和聖人相提並論
孟子的工資條
令狐沖的學費
徵收卑鄙稅
拿拿架子
誰是小人
起名字的陰損典範
怨天不尤人
當官要不要領薪水
孟子的GPS路線分析
刺兒頭王充
謝幕：不要相信我的話
文摘
書摘
“梁惠王篇”結束，“公孫丑篇”開場。
在“梁惠王篇”里，孟老師主要是和國際上的一些大人物交往，而在本
篇當中，五花八門的傢伙們將使故事的場面變得更加熱鬧。
作為《孟子》本節篇名的“公孫丑”三個字其實是個人名。公孫丑是孟
子的學生，他應該很慶幸自己不是生活在二十一世紀的課堂上，不然的話，
同學們肯定會拿他這個古怪名字編排出不少齷齪外號來。對了，說到“醜”
，我們在上一本書里不是還見識過一個名叫“惡”的傢伙嗎? 有人可能
會覺得奇怪：古代這些做父母的也太不拿自己的孩子當回事了，怎么給孩子
瞎起名字呢，你當這是新新人類起網名哪?
轉念一想，嗯，古人不可能那么前衛，這樣看來，“醜”、“惡”這種
字眼在孟子的時代恐怕並不像我們現在看上去那么醜惡。所以呢，大家別按
讀武俠小說的習慣，一眼就把公孫丑先生當成那種只配使金背砍山刀之類粗
俗兵刃的反派角色。
對最不起眼的小事，也不妨刨根問底一番，看看能不能刨出蘿蔔帶出泥
。
——公孫丑為什麼叫公孫丑?難道為了跟“木子美”配成對聯?嗯，這還
真不是沒有先例，陳寅恪當年就曾拿“孫行者”作為上聯給考生出題，標準
答案是“胡適之”。
公孫丑的答案是：醜，可能不醜。呵呵，這可不是和尚打機鋒，且聽我
來講講古。說到這個“醜”字的意思，晚清時期發生過一起著名大案，史稱
“《蘇報》案”，案件的焦點就在這個“醜”字上——可以說，這個字的背
後牽涉著好幾顆很值錢很值錢的人頭。如果這個“醜”字真是醜的，那這幾
顆人頭恐怕也就沒法在脖子上繼續待著了——這還是往輕了說，如果按照當
時的法律條文鐵面無私地來判，九成該是凌遲。
事件發生的時間是大多數中國人最感窩心的時間：晚清，慈禧太后當政
的時候。
事件發生的地點是大多數中國人最感恥辱的地點：租界區。
在這個最窩心的時間，最恥辱的地點，有幾個憤青和憤中們在租界區正
忙活著開辦報紙，他們在一份叫做《蘇報》的無名小報上大肆發表煽動性言
論，其憤青程度是現代的counterparts絕對不敢想像的，最後居然在報紙上
對當朝天子指名道姓罵大街，說出什麼“載湉小丑”這樣的話來!這個“載
湉”可不是阿貓阿狗，人家是光緒皇帝。
光緒皇帝和慈禧太后一看，嘿，欺負人也沒有這樣的啊，古往今來的皇
上們哪有受過這種待遇的!怎么辦?當然要嚴辦!於是下令地方官府，迅速逮
捕《蘇報》一干人等!
《蘇報》這些憤青、憤中們都是些什麼人呢?其實沒有一個不是我們現
代人耳熟能詳的：有蔡元培，有鄒容，有章士釗，罵光緒皇帝是小丑的那位
仁兄更不是什麼無名小輩，乃是堂堂的國學大師章太炎——他老先生的書現
在還有不少讀者呢。
這案子派到江蘇地方長官俞明震頭上，俞大人一捉摸：我們官僚機構向
來是以辦事效率低下著稱的，這次自然也不能例外，對了，還有件事要記得
：先把風聲放出去，然後再抓人。
風聲吹了又吹，鞋帶系了又系，估摸著時間差不多了，一眾官差終於以
春遊的速度抓人來了。P3-4
“梁惠王篇”結束，“公孫丑篇”開場。
在“梁惠王篇”里，孟老師主要是和國際上的一些大人物交往，而在本
篇當中，五花八門的傢伙們將使故事的場面變得更加熱鬧。
作為《孟子》本節篇名的“公孫丑”三個字其實是個人名。公孫丑是孟
子的學生，他應該很慶幸自己不是生活在二十一世紀的課堂上，不然的話，
同學們肯定會拿他這個古怪名字編排出不少齷齪外號來。對了，說到“醜”
，我們在上一本書里不是還見識過一個名叫“惡”的傢伙嗎? 有人可能
會覺得奇怪：古代這些做父母的也太不拿自己的孩子當回事了，怎么給孩子
瞎起名字呢，你當這是新新人類起網名哪?
轉念一想，嗯，古人不可能那么前衛，這樣看來，“醜”、“惡”這種
字眼在孟子的時代恐怕並不像我們現在看上去那么醜惡。所以呢，大家別按
讀武俠小說的習慣，一眼就把公孫丑先生當成那種只配使金背砍山刀之類粗
俗兵刃的反派角色。
對最不起眼的小事，也不妨刨根問底一番，看看能不能刨出蘿蔔帶出泥
。
——公孫丑為什麼叫公孫丑?難道為了跟“木子美”配成對聯?嗯，這還
真不是沒有先例，陳寅恪當年就曾拿“孫行者”作為上聯給考生出題，標準
答案是“胡適之”。
公孫丑的答案是：醜，可能不醜。呵呵，這可不是和尚打機鋒，且聽我
來講講古。說到這個“醜”字的意思，晚清時期發生過一起著名大案，史稱
“《蘇報》案”，案件的焦點就在這個“醜”字上——可以說，這個字的背
後牽涉著好幾顆很值錢很值錢的人頭。如果這個“醜”字真是醜的，那這幾
顆人頭恐怕也就沒法在脖子上繼續待著了——這還是往輕了說，如果按照當
時的法律條文鐵面無私地來判，九成該是凌遲。
事件發生的時間是大多數中國人最感窩心的時間：晚清，慈禧太后當政
的時候。
事件發生的地點是大多數中國人最感恥辱的地點：租界區。
在這個最窩心的時間，最恥辱的地點，有幾個憤青和憤中們在租界區正
忙活著開辦報紙，他們在一份叫做《蘇報》的無名小報上大肆發表煽動性言
論，其憤青程度是現代的counterparts絕對不敢想像的，最後居然在報紙上
對當朝天子指名道姓罵大街，說出什麼“載湉小丑”這樣的話來!這個“載
湉”可不是阿貓阿狗，人家是光緒皇帝。
光緒皇帝和慈禧太后一看，嘿，欺負人也沒有這樣的啊，古往今來的皇
上們哪有受過這種待遇的!怎么辦?當然要嚴辦!於是下令地方官府，迅速逮
捕《蘇報》一干人等!
《蘇報》這些憤青、憤中們都是些什麼人呢?其實沒有一個不是我們現
代人耳熟能詳的：有蔡元培，有鄒容，有章士釗，罵光緒皇帝是小丑的那位
仁兄更不是什麼無名小輩，乃是堂堂的國學大師章太炎——他老先生的書現
在還有不少讀者呢。
這案子派到江蘇地方長官俞明震頭上，俞大人一捉摸：我們官僚機構向
來是以辦事效率低下著稱的，這次自然也不能例外，對了，還有件事要記得
：先把風聲放出去，然後再抓人。
風聲吹了又吹，鞋帶系了又系，估摸著時間差不多了，一眾官差終於以
春遊的速度抓人來了。P3-4
