基本介紹
- 中文名:孝雅書院
- 地理位置:仙桃市沔街中段
- 門票價格:免費
- 占地面積:200多平方米
孝雅書院,位於仙桃市沔街中段,占地面積200多平方米,主體建築為仿古格局。書院設有“聚德堂”、展覽廳、會友廳、藏書室及八雅活動室。孝雅書院承繼集誠書院傳統,堅持開展國學教育及學術講座活動,以傳播中華優良文化為主旨;是非營...
濂溪書院是湖南省省級文物保護單位,位於汝城縣城區西南,106國道從東側通過,距汝城縣城區中心800米。是為北宋理學鼻祖周敦頤而建的紀念性建築物。公元1220汝城縣令周思誠建濂溪祠,九易其址,保存至今。書院為仿宋四合院式建築,磚木結構,占地面積3050m²,有大小房屋30多間,布局合理,錯落有致。整個書院前臨秀溪...
嵩陽書院,位於河南省鄭州市登封市北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。北魏孝文帝太和八年(484年)時,此處始有建築,名叫嵩陽寺。唐代改為嵩陽道觀。唐朝弘道元年(683年),高宗李治游嵩山時,閉為行宮,名曰“奉天宮”。五代後周,始改建為書院。北宋至道二年(...
梅花書院是揚州古老書院之一,在今江蘇省揚州市廣儲門外。明嘉靖中建,初名甘泉書院,又名崇雅書院,清雍正十二年改為梅花書院。書院歷史 其歷史可上溯到明嘉靖時,嘉靖六年(1527年)國子監祭酒湛若水揚州考績講學,揚州貢生葛澗為其師在廣儲門外建“甘泉行窩”作講道之所。後巡鹽御史朱廷立改建為“甘泉山書館”...
禮樂書院里還體現了四個二十四;一是二十四節氣文化,在書院的四周走廊上,懸掛著二十四節氣燈籠,春分門的迎春花、夏至門荷花、秋分門的菊花、冬至門的梅花展現著春夏秋冬的絢麗和爛漫,也反映著古時候勞動人民的生活、生產、養生文化,在每個節氣以及中國傳統節日,書院舉辦不同的文化雅集。二是二十四孝文化,百善...
學海堂書院,是清代道光時期的著名書院。學海堂書院,是由乾嘉時期著名漢學家阮元繼杭州創建詁經精舍之後,於道光五年(1825年)在廣州城北粵秀山創辦的又一個以專重經史訓詁為宗旨的書院。 中文名 學海堂書院 宗旨 專重經史訓詁 創辦人 阮元 創辦時間 道光五年(1825) ...
戎州之書院義學,源遠流長。敷文、侯崗、文星、萃英、楚材、鵬程、蟠龍……可稽於史;三台書院興於真武,孝節書院獨踞城西,涪翁書院隔江而峙,東山書院遺址中城,可勘於地;“翠屏書院,晨鐘破天引新日;尚志學堂,夜燭照卷送殘更”,更是名重一時。然皆名沒址湮。盛衰沉浮,否泰之道也,人不能御。惟侯...
前身為後唐天成二年丁亥狀元黃仁穎《福建歷代狀元》(福建省方誌委編)書舍,後為潘湖社學,全稱為福建晉江潘湖“仁穎書舍”。基本概況 書院歷史 在潘湖黃相府孝思堂南側,於南唐李煜後主末年即(975年)春,由泉州鄉貢進士歐陽偃(吉州推官歐陽郴養子)率孟弟黃傴(居莆田太湖)、仲弟黃佢(居泉州龜山)主 歐厝...
書院文化 對聯 書傳楚邦,並典墳丘索而萬古; 院臨鄂郡,聯漢沔孝黃於一堂。 清代黃錦垣題鄂城書院 先尼立己,耶穌救人,能爐鑄中西,方稱聖學; 曼倩風流,祉齋儒雅,凡名垂簡冊,皆屬吾師。 清代楊廷芳題鄂城書院 鄂出文星,春賞杏花秋桂蕊; 城依沔水,聚為會館散學堂。民國朱英題鄂城書院 ...
沔街是以美食文化為核心,兼具商業、商務、居住功能的文化旅遊項目。2013年被省政府授予湖北旅遊名街稱號,2014年首屆“荊楚最美鄉村”評選中獲“最佳傳承獎”。沔街全長3000米,現建有仿古城樓、明清建築風格門棟、仿古牌坊等,除此之外還有非物質文化創新基地、大漢王陳友諒紀念館、沔陽名人館、孝雅書院。
建有仿古城樓3座,明清建築風格商業門棟37棟,仿古牌坊3個,仿古亭樓3個,九孔橋1座,華中地區最大的水車一座;開挖湖泊水域60多畝,景觀水道4000多米,建設沔陽公園1座;建有大漢王陳友諒紀念館、沔陽名人館、孝雅書院、“沔陽三蒸”博物館、沔街工美樓、華芳名酒博物館各1處,同時建有仙桃遊客集散中心及湖北省...
為推進沔陽三蒸文化的傳承與創新,仙桃市與武漢商學院合作成立了中國沔陽三蒸研究院,同時還建立了沔陽三蒸博物館和沔陽三蒸傳習所,並在文化節上開展了陳友諒紀念館、沔陽名人館、孝雅書院、沔陽三蒸博物館等地參觀活動。認定始末 2015年3月10日-11日,中國烹飪協會派出專家組,對仙桃市申報“中國沔陽三蒸之鄉”...
盧向傑,男,號黃桑布衣、半丁。山東淄博人,1963年生。中華孟子文化基金書畫院副院長,孝水書院院長,中國名家書畫協會會員,中國書畫研究院創作員,中華詩書畫研究會研究員。作品風格 其書法師古而不泥古,筆法靈動質感,筆力遒勁峻拔,獨具風神,寓剛健於婀娜之中,行遒勁於姿媚之內,點拂波捺之間,使轉運行之際...
1841年,鄭小谷應聘到廣州粵雅書院教授。一日,小谷帶學子到郊外遊玩,路過一村,正逢放牛時間,因道路狹窄,兩旁又都是稻田,為防牛踏水稻,主人不得不牽牛小心前行,會面時,小谷問:“此村何名?”牽牛人答:“牛路村”。小谷觸景生情,想起25年前軍田村韋老先生那幅上聯,反覆吟詠;“山號馬鞍,馬去鞍留...
巡撫雅爾圖檄府縣修書院,以起元總其事,乃教群士省身克己之學。立章善坊,書孝子、悌弟、義夫、貞婦名,採訪事實,為章善錄版行,一時風動。七年,遷直隸布政使。大旱議賑,總督高斌欲十一月始行,起元力請先普賑一月,俟戶口查竣,再分別加賑。有倡言賑戶不賑口者,起元曰:“一戶數口,止賑一二,...
初監太原府稅,次知潁昌府郾城縣,皆以法令罷。晚權通判中山府。有《斜川集》二十卷。其《思子台賦》《颶風賦》早行於世。時稱為“小坡”,蓋以軾為“大坡”也。其叔轍每稱過孝,以訓宗族。且言:“吾兄遠居海上,惟成就此兒能文也。”七子:籥(yuè)、籍、節、笈、篳(bì)、笛、箾(shuò)。
節孝書院 第六篇 名寺 清河慈雲寺 謁惠濟祠 景會禪燈(存目)文通塔 第七篇 準安名人 行行重行行 題韓信廟 飲馬長城窟行 憶山陽(存目)送歸中丞使新羅 淮之水,示門人馬存 淮陰阻雨 題畫瘦馬 秋興二首(其二)自題畫蘆雁(九首)送關忠節公天培靈輀輓歌 閻古古歸里飲再彭宅酒酣聽曲慨然賦詩用上韻...
口口口口御書院祗候臣高口臣孫文吉刻 人物家系 其子 趙令穰,北宋畫家.字大年,汴京(今河南開封)人.宋宗室,官崇信軍節度觀察留後.多藏法書名畫,與蘇軾,米芾等交往。畫家趙令穰〔宋〕宗室。藝祖十世孫。字大年,神宗、哲宗(一O六七至一一OO)時人。仕至崇信軍節度觀察留後,追封榮國公。雅有美才高...
東林八君子是指明朝萬曆年間以明末思想家顧憲成為首的一個反貴族大地主的團體,他們因聚集於東林書院講學,影響頗大,時人稱之“東林八君子”。他們是:顧憲成、顧允成、高攀龍、安希范、劉元珍、錢一本、薛敷教和葉茂才。東林八君子以批評朝政腐敗,批評朝廷政策(主要是鹽監、礦監政策),關心社會問題,關心百姓...
後陳夢英在生靈芝之處,創建一所書院名曰:『文明書院』,而紀念賢哲的飛鴻瓜印。此事跡《遂溪縣誌》亦有記載。書院的建築,呈一座兩層樓閣,坐東北向西南,大廳牆壁正中鑲嵌著蘇東坡的遺像。四周風景秀麗,古榕參天蔽日,濃蔭蓋滿,後面翠竹眏襯,顯影成一幅幅異彩紛呈的畫卷,極為雅觀。創建文明書院後,他深深...
文種——高——源——孝——察——全——先——誠——富——榮——錫——用——頒——汪——仲翁——應嘗——撥——志——易——慈——宣——齊——訓——震——岐——恩——仁——寬——學——隆——導——位——加——命——仕——勛——煦——才——成——倫——渭——萬原——荊—...
16.《世紀之初研究的最新力作——評》,貴州大學中國文化書院《中華傳統文化與貴州地域文化研究論叢》(第二輯),四川出版集團巴蜀書社2008年4月第1版;17.《孝惠帝、孝文帝與漢初“以孝治天下”考論》,貴州大學中國文化書院《陽明學刊》(第三輯),四川出版集團巴蜀書社2008年4月第1版;18.《紀念國學大師...
南北朝時期劉勰:若夫屈賈之忠貞,鄒、枚之機覺,黃香之淳孝,徐幹之沉默,豈曰文士,必其玷歟?(《文心雕龍》)唐宋元時期 唐代王勃:自微言既絕,斯文不振。屈宋導澆源於前,枚馬張淫風於後。(《上吏部裴侍郎啟》)唐代梁肅:枚叔、相如、揚雄、張衡,其文雄富,出於霸塗者也。(《補闕李君前集序》...
乾隆五十四年(1789),汪為霖京秩俸滿,授思恩府知府。思恩府地居極邊, “銜恩敢憚蠻荒遠,奉母終愁氣候偏”。汪“事重慈以孝聞”,從京師一路扶輿護送兩位母親大人回到了老家豐利文園,方抵任。他廉明率屬,勵精圖治。政簡刑清,遐邇胥安。“案無積牘,座有蘭交。”乾隆五十六年(1791),汪為霖奉命...
在孝敬父母方面表現也比較特殊,他常身佩小冊子,記載父母的“教導”,還經常翻小冊子檢查自己的不孝之處,至父母西歸仍不時翻看小冊子,每感未盡全孝時便暗中落淚,堪為克盡其孝的典範。他信仰佛道之理學,以善為本,從善做起,平日在書桌上分置黑白豆,來代表善惡二念,用發念之善惡數來約束自己的不雅之舉...
有仙有凡,有雅有俗,有血有肉,有情有義。角色介紹 男主角:慕人傑 化名:趙人傑。綽號:盲眼屠夫,惡魔分解刀,螳螂刀。身份:修仙界妖族聖子,凡界引動天道書院至聖顯靈的“先生”。靈根:天神品刀靈根。天賦:擁有九天唯一的“性光神眼”。修為:主修《螳螂妖功》、《螳螂煉體決》,輔修《天心我心決》...
20歲時跟隨嘉靖進士胡直出遊,遍歷名山大川,拜訪了諸多書院,飽聞各家學說,深受影響。萬曆三年(1575年)在都勻衛所(後改名南臬書院)講學。萬曆五年(1577年),鄒元標考中進士,入刑部觀察政務。與伍惟忠友好,為人敢言,勇於抨擊時弊。反對奪情 萬曆五年(1577年)九月二十六日,張居正父親病死,首輔張居正居喪不...