臣聞道階八地，猶見后妃，願生千佛，無匪聖賢，汲引之義雖同，隨機之感非一。至如媯有禮，皇源所以前興，周女斯歸，陳宗所以流慶，大矣哉！神基帝系，淑聖重光者也。
臣聞道階八地，猶見后妃，願生千佛，無匪聖賢，汲引之義雖同，隨機之感非一。至如媯有禮，皇源所以前興，周女斯歸，陳宗所以流慶，大矣哉！神基帝系，淑聖重光者也。慈訓太后，德佐初九，道暉上六，居天上天中之極，處太任太姒之尊，苹藻之化斯深，葛覃之風彌遠。皇帝膺茲上聖，契彼援神，愛敬在乎一人，德教刑乎四海，是以明星皎皎，流半月之光，甘露團團，灑如飴之味，嘉禾自秀，浪井恆清，天降徵祥，日聞書府。自大明紹運，神武應期，至道傍通，無思不格，戊己校尉，西關玉門，伏波將軍，南表銅柱，方使三千世界，百億須彌，同望飛輪，共稟玄德。天嘉三年正月二十一日詔旨，仰惟聖德，方彼兆民，乃敕有司，改東成里為孝義里。昔岱山徙號，重華著其受終，德水移名，秦人表其嘉運，豈若盡在輿地，書茲里門，仰述天經，光臨父母？臣陵稽首，乃作銘曰：
願此良因，宜資貴親。三乘並策，四梵為賓。紺殿安坐，蓮花養神。燈前禮佛，地後邊身。並濟含識，鹹歸至真。國家隆盛，同饗遐慶。謹勒豐碑，陳其舞詠。（《藝文類聚》七十七。案鄭廷慶《湖錄金石考》雲，張案談鑰志載孝《義寺碑雲》，高下蒼蒼，遙聞天語，清雪瀰瀰，深窮地垠。又引碑雲，八絕之技依然，又引碑雲，弱棗紺桃，今此碑無此數語。）
願此良因，宜資貴親。三乘並策，四梵為賓。紺殿安坐，蓮花養神。燈前禮佛，地後邊身。並濟含識，鹹歸至真。國家隆盛，同饗遐慶。謹勒豐碑，陳其舞詠。（《藝文類聚》七十七。案鄭廷慶《湖錄金石考》雲，張案談鑰志載孝《義寺碑雲》，高下蒼蒼，遙聞天語，清雪瀰瀰，深窮地垠。又引碑雲，八絕之技依然，又引碑雲，弱棗紺桃，今此碑無此數語。）
