儒家是我國古代最具影響力的學派，其核心思想包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。“仁”即“愛人”，而此種“愛人”又是推己及人，由“親親”進而擴大到“泛眾”。其體現在教育思想和實踐上便是“有教無類”，即所有子弟不問出身貴賤、敏鈍，均可受教；體現在政治上便是強調“德治”，強調“泛愛”和“博施”。“義”指行為要合於禮，這是儒家評判人們思想、行為的最高道德原則。“禮”指的是儒家的政治與倫理範疇。“智”指見解、知識、聰明、智慧等儒家的認識論和倫理學的基本範疇。“信”要求待人處世誠實不欺、言行一致，孔子將其作為“仁”的重要體現，是賢者必備的品德之一。“恕”指要有寬恕、容人之意。“忠”指在人與人的交往中要忠誠實在。“孝”，是“仁”的基礎，它不僅僅限於子女對父母的贍養，更應著重於子女對父母和長輩的尊重。“悌”，則指對兄長的敬愛之情。
基本介紹
- 書名：孝經·忍經·忠經
- 出版社：上海大學 (2012年8月1日)
- 品牌：鐘書
- 作者：洪鎮濤
- 出版日期：2012年8月1日
儒家是我國古代最具影響力的學派，其核心思想包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。“仁”即“愛人”，而此種“愛人”又是推己及人，由“親親”進而擴大到“泛眾”。其體現在教育思想和實踐上便是“有教無類”，即所有子弟不問出身貴賤、敏鈍，均可受教；體現在政治上便是強調“德治”，強調“泛愛”和“博施”。“義”指行為要合於禮，這是儒家評判人們思想、行為的最高道德原則。“禮”指的是儒家的政治與倫理範疇。“智”指見解、知識、聰明、智慧等儒家的認識論和倫理學的基本範疇。“信”要求待人處世誠實不欺、言行一致，孔子將其作為“仁”的重要體現，是賢者必備的品德之一。“恕”指要有寬恕、容人之意。“忠”指在人與人的交往中要忠誠實在。“孝”，是“仁”的基礎，它不僅僅限於子女對父母的贍養，更應著重於子女對父母和長輩的尊重。“悌”，則指對兄長的敬愛之情。
