《存在進化論》是現代韓民青編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：存在進化論
- 創作年代：現代
- 作者：韓民青
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
該書是研究存在這一哲學範疇的一本專著，著者認為，迄今為止的各種存在觀都有著同一個缺點：不能從世界形態的高度去理解存在形態，對存在形態的認識缺乏歷史感。該書對存在的研究就是賦予其歷史感，探討存在形態的歷史誼進。如此形成起來的理論，名曰“存在進化論”。
全書有導論和四章。第一章，自在：客觀存在；第二章，意識：主觀存在；第三章，現實(客觀現實)：客觀占主導地位的主客觀統一性存在；第四章，藝術(主觀現實)：主觀占主導地位的主客觀統一性存在。
該書採用歷史和邏輯相統一的方法，從一個嶄新的角度，對存在這一哲學範疇作了深入地探討。它不是圍繞存在範疇做些一般性的討論，而是試圖以它去描繪世界的發展，勾勒出這一新理論體系的基本框架。著者認為，圍繞存在範疇發生的爭執，實際上多半是由於對存在形態——存在的不同狀態的理解分歧導致的。“存在形態”並不是指通常現實界的各種不同具體事物，而是從世界總體上對世界存在及其變化狀態的表述。存在或世界不是一成不變的，它具有諸多不同性質的狀態，這就是存在形態，如自在、意識、現實、藝術等都是不同的世界存在形態。
該書闡明了“存在進化論”理論三條理論原則。第一條是唯物論原則。從世界的現狀看，共有四大存在形態；自在(客觀存在)、意識(主觀存在)、現實(客觀現實)、藝術(主觀現實)。這四種存在形態都是物質的不同表現。第二條是進化論原則也稱辯證法原則。今天世界上的四大存在形態不僅有並存的關係，而且有歷史關係，它們是存在進化中的歷史產物，它們的歷史關係是：自在一啼意識一一現實一個藝術。第三條是人本論原則。所謂人本論原則，是指我們關於存在進化的考察是從人的角度來進行的，我們不能也不該忘記我們作為人的歷史地位。人是存在進化中的產物，並且具有不可抹滅的歷史作用，這就是推進存在的進化。
該書從進化觀上對存在的考察，較合理地處理了物質與意識的關係，進一步展望了它們的前景，使物質作為世界本體地位沒有削弱，但也更突出地肯定了意識的作用。按進化論處理各種存在形態的關係，也解決了許多認識論疑難。例如主體意識的作用，審美與人的認識之關係等。這一理論體系的真正歷史意義還在於它對存在進化前景的展望。為人的發展開拓了視野，使人對自身的歷史地位及使命有了更清晰的認識。應該說，存在進化論提供了一個樂觀主義的人類觀。
該書資料豐富，觀點新穎，有一定的學習價值。
出版信息
廣西人民出版社1992年7月出版，16萬字，責任編輯：區向明。
