本書是蔡元培最重要的倫理學著作之一,分為上、下兩篇。上篇以實踐為主,下篇以理論為重。上篇從修己、家族、社會、國家、職業等方面闡述修身之法,淺顯易懂且可行;下篇從良心、理想、本務、道德等方面來細說,闡明其因果關係,明了深刻。
基本介紹
- 書名:字裡行間文庫017:中學修身教科書
- 類型:教育
- 出版日期:2013年9月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787544741354
- 品牌:鳳凰壹力
- 作者:蔡元培
- 出版社:譯林出版社
- 頁數:165頁
- 開本:32
- 定價:18.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,名人推薦,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《中學修身教科書》融匯中西,貫通古今,講述修身的重要性與實踐方法
五四運動核心、“北大之父”蔡元培指導國人修身的精心之作
論資格,他是我們的長輩;
論思想精神,他也許比我們年輕;
論著作,北大教授很多人比他多;
論啟發中國新文化的功勞,他比任何人大。
五四運動核心、“北大之父”蔡元培指導國人修身的精心之作
論資格,他是我們的長輩;
論思想精神,他也許比我們年輕;
論著作,北大教授很多人比他多;
論啟發中國新文化的功勞,他比任何人大。
作者簡介
蔡元培(1868—1940),字鶴卿,號孑民,著名革命家、教育家、思想家。民國時期曾擔任南京臨時政府教育總長、北京大學校長、中央研究院院長。他提出改革學制、倡導“美育”、主張男女同校,開“學術”與“自由”之風,是民國時期現代教育制度的主要締造者,被譽為“學界泰斗,人世楷模”。
著有《中國人的修養》《哲學大綱》《我在北京大學的經歷》等,並翻譯了多本影響巨大的哲學、教育書籍。
著有《中國人的修養》《哲學大綱》《我在北京大學的經歷》等,並翻譯了多本影響巨大的哲學、教育書籍。
名人推薦
五四運動,是中國現代社會發展之必然的產物,無論是功是罪,都不應該專歸到哪幾個人;可是蔡先生、適之和我,乃是當時在思想言論上負主要責任的人。
——陳獨秀 五四新文化運動領袖
以一個校長身份,而能領導那所大學對一個民族、一個時代,起到轉折作用的,除蔡元培而外,恐怕找不出第二個。
——杜威 美國哲學家、教育家
蔡先生是近代確合乎君子的標準的一個人。一個人成為名士英雄,大概由於“才”的成分多。一個人成為君子,大概由於“學”的成分多。君子是儒家教育理想所要養成底理想人格,由此方面說,我們可以說, 蔡先生的人格,是儒家教育理想的最高的表現。
——馮友蘭 著名哲學家
蔡先生實在代表兩種偉大的文化,一是中國傳統聖賢之修養,一是法蘭西革命中標揭自由平等博愛之理想。此兩種偉大文化,具其一已難,兼備尤不可覯。先生歿後,此兩種偉大文化在中國之寄象已亡矣。至於復古之論,歐化之談,皆皮毛渣滓,不足論也。
——傅斯年 著名史學家、教育家
論資格,他是我們的長輩;論思想精神,他也許比我們年輕;論著作,北大教授很多人比他多;論啟發中國新文化的功勞,他比任何人大。
——林語堂 著名文化學者
若問蔡先生何以能有這種種成功?我可以告訴你:此無他,他只是有他的真好惡。我所了解的蔡先生,其偉大在於一面有容,一面率真。他之有容,是率真的有容;他之率真,是有容的率真。
——梁漱溟 現代著名學者
蔡先生的精神:“(一)溫良恭儉讓,蔡先生具中國最好之精神。(二)重美感,是蔡先生具希臘最好之精神。(三)平民生活,及在他的眼中,個個都是好人,是蔡先生具希伯來最好之精神。蔡先生這精神,是那裡來的呢?是從學問來的。”
——蔣夢麟 著名教育家
蔡先生的所以能給予我以不可磨滅的印象,推求起來,完全是由於他人格的偉大。他應小事以圓,而處大事以方。他待人極和藹,無論什麼人有所請託,如寫介紹信之類,他幾乎有求必應,並不詢問來人的資格學問經驗。可是到了出處大節,國家大事,他卻決不絲毫含糊,而且始終如一,不因事過境遷而有遷就。他是當代最有風骨的一個人。
——陳西瀅 著名文學家、教育家
蔡元培比梁啓超視野更寬闊,不囿於孔子學說,而是著眼於現代國民人格的培養,將古今中外的道德修養資源冶於一爐,勾劃出現代中國人修身進德的具體綱要。
——張汝倫 當代著名學者
——陳獨秀 五四新文化運動領袖
以一個校長身份,而能領導那所大學對一個民族、一個時代,起到轉折作用的,除蔡元培而外,恐怕找不出第二個。
——杜威 美國哲學家、教育家
蔡先生是近代確合乎君子的標準的一個人。一個人成為名士英雄,大概由於“才”的成分多。一個人成為君子,大概由於“學”的成分多。君子是儒家教育理想所要養成底理想人格,由此方面說,我們可以說, 蔡先生的人格,是儒家教育理想的最高的表現。
——馮友蘭 著名哲學家
蔡先生實在代表兩種偉大的文化,一是中國傳統聖賢之修養,一是法蘭西革命中標揭自由平等博愛之理想。此兩種偉大文化,具其一已難,兼備尤不可覯。先生歿後,此兩種偉大文化在中國之寄象已亡矣。至於復古之論,歐化之談,皆皮毛渣滓,不足論也。
——傅斯年 著名史學家、教育家
論資格,他是我們的長輩;論思想精神,他也許比我們年輕;論著作,北大教授很多人比他多;論啟發中國新文化的功勞,他比任何人大。
——林語堂 著名文化學者
若問蔡先生何以能有這種種成功?我可以告訴你:此無他,他只是有他的真好惡。我所了解的蔡先生,其偉大在於一面有容,一面率真。他之有容,是率真的有容;他之率真,是有容的率真。
——梁漱溟 現代著名學者
蔡先生的精神:“(一)溫良恭儉讓,蔡先生具中國最好之精神。(二)重美感,是蔡先生具希臘最好之精神。(三)平民生活,及在他的眼中,個個都是好人,是蔡先生具希伯來最好之精神。蔡先生這精神,是那裡來的呢?是從學問來的。”
——蔣夢麟 著名教育家
蔡先生的所以能給予我以不可磨滅的印象,推求起來,完全是由於他人格的偉大。他應小事以圓,而處大事以方。他待人極和藹,無論什麼人有所請託,如寫介紹信之類,他幾乎有求必應,並不詢問來人的資格學問經驗。可是到了出處大節,國家大事,他卻決不絲毫含糊,而且始終如一,不因事過境遷而有遷就。他是當代最有風骨的一個人。
——陳西瀅 著名文學家、教育家
蔡元培比梁啓超視野更寬闊,不囿於孔子學說,而是著眼於現代國民人格的培養,將古今中外的道德修養資源冶於一爐,勾劃出現代中國人修身進德的具體綱要。
——張汝倫 當代著名學者
圖書目錄
例言
上篇
第一章 修己
第二章 家族
第三章 社會
第四章 國家
第五章 職業
下篇
第一章 緒論
第二章 良心論
第三章 理想論
第四章 本務論
第五章 德論
第六章 結論
上篇
第一章 修己
第二章 家族
第三章 社會
第四章 國家
第五章 職業
下篇
第一章 緒論
第二章 良心論
第三章 理想論
第四章 本務論
第五章 德論
第六章 結論