《孔門心法,中道而行:史幼波講記(上下冊)》是中華工商聯合出版社出版的圖書,作者是史幼波。主要內容是根據史幼波老師所開講的《中庸》系列錄音整理而成,語言生動活潑,文意深入淺出,並且旁證於佛道兩家,提煉出中華傳統心性之學的精髓,為現代人安身立命,乃至共同面對人類未來的命運,提供了寶貴的智慧與道路。
基本介紹
- 作者:史幼波
- 類別:哲學
- 出版社:中華工商聯合出版社
- 出版時間:2015年12月
- 頁數:588 頁
- 定價:69.8 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787515814285
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《中庸》是儒家四書之一,被後世稱為“孔門心法”,在儒家道統與法統的傳承中,有著其它典籍不可替代的重要地位。其要旨在於,如何時時回到“喜怒哀樂之未發”的心性本然狀態,去開啟人人本具的內在光明德性,從而在內修與外用上,達到“不勉而中,不思而得,從容中道”的聖人境界。
圖書目錄
引章:了解中華文化的核心理念
倍受推崇的“孔門心法”
儒門三聖與思孟學派
嚴守中道的好處
平常心是道
在時空之中體會中庸
天不變,道亦不變
世界的中心在哪裡。
我思故我在,我又是誰。
認識一念未生的剎那
常道與非常道
始於一理,終於一理
人啊,認識你自己
第一章:中庸綱領,性命之要
中國古人最重視什麼。
天命,性命之學的原點
命運,選擇與不可選擇
做體道而行的人
聖人以化成天下
在最親切的地方下手
君子慎獨三步曲
別浪費生命的能量
一喜一怒,也能改變歷史
人心和外物是相通的
《中庸》是現代病的藥方
重提一下念頭功夫
第二章:君子小人,各得其中
誰都不會反對中庸
物來則應,物去不留
臨濟大師的臨終偈
從心所欲不逾矩
第三章:中庸其至,民鮮能久
第四章:明道行道,過猶不及
聰明過頭與愚不可及
賢能知止與不肖不及
吃飯就吃飯,睡覺就睡覺
第五章:夫子感慨,大道難行
第六章:聖人大知,執兩用中
從平民到天子的大舜
舜的大智慧
最根本的中道原則
精神現象中的二元對立
不要光說空不說有
第七章:大智若愚,聰和擔詢項明誤人
想起兩個樂山朋友
白居易見鳥窠禪師
心志要貞固,功夫靠軟磨
第八章:復聖顏回,擇善弗失
第九章:世事不易,中庸更難
老百姓都是“運動員”
讓文殊菩薩管漢族人
中國文化中的隱士之風
中庸邀端白的終極性和永恆性
第十章:子路問強,明道至上
強者折之,弱者扶之
南方之強的軟肋
北方之強,只識彎弓射大雕
孔子心中真正的強
第十一章:遵道而行,無怨無悔
人性中的普遍弱點
竹林七賢與麥可?傑克遜
還原聖人們的本來面目
把唐僧的大願變成力量
參禪須是鐵漢
獨立不懼,遁世無悶
無功德就是最大的功德
第十二章:君子之道,貫通天人
事物的一體三面
鴿子為什麼佛頭著糞。
知識是個無底洞
聖人也不可能得滿分
人心不圓滿,世界才不圓滿
雲在青天水在瓶
第十三章:忠恕不違,庸德庸言
大道在生命的親切處
不問蒼生問鬼神
三教興衰的演繹過程
最終還得回到這裡來
不要被自己的感官所騙
君子治人的原則
一以貫之,忠恕而已
己所不欲,勿施於人
孔夫子當反面教材
最難做到是常識
第十四章:知位守位,正心正命尋元歡
守好自己當下的位置
富貴之人的榜樣
無恆產者須有恆心
蘇武牧羊與文姬胡笳
心平氣和,各就各位
第十五章:千里之行,始於足下
第十六章:外敬鬼神,內明心地
不要以為古人迷信
鬼神到底在哪裡。
捅破宗教心理學的這層紙
第十七章:大德之人,天地佑之
以孝治天下的證據
孝道的幾條硬指標
以德為本,本立而道生
乾道變化,各正性命
天命保佑什麼樣的人。
第十八章:積善之家,必有餘慶
君子憂道不憂貧
道統法統,薪火相傳
周之興,以有道伐無道
周道之興的三大環節
周公制禮的內涵
親囑禁承不敵貴與貴不敵親
第十九章:善繼善述,以禮為先
血脈傳遞與精神傳承
生活在精神最貧乏的時代
艾略特與陳子昂
一滴水怎樣才能不乾涸。
給人一個恰當的定位
從敬父母到敬天地
以禮為治,如示諸掌
第二十章:入世行道,治國方要(上)
千古定論,道在得人
治大國若烹小鮮
孔子眼中的人才標準
回到各自的道中去
修身的三大要素
從知人到知天
傳統看相的學問
人間五倫,天挨姜汽妹下之達道
“知、仁、勇”三種德行
把複雜的世界簡化到一點上
學問之道有三種人
踐行聖道也有三種人
治國平天下阿試旬的根本大法
修身與尊賢
仁者親親,禮敬大臣
體群臣與子庶民
來百工、柔遠人、懷諸侯
修身是最重要的本錢
齋戒與禮法,修身之要害
離開戒律免談修行
道家的最高境界是心齋
精神中的一點靈明
教育重在禮樂文化
兩個玩物喪志的反面教材
如何擺平自己人
作者簡介
史幼波汗墊
著.名詩人、作家、資深媒體人,中華傳統文化研修和傳播者,曾任四川龍江國學書院第二任院長,《國學讀本》雜誌首任主編、成都市佛教協會副秘書長、高棉西哈莫尼國王大學慧能禪學院教授,現擔任廣東東莞慧韜書院院長、廣東六祖寺禪文化大學堂導師、台灣百丈山力行佛學院教授、深圳弘略慧通諮詢管理公司特聘專家。
自上世紀九十年代以來,一直致力於中華傳統文化的研修與傳播;近年來則立足所創建之傳統書院,系統講授以孔、孟、老、莊、禪為主要內容的系列國學經典;同時應邀到全國各高等院校、文化機構、著名寺廟等場所,作了大量有關中華傳統文化的專題演講。
還原聖人們的本來面目
把唐僧的大願變成力量
參禪須是鐵漢
獨立不懼,遁世無悶
無功德就是最大的功德
第十二章:君子之道,貫通天人
事物的一體三面
鴿子為什麼佛頭著糞。
知識是個無底洞
聖人也不可能得滿分
人心不圓滿,世界才不圓滿
雲在青天水在瓶
第十三章:忠恕不違,庸德庸言
大道在生命的親切處
不問蒼生問鬼神
三教興衰的演繹過程
最終還得回到這裡來
不要被自己的感官所騙
君子治人的原則
一以貫之,忠恕而已
己所不欲,勿施於人
孔夫子當反面教材
最難做到是常識
第十四章:知位守位,正心正命
守好自己當下的位置
富貴之人的榜樣
無恆產者須有恆心
蘇武牧羊與文姬胡笳
心平氣和,各就各位
第十五章:千里之行,始於足下
第十六章:外敬鬼神,內明心地
不要以為古人迷信
鬼神到底在哪裡。
捅破宗教心理學的這層紙
第十七章:大德之人,天地佑之
以孝治天下的證據
孝道的幾條硬指標
以德為本,本立而道生
乾道變化,各正性命
天命保佑什麼樣的人。
第十八章:積善之家,必有餘慶
君子憂道不憂貧
道統法統,薪火相傳
周之興,以有道伐無道
周道之興的三大環節
周公制禮的內涵
親不敵貴與貴不敵親
第十九章:善繼善述,以禮為先
血脈傳遞與精神傳承
生活在精神最貧乏的時代
艾略特與陳子昂
一滴水怎樣才能不乾涸。
給人一個恰當的定位
從敬父母到敬天地
以禮為治,如示諸掌
第二十章:入世行道,治國方要(上)
千古定論,道在得人
治大國若烹小鮮
孔子眼中的人才標準
回到各自的道中去
修身的三大要素
從知人到知天
傳統看相的學問
人間五倫,天下之達道
“知、仁、勇”三種德行
把複雜的世界簡化到一點上
學問之道有三種人
踐行聖道也有三種人
治國平天下的根本大法
修身與尊賢
仁者親親,禮敬大臣
體群臣與子庶民
來百工、柔遠人、懷諸侯
修身是最重要的本錢
齋戒與禮法,修身之要害
離開戒律免談修行
道家的最高境界是心齋
精神中的一點靈明
教育重在禮樂文化
兩個玩物喪志的反面教材
如何擺平自己人
作者簡介
史幼波
著.名詩人、作家、資深媒體人,中華傳統文化研修和傳播者,曾任四川龍江國學書院第二任院長,《國學讀本》雜誌首任主編、成都市佛教協會副秘書長、高棉西哈莫尼國王大學慧能禪學院教授,現擔任廣東東莞慧韜書院院長、廣東六祖寺禪文化大學堂導師、台灣百丈山力行佛學院教授、深圳弘略慧通諮詢管理公司特聘專家。
自上世紀九十年代以來,一直致力於中華傳統文化的研修與傳播;近年來則立足所創建之傳統書院,系統講授以孔、孟、老、莊、禪為主要內容的系列國學經典;同時應邀到全國各高等院校、文化機構、著名寺廟等場所,作了大量有關中華傳統文化的專題演講。