孔門心法,中道而行:史幼波《中庸》講記(上下冊)

孔門心法,中道而行:史幼波《中庸》講記(上下冊)

《孔門心法,中道而行:史幼波講記(上下冊)》是中華工商聯合出版社出版的圖書,作者是史幼波。主要內容是根據史幼波老師所開講的《中庸》系列錄音整理而成,語言生動活潑,文意深入淺出,並且旁證於佛道兩家,提煉出中華傳統心性之學的精髓,為現代人安身立命,乃至共同面對人類未來的命運,提供了寶貴的智慧與道路。

基本介紹

  • 作者史幼波
  • 類別:哲學
  • 出版社:中華工商聯合出版社
  • 出版時間:2015年12月
  • 頁數:588 頁
  • 定價:69.8 元
  • 開本:16 開
  • 裝幀:平裝
  • ISBN:9787515814285
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

《中庸》是儒家四書之一,被後世稱為“孔門心法”,在儒家道統與法統的傳承中,有著其它典籍不可替代的重要地位。其要旨在於,如何時時回到“喜怒哀樂之未發”的心性本然狀態,去開啟人人本具的內在光明德性,從而在內修與外用上,達到“不勉而中,不思而得,從容中道”的聖人境界。

圖書目錄

引章:了解中華文化的核心理念
 倍受推崇的“孔門心法”
 儒門三聖與思孟學派
 嚴守中道的好處
 平常心是道
 在時空之中體會中庸
 天不變,道亦不變
 世界的中心在哪裡。
 我思故我在,我又是誰。
 認識一念未生的剎那
 常道與非常道
 始於一理,終於一理
 人啊,認識你自己
第一章:中庸綱領,性命之要
 中國古人最重視什麼。
 天命,性命之學的原點
 命運,選擇與不可選擇
 做體道而行的人
 聖人以化成天下
 在最親切的地方下手
 君子慎獨三步曲
 別浪費生命的能量
 一喜一怒,也能改變歷史
 人心和外物是相通的
 《中庸》是現代病的藥方
 重提一下念頭功夫
第二章:君子小人,各得其中
 誰都不會反對中庸
 物來則應,物去不留
 臨濟大師的臨終偈
 從心所欲不逾矩
第三章:中庸其至,民鮮能久
第四章:明道行道,過猶不及
 聰明過頭與愚不可及
 賢能知止與不肖不及
 吃飯就吃飯,睡覺就睡覺
第五章:夫子感慨,大道難行
第六章:聖人大知,執兩用中
 從平民到天子的大舜
 舜的大智慧
 最根本的中道原則
 精神現象中的二元對立
 不要光說空不說有
第七章:大智若愚,聰和擔詢項明誤人
 想起兩個樂山朋友
 白居易見鳥窠禪師
 心志要貞固,功夫靠軟磨
第八章:復聖顏回,擇善弗失
第九章:世事不易,中庸更難
 老百姓都是“運動員”
 讓文殊菩薩管漢族人
 中國文化中的隱士之風
 中庸邀端白的終極性和永恆性
第十章:子路問強,明道至上
 強者折之,弱者扶之
 南方之強的軟肋
 北方之強,只識彎弓射大雕
 孔子心中真正的強
第十一章:遵道而行,無怨無悔
 人性中的普遍弱點
 竹林七賢與麥可?傑克遜
 還原聖人們的本來面目
 把唐僧的大願變成力量
 參禪須是鐵漢
 獨立不懼,遁世無悶
 無功德就是最大的功德
第十二章:君子之道,貫通天人
 事物的一體三面
 鴿子為什麼佛頭著糞。
 知識是個無底洞
 聖人也不可能得滿分
 人心不圓滿,世界才不圓滿
 雲在青天水在瓶
第十三章:忠恕不違,庸德庸言
 大道在生命的親切處
 不問蒼生問鬼神
 三教興衰的演繹過程
 最終還得回到這裡來
 不要被自己的感官所騙
 君子治人的原則
 一以貫之,忠恕而已
 己所不欲,勿施於人
 孔夫子當反面教材
 最難做到是常識
第十四章:知位守位,正心正命尋元歡
 守好自己當下的位置
 富貴之人的榜樣
 無恆產者須有恆心
 蘇武牧羊與文姬胡笳
 心平氣和,各就各位
第十五章:千里之行,始於足下
第十六章:外敬鬼神,內明心地
 不要以為古人迷信
 鬼神到底在哪裡。
 捅破宗教心理學的這層紙
第十七章:大德之人,天地佑之
 以孝治天下的證據
 孝道的幾條硬指標
 以德為本,本立而道生
 乾道變化,各正性命
 天命保佑什麼樣的人。
第十八章:積善之家,必有餘慶
 君子憂道不憂貧
 道統法統,薪火相傳
 周之興,以有道伐無道
 周道之興的三大環節
 周公制禮的內涵
 親囑禁承不敵貴與貴不敵親
第十九章:善繼善述,以禮為先
 血脈傳遞與精神傳承
 生活在精神最貧乏的時代
 艾略特與陳子昂
 一滴水怎樣才能不乾涸。
 給人一個恰當的定位
 從敬父母到敬天地
 以禮為治,如示諸掌
第二十章:入世行道,治國方要(上)
 千古定論,道在得人
 治大國若烹小鮮
 孔子眼中的人才標準
 回到各自的道中去
 修身的三大要素
 從知人到知天
 傳統看相的學問
 人間五倫,天挨姜汽妹下之達道
 “知、仁、勇”三種德行
 把複雜的世界簡化到一點上
 學問之道有三種人
 踐行聖道也有三種人
 治國平天下阿試旬的根本大法
 修身與尊賢
 仁者親親,禮敬大臣
 體群臣與子庶民
 來百工、柔遠人、懷諸侯
 修身是最重要的本錢
 齋戒與禮法,修身之要害
 離開戒律免談修行
 道家的最高境界是心齋
 精神中的一點靈明
 教育重在禮樂文化
 兩個玩物喪志的反面教材
 如何擺平自己人

作者簡介

史幼波汗墊
著.名詩人、作家、資深媒體人,中華傳統文化研修和傳播者,曾任四川龍江國學書院第二任院長,《國學讀本》雜誌首任主編、成都市佛教協會副秘書長、高棉西哈莫尼國王大學慧能禪學院教授,現擔任廣東東莞慧韜書院院長、廣東六祖寺禪文化大學堂導師、台灣百丈山力行佛學院教授、深圳弘略慧通諮詢管理公司特聘專家。
曾出版前沿生活類和傳統文化類專著多種,包括《素食主義》、《天造四川》、《紅塵禪仙》、《大香格里拉洋人秘史》、《菊花詩酒——中國古代隱士的那些事》等。
自上世紀九十年代以來,一直致力於中華傳統文化的研修與傳播;近年來則立足所創建之傳統書院,系統講授以孔、孟、老、莊、禪為主要內容的系列國學經典;同時應邀到全國各高等院校、文化機構、著名寺廟等場所,作了大量有關中華傳統文化的專題演講。
 還原聖人們的本來面目
 把唐僧的大願變成力量
 參禪須是鐵漢
 獨立不懼,遁世無悶
 無功德就是最大的功德
第十二章:君子之道,貫通天人
 事物的一體三面
 鴿子為什麼佛頭著糞。
 知識是個無底洞
 聖人也不可能得滿分
 人心不圓滿,世界才不圓滿
 雲在青天水在瓶
第十三章:忠恕不違,庸德庸言
 大道在生命的親切處
 不問蒼生問鬼神
 三教興衰的演繹過程
 最終還得回到這裡來
 不要被自己的感官所騙
 君子治人的原則
 一以貫之,忠恕而已
 己所不欲,勿施於人
 孔夫子當反面教材
 最難做到是常識
第十四章:知位守位,正心正命
 守好自己當下的位置
 富貴之人的榜樣
 無恆產者須有恆心
 蘇武牧羊與文姬胡笳
 心平氣和,各就各位
第十五章:千里之行,始於足下
第十六章:外敬鬼神,內明心地
 不要以為古人迷信
 鬼神到底在哪裡。
 捅破宗教心理學的這層紙
第十七章:大德之人,天地佑之
 以孝治天下的證據
 孝道的幾條硬指標
 以德為本,本立而道生
 乾道變化,各正性命
 天命保佑什麼樣的人。
第十八章:積善之家,必有餘慶
 君子憂道不憂貧
 道統法統,薪火相傳
 周之興,以有道伐無道
 周道之興的三大環節
 周公制禮的內涵
 親不敵貴與貴不敵親
第十九章:善繼善述,以禮為先
 血脈傳遞與精神傳承
 生活在精神最貧乏的時代
 艾略特與陳子昂
 一滴水怎樣才能不乾涸。
 給人一個恰當的定位
 從敬父母到敬天地
 以禮為治,如示諸掌
第二十章:入世行道,治國方要(上)
 千古定論,道在得人
 治大國若烹小鮮
 孔子眼中的人才標準
 回到各自的道中去
 修身的三大要素
 從知人到知天
 傳統看相的學問
 人間五倫,天下之達道
 “知、仁、勇”三種德行
 把複雜的世界簡化到一點上
 學問之道有三種人
 踐行聖道也有三種人
 治國平天下的根本大法
 修身與尊賢
 仁者親親,禮敬大臣
 體群臣與子庶民
 來百工、柔遠人、懷諸侯
 修身是最重要的本錢
 齋戒與禮法,修身之要害
 離開戒律免談修行
 道家的最高境界是心齋
 精神中的一點靈明
 教育重在禮樂文化
 兩個玩物喪志的反面教材
 如何擺平自己人

作者簡介

史幼波
著.名詩人、作家、資深媒體人,中華傳統文化研修和傳播者,曾任四川龍江國學書院第二任院長,《國學讀本》雜誌首任主編、成都市佛教協會副秘書長、高棉西哈莫尼國王大學慧能禪學院教授,現擔任廣東東莞慧韜書院院長、廣東六祖寺禪文化大學堂導師、台灣百丈山力行佛學院教授、深圳弘略慧通諮詢管理公司特聘專家。
曾出版前沿生活類和傳統文化類專著多種,包括《素食主義》、《天造四川》、《紅塵禪仙》、《大香格里拉洋人秘史》、《菊花詩酒——中國古代隱士的那些事》等。
自上世紀九十年代以來,一直致力於中華傳統文化的研修與傳播;近年來則立足所創建之傳統書院,系統講授以孔、孟、老、莊、禪為主要內容的系列國學經典;同時應邀到全國各高等院校、文化機構、著名寺廟等場所,作了大量有關中華傳統文化的專題演講。

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