一是《論語·述而》載曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此後世有人遂認為孔門四科指“文、行、忠、信”四個方面；二是更多的後世學者將德行、政事、文學、言語，視為“孔門四科”.
基本介紹
- 中文名：孔門四科
- 出自：《論語·述而》
概念解釋,相關內容,知識延伸,
概念解釋
孔門四科：關於“孔門四科”之內容，有兩種說法，一是《論語·述而》載曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此後世有人遂認為孔門四科指“文、行、忠、信”四個方面；二是更多的後世學者將德行、政事、文學、言語，視為“孔門四科”，其基本依據，便是《論語·先進》上有這樣的記載：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。”這就是說，孔門弟子根據其學業特長分為德行、言語、政事、文學四科。先秦時期除了作為最早學術分類的“六藝”外，似乎還存在著“孔門四科”這樣的分科性學術門類。
孔子門下弟子眾多，身份各異。據《論語》記載，孔子教育學生的內容，主要包括四個方面，所謂 子以四教：文，行，忠，信 。
相關內容
文 主要指各種文獻知識。孔子教育學生的主要文獻有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等，內容包括了哲學、政治、歷史、文藝等方面； 行 主要指道德實踐。孔子固然重視 文 ，但更重視 行 ，二者相比， 行 比 文 更重要，所謂 行有餘力，則以學文 。而且，在孔子看來，文化知識只有落實於道德實踐，才真正起到了作用； 忠 是對待別人真誠、忠心，所謂 與人忠 、 與人謀而不忠乎 。只有以忠心待人，以忠心事人，才能問心無愧，心安理得； 信 指與人交往的誠信。它主要是對 言 而說的，即 言而有信 的 信 ，指說話信實沒有虛偽。這也是與人交往的一個基本原則，孔子說： 人而無信，不知其可。 人要是不講信用，不知道拿他怎么辦了。
知識延伸
閔子騫單衣順母閔子騫的後母虐待閔子騫，冬天只給他穿蘆花絮的棉衣。閔子騫的父親想休掉她，閔子騫卻跪求父親把她留下來。
孔子的教育，還有 四科 之說。這是後人總結出來的說法，表示孔子的學生，按其不同的特長或專長而分成四類，類似今天大學裡的分系。《論語·先進》記載： 德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。 德行 、 言語 、 政事 、 文學 即是四科的內容；後面所列舉的孔子弟子，則表示在這方面有突出的專長和上佳的表現。四科就其內容性質而言，相當於今日大學的倫理、語言、政治、文學等科目。當然， 孔子四科 主要是強調孔子學生在這四個方面有優長表現，並不是說教學內容只限於這四類。
