孔廟雅樂虛擬仿真實驗是曲阜師範大學建設的虛擬仿真實驗課程。
基本介紹
- 中文名:孔廟雅樂虛擬仿真實驗
- 課程負責人:陳瑞泉
- 建設院校:曲阜師範大學
- 授課教師:肖桂彬、杜心樂、侯太勇、逯鳳華
孔廟雅樂虛擬仿真實驗是曲阜師範大學建設的虛擬仿真實驗課程。
孔廟雅樂虛擬仿真實驗是曲阜師範大學建設的虛擬仿真實驗課程。課程性質課程背景本虛擬仿真實驗教學通過開發孔廟雅樂虛擬仿真平台及網路終端,面向高校學生及社會民眾的自主性、互動性平台實驗教學項目。本虛擬仿真實驗平台的開發是踐行了...
孔廟雅樂,祭祀音樂。孔子的後代、地方官吏及歷代皇帝舉行祭祀孔子儀式中的專用樂舞。舊時,每年春秋二仲月的頭一個丁日(俗稱“上丁”)和孔子誕辰紀念日,均要在孔廟舉行祭祀大典,故孔廟雅樂也稱“丁祭音樂”(元代稱“大成登歌之樂”、明代稱“大成樂”、清代又稱“中和韶樂”,均指“丁祭音樂”)。祭祀孔子用樂...
《中國歷代孔廟雅樂》是2001年中國國際廣播出版社出版的圖書,作者是江帆,艾春華。內容介紹 文化巨人孔子卒後,歷代均以隆重的儀式和盛大的樂舞表示對孔子的崇敬和歌頌。歷史久遠的祭孔樂舞是我國民族文化藝術遺產的重要組成部分。著作者江帆、艾春華兩位專家經過多年的挖掘整理、研究考訂和藝術實踐寫成《中國歷代孔廟...
南京夫子廟大成殿位於南京市秦淮區內景點,地處夫子廟秦淮風光帶核心區,是南京夫子廟的主殿,高16.22米、闊28.1米、深21.7米,殿內正中懸掛一幅中國最大的孔子畫像,高6.50米、寬3.15米。廟內陳設仿製2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器,定期進行古曲、雅樂演奏,演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞...
台北孔廟坐落在台北市大龍街上,外貌采古代宮殿式建築,采曲阜本廟而以漳、泉二州為藍本,是坐北朝南,黃色琉璃桶型屋瓦,樑柱門窗皆未刻寫文字,儼然美觀。主殿為大成殿,亦稱為「藏經塔」主要奉祀大成至聖先師孔子及十二哲等17人神主。每年的9月28日都會在此舉行祭祀大典,禮儀肅穆,八佾舞更是吸引大批中外嘉賓...
大成門是文廟的最後一道大門,呈朱紅色,每組扇門按照皇宮禮制共有一百零八顆門釘,以此表示孔廟建築規制之高。簡介 “大成門”位於泮池之後,是文廟的最後一道大門,因形似古代的兵器“戟”,故又稱戟門。“大成”二字,出自《孟子·萬章下》“孔子之謂集大成者”一語。大成門有三門,為表示對聖廟的禮敬,遇有...
郊廟歌辭·享孔子廟樂章·送神 《郊廟歌辭·享孔子廟樂章·送神》是出自《全唐詩》卷十二的一首樂府詩。詩詞原文 醴溢犧象,羞陳俎豆。魯壁類聞,泗川如覯。里校覃福,胄筵承祐。雅樂清音,送神具奏。
揭陽學宮又稱“揭陽孔廟”“文廟”“紅學”,位於廣東省揭陽市榕城區韓祠路口東側,是廣東三大學宮之一,始建於南宋紹興十年(1140年),清光緒二年(1876年)大規模重修。揭陽學宮現存建築組群由21座單體建築構成,占地面積約16000平方米,是嶺南地區規模最大、配套建築最完善、保存最完整的同類歷史建築組群,是...
如今的曲阜祭孔大典共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現代公祭和傳統祭祀四個部分。在音樂、舞蹈和服飾等方面都有了新的發展。首先是音樂新,在原有樂譜的基礎上,重新製作了開城、祭孔音樂,引入了交響樂、合唱樂團的表現形式,意在達到磅礴大氣、震撼人心的藝術效果。其次是舞蹈新,大典參照《中國歷代孔廟雅樂》...
篪[chí],是一種漢民族的傳統古樂器,渾厚、文雅而莊重,是中國古代雅樂主要樂器之一,橫吹竹製吹管樂器。形似於笛,與笛不同是兩端都是封閉的,而且吹孔與指孔不在同一直線上,無膜孔而“有底”。宋代陳暘《樂書》:“篪,有底之笛也,橫吹之。”其音色悲,能與塤很好的相合。常用“伯氏吹塤,仲氏吹篪...
南京夫子廟位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西,地處夫子廟秦淮風光帶核心區,即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟,為供奉祭祀孔子之地,是中國第一所國家最高學府、中國四大文廟之一,中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地,不僅是明清時期南京的文教中心,同時也是居東南各省之冠的文教建築群。夫子廟...
南京夫子廟大照壁,位於南京市秦淮區夫子廟中軸線的最南端的景點,開放時間為全年:周一至周日00:00-24:00。南京夫子廟大照壁,文德橋東側內秦淮河的南岸,地處夫子廟秦淮風光帶核心區,建於明朝萬曆三年(1575年),高大雄偉,全長110米,高10米,是中國照壁之最,有“天下第一壁”之稱。與全國各地孔廟顯著不同...
2015年8月9日至8月19日,由中華大成至聖先師孔子協會主辦、台灣弘明學校協辦的“海峽兩岸弘明國學營”在台灣南投縣弘明實驗高級中學舉行,志在傳承孔子教育思想、弘揚中華傳統文化。結業典禮上,來自大陸的18名少年學子和弘明實驗中學的18名學伴,從大成至聖先師奉祀官孔垂長手中接到他親筆簽署的結業證書,標誌著第一期...
第四章 俗樂繁榮與雅樂興風 第一節 俗樂文本與文化主題 一、潮劇的早期寫本 二、粵劇與現存班本 三、曲藝與現存寫本 四、手抄弦詩譜 第二節 俗樂舞台與表演意識 一、從戲台看戲曲 二、從鑼鼓櫃、花朝章簾及會館等看體制保障 三、從戲服、布景看戲曲舞美 第三節 孔廟樂章與寺院宗聲 l 一、從雷州孔廟...
第五節 中國民間宗教音樂 第五章 宮廷音樂 第一節 宮廷音樂的歷史發展 第二節 祭祀樂 第三節 朝會樂 第四節 鹵簿樂 第五節 宴樂 第六節 孔廟雅樂 第七節 宮廷音樂與民間音樂的交流互動 第六章 中國傳統音樂的藝術特徵 第一節 中國傳統音樂的形態特徵 第二節 中國傳統音樂的美學特徵 參考文獻 後記 ...
維公元2012年9月28日,欣逢孔聖2563年誕辰紀念,我中華各族群同胞,以及國際嘉賓良朋,緬懷盛德偉業,以虔誠之心、景仰之情,謹備鮮花美果、佾舞雅樂,敬獻於孔廟大成殿暨兩廡,告祭大成至聖先師與夫諸聖哲賢儒。其辭曰:“天地設位,人在其中。天行剛健,地道寬弘。品物流形,化育功隆。人稟五常,靈秀所锺。...
如今的曲阜祭孔大典共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現代公祭和傳統祭祀四個部分。在音樂、舞蹈和服飾等方面都有了新的發展。首先是音樂新,在原有樂譜的基礎上,重新製作了開城、祭孔音樂,入了交響樂、合唱樂團的表現形式,意在達到磅礴大氣、震撼人心的藝術效果。其次是舞蹈新,大典參照《中國歷代孔廟雅樂》等...
至遲自明清以來,歷朝宮廷雅樂及孔廟祭祀樂舞中所持之“龠”,皆不能演奏,只是一根徒有“龠”名的棍狀舞具而已民。加之史載“龠如笛”的語焉不明,古龠的真實形制及吹法一直是個難解之謎。及至當代,由於某些權威古文學家對“龠”字的誤解,至使音樂學界出現了將“龠”定論成“編管樂器”的重大失誤,悠久...
南京夫子廟是前廟後學的布局,孔廟、學宮與東側的貢院(通過考試來取士的考場)組成三大文教古建築群。整個儒學文化中軸線由文廟、學宮兩部分組成。自南向北依次有:大照壁、泮池、天下文樞坊、欞星門、大成門、大成殿、東南第一學大門、明德堂、鐘鼓樓、尊經閣、衛山、敬一亭等景點。布局左右對稱,具有典型的明清...
收藏:孔廟和國子監博物館 文物介紹 特磬在祭孔樂中起結尾左右,因此又名離磬,而且 “一曲將終,擊一聲,以收其韻”。特磬作為清代宮廷雅樂——中和韶樂中的重要樂器,質地多為碧玉,也有靈璧石。這件北京孔廟的特磬,“春祭特磬玉為之,應夾鐘之呂”,外形“前鐫御製銘,後鐫特磬第四夾鐘,及年月,俱...
泮池位於南京市秦淮區夫子廟中軸線的南端,是世界孔廟中唯一一座以天然河流為池水的泮池,地處夫子廟秦淮風光帶核心區,是南京現存最大的泮池。宋代建建康學府時建泮池,後毀於戰火。北宋景佑元年(1034年),在該處建廟,稱文宣廟,後稱夫子廟。南宋紹興九年(1139年)重建。南京夫子廟是世界孔廟中唯一一座以天然活水...
書院所代筦自賓興外若城工若肄禮局若河神等經費皆汝綸所置城工河神畧見前文不具論所謂肄禮局者汝綸前辦孔廟樂舞始徙定州延聘樂師來教樂師自購置樂器以來學之十日已盡得其術其於諸樂尚有不習而定州器又不能盡備如壎琴瑟則有而不能用篪及排簫則不能知其制度汝綸所藏有瀏陽邱榖士所箸丁祭禮樂備考邱君湖南老...
黑漆彩繪雲龍紋瑟 清 長213cm 首寬48.2cm 尾寬40cm 故宮博物院藏 清宮舊藏,用於宮廷中和韶樂。唐宋以來文獻所載的瑟與考古發掘的周、漢時期古瑟在形制、張弦、調弦等方面均有所不同。據元代熊朋來《瑟譜》載,當時流傳的瑟張弦二十五根,按十二律呂排列。明清兩代一直沿用於宮廷雅樂和孔廟祭祀音樂。名稱: 黑...
做為中方技術總協調,成功的擔任了丹麥《Michael Learns To Rock中國北京演唱會》;新加坡音樂劇《菖與英》;《麥克.波頓—北京演唱會》;霞雲嶺《紅歌唱響的地方》;哈輝“新雅樂”《北京孔廟演唱會》、《以色列—貝特錫安演唱會》;程琳《洛陽演唱會》舞台工程總監等。出訪演出 2002年至2010年間,隨國務院僑辦組織...
未幾,遷中順大夫、刑部侍郎,樞密院復奏為其院判官。久之,出為河間路轉運鹽使,除害興利,法度修飭,絕巡察之奸,省州縣廚傳贈遺之費,灶戶商人,無不便之,歲課遂大增。暇日,又割己俸,率僚吏新孔子廟,命吏往江右制雅樂,聘工師,春秋釋奠,士論稱之。師魯由從官久典金谷,每鬱鬱不樂,...