孔子觀於周廟是一篇古文,出自《韓詩外傳》。
基本介紹
- 中文名:孔子觀於周廟
- 類型:古文
- 時間:春秋戰國
- 文獻:《韓詩外傳》
- 儒家:儒家創始人孔子
孔子觀於周廟是一篇古文,出自《韓詩外傳》。
孔子觀於周廟,是一篇古文,出自《韓詩外傳》,編寫於春秋戰國時代。原文孔子觀於周廟,有敧(1)(qi)器焉。孔子問於守廟者曰:“此謂何器也?”對曰:“此蓋為宥座(2)之器。”孔子曰:“聞宥座器,滿則覆,虛則敧,中(3)則正...
《孔子觀於魯桓公之廟》是出自《荀子·宥坐》的文言文,作者是荀子。原文 孔子觀於魯桓公之廟,有欹①器焉。孔子問於②守廟者曰:“此謂何器?”守廟者曰:“此蓋為宥坐③之器。”孔子曰:“吾聞④宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。”孔子顧⑤謂弟子曰:“注水焉。”弟子挹⑥水而注之。中而正,滿...
孔子觀禮碑已無,碑文為:“天下不可一日無禮, 猶不可一日無孔子, 夫孔子者, 禮之宗也。 口何有於觀入太廟, 每事問, 觀禮問禮皆禮也。季札,吳之文人而習禮者。《易》曰:‘觀乎人文以化成天下。’ 汲乎變魯至道之心, 隨處發現。季子使齊, 其長子死, 葬於嬴博之間。 曲阜去嬴二百餘里, ...
據《史記孔子世家》、《孔子家語》等載東周敬王二年(前518年),孔子偕南宮敬叔俱由魯(山東曲阜)適周(洛陽),問禮與老子(即李耳,時為周天子史官),學樂地萇弘(周大夫)。並歷郊社之所,考明堂之則,案廟朝之度。終而嘆曰:吾至文化及禮樂制度之中心。故事 孔子很早就想到洛陽“觀先王之制”,...
齊人聞而懼,曰:“孔子為政必霸,霸則吾地近焉,我之為先並矣。盍致地焉?”黎鋤曰:“請先嘗沮之;沮之而不可則致地,庸遲乎!”於是選齊國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康樂,文馬三十駟,遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外,季桓子微服往觀再三,將受,乃語魯君為周道游,往觀終日,怠於...
孔子入周問禮碑,為清代雍正五年(1727)夏,由河南府尹張漢書丹、洛陽縣令郭朝鼎刻立。原址在東關大街北側原文廟舊址處,後遷於此。此碑曾經斷裂,上半截倒在一邊。1961年根據全國人大代表和政協委員章乃器、章伯鈞等人的建議,進行了修復。2008年6月,被河南省批准列為第五批河南省重點文物保護單位。文物特徵 在...
在天道觀上,孔子不否認天命鬼神的存在,主張依照禮儀和本分行事,“敬鬼神而遠之”。孔子與孟子並稱“孔孟”,他們的思想並稱為孔孟之道。孔子被尊為“至聖”“素王”,曾子則為宗聖,孟子為“亞聖”。孔子精通《周易》,據說是《十翼》所作者,孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人,我愛大自然更愛...
可惜毀於戰火,今只存廟後的三座孔墳,被村人稱為“孔林”。明朝嘉靖十四年(公元1535年),呂梁分司主事張鏜為了祭祀聖人,命匠人刻了聖人的畫像,又在鳳冠山上修建了 “川上書院” 、“觀道亭”等。因孔子曾在此觀瀑問道,使當地出現了許多相關的地名,如“懸水村”,“曬書山”,“聖人窩”等。孔子觀...
孔子家語卷第五 顏回第十八 子路初見第十九 在厄第二十 入官第二十一 困誓第二十二 五帝德第二十三 孔子家語卷第六 五帝第二十四 執轡第二十五 本命解第二十六 論禮第二十七 孔子家語卷第七 觀鄉射第二十八 郊問第二十九 五刑解第三十 刑政第三十一 禮運第三十二 孔子家語卷第八 冠頌第三十三 廟制第三十四 ...
七歲 公元前545年,周靈王二十七年,魯襄公二十八年,孔子在魯。周靈王死,其子貴立,是為周景王。八歲 公元前544年,周景王元年,魯襄公二十九年,孔子在魯。吳公子季札赴魯觀周禮——魯系周公封地,可用 天子禮樂,所以保存周禮較完備。九歲 公元前543年,周景王二年,魯襄公三十年,孔子在魯。這一年...
孔子觀於周廟而有欹器焉,孔子問守廟者曰:“此為何器?”對曰:“蓋為右坐之器。”孔子曰:“吾聞右坐之器,滿則覆,虛則欹,中則正,有之乎?”對曰:“然。”孔子使子路取水而試之,滿則覆,中則正,虛則欹,孔子喟然嘆曰:“嗚呼!惡有滿而不覆者哉!”子路曰:“敢問持滿有道乎?”孔子曰:“...
刻有“古之慎言人也”銘文的金人存放於周廟;孔子西觀周室 ,於周史官處得睹金人背上的銘文,因囑弟子記錄下來而得以流傳。孔子評說“此言雖鄙而中事情。 《詩》曰: `戰戰兢兢 ,如臨深淵 ,如履薄冰。 ’ 行身如此 ,豈以口遇禍哉! ” “鄙”謂句語俚俗 ,“中事情”則謂言中其實。孔子日後說《易》引用...
漢韓嬰《韓詩外傳》:孔子觀於周廟(魯桓公之廟),有欹器焉,孔子問於守廟者曰:此謂何器也?對曰:此蓋為宥座之器(保佑天子之座之器,此器時時警戒天子也)。孔子曰:聞宥座器,滿則覆,虛則欹(音奇,傾斜不正)中則正,有之乎?對曰:然。孔子使子路取水試之,滿則覆,中則正,虛則欹,孔子喟然...
五、孔子觀於周廟 六、宋人掘井 七、害群之馬 八、喬山人善琴 九、游 江 十、景公游於壽宮 第二階分析歸納階 支招方略 核心知識 方略詳解 範例導引 一、造酒忘米 二、臣僚見太祖 三、王文正秉政 四、八大山人(其一)五、杜瑛好讀不取 能力訓練 一、範文正在睢陽 二、孔融之子 三、王彥章死節 四、...
《欹器滿覆》是戰國時期荀子所作文章,選自《荀子·宥坐》。原文 孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問於守廟者曰:"此為何器?"守廟者曰:"此蓋為宥坐之器。"孔子曰:"吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。"孔子顧謂弟子曰:"注水焉。"弟子挹水而注之。中而正,滿而覆,虛而欹。孔子喟然而嘆...
荀子·宥坐,是戰國時期荀子創作的文章。荀子(前313年-前238年)名況,時人尊而號為“卿”;因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。戰國時期趙國人,著名思想家,教育家,儒家代表人物之一,對儒家思想有所發展,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。宥坐全文 孔子觀於...
《論語·鄉黨》是《論語》的一篇,共27章,集中記載了孔子的容色言動、衣食住行,頌揚孔子是個一舉一動都符合禮的正人君子,為人們全面了解孔子、研究孔子,提供了生動的素材。引語 本篇共27章,集中記載了孔子的容色言動、衣食住行,頌揚孔子是個一舉一動都符合禮的正人君子。例如孔子在面見國君時、面見...
《大道之行》是西漢戴聖所作的一篇文言文,出自於《禮記·禮運》,該作品描述孔子參加魯國在年終舉行的祭典後的一番感嘆,表達了儒家社會歷史觀和對禮的看法大道。 原文 昔者仲尼與於蠟賓⑵,事畢,出遊於觀之上⑶,喟然而嘆⑷。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也(5),...
耍頭間開方窗,四角四根托角梁,檐下一周有16根明柱,柱下有青石鼓形柱礎柱下有1米高的鼓形柱礎。整座建築座落在高0.6米的台基之上,台基周用青石砌成。明倫堂高大雄偉,古樸粗礦,建築藝術極具中原風格。整座建築高大雄偉,造型別致。文廟東側還有一樹圍達4米多高的千年皂角樹,院內的孔子及其弟子的雕像。原...
據有關記載,孔子出生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的魯源村);孔子逝世時,享年73歲,葬於曲阜城北泗水之上,即孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下來的典籍中。據《史記·孔子世家》記載,孔子的祖先本是殷商後裔、宋國貴族。周滅商後,周武王封商紂王的庶兄,商朝...
論語·先進篇出自《論語》,共有26章,主要說明了“過猶不及”的中庸思想,學習各種知識與日後做官的關係,以及孔子對待鬼神、生死問題的態度。引語 本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“過猶不及”等。這一篇中包括孔子對弟子們的評價,並以此為例說明“過猶不...
然而,此後諸侯各國陪臣執政,魯國季氏旅祭於泰山,孔子曾嘲笑這種事。這時期萇弘以法術效力於周靈王,諸侯不肯朝見周王,周朝微弱,無力治其罪,於是萇弘就明目張胆地搞起了鬼神活動,設定了射《狸首》的儀式。狸首,代表那些不來朝見的諸侯。想憑藉神怪的力量招致諸侯來朝。諸侯不從,而晉人捕獲萇弘,殺掉了他...