《孔子廟碑》是唐代作家皮日休的散文作品，曾入選金聖歎選編的《天下才子必讀書》。
基本介紹
- 作品名稱：孔子廟碑
- 出處：《天下才子必讀書》
- 作者：皮日休
- 作品體裁：散文
作品原文,作品譯文,相關評論,作者簡介,
作品原文
孔子廟碑
天地，吾知其至廣也，以其無所不覆載；日月，吾知其至明也，以其無所不照臨；江海，吾知其至大也，以其地所不容納。料廣以寸管，測景以尺圭，航大以一葦。廣不能逃其數，明不能私其質，大不能亡其險。
偉哉夫子！後天地而生，知天地之始；先天地而沒，知天地之終。非日非月，光之所被者遠；不江不海，浸之所及者博。三代禮樂，吾知其損益；百王憲章，吾知其訊息。君臣以位，父子以親，家國以肥，鬼神以享。道未可詮其有物，釋未可證其無生。一時貫之，我先師夫子聖人也。
帝之聖者曰堯，王之聖者曰禹；師之聖者曰夫子。堯之德有時而息；禹之功有時而窮；夫子之道久而彌芳，遠而彌光。用之則昌，舍之則亡。昔否於周，今泰於唐。不然，何被袞而垂裳，冕旒而王者哉！
作品譯文
天地我知道它是最廣闊的，因為它無所不覆蓋； 日月我知道它是最明亮的，因為它無所不照耀； 江海我知道它是最寬大的，因為它無所不容納。 天空可以用數字計算，日月可以用尺規測量，海洋可以用小船航行 再廣大的東西也不能逃離數字的測量；太明亮了就不能隱藏自己的本質，闊大了就不能擺脫自身的危險。
孔夫子偉大！ 比天地出生晚，知道天地開始時的事；比天地先消亡，知道天地結束時的事。 不是日月，被照耀者比光還有遠；不是江海，被普及者比浪還要博大 三代的禮樂，我知道它增減變異；百王的憲章，我知道它消減停息。 君臣應該本分，父子應該親密，國家應該富庶，鬼神應該安享。 理論沒有事物不可以詮釋，解釋沒有一件沒有根源，用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理，我的先師孔夫子是聖人也。
帝當中的聖人是堯，王當中的聖人是禹， 師當中的聖人是孔夫子。 堯的聖德有時也會消失，禹的聖德有時也會窮盡，孔夫子的理論永遠光耀，永遠芬芳。 用他的人昌盛，不用他的人消亡。過去消亡於周，今天弘揚於唐 不然何以被穿上禮服，戴上禮冠被尊為王！
相關評論
金聖歎《天下才子必讀書》：不作頭，不作尾，不作過接，並無開闔擒縱等法；而凡文章所有一切法，無不備是。
作者簡介
皮日休（約公元838年—約公元883年），晚唐文學家。字襲美，一字逸少，漢族，復州竟陵（今湖北天門）人。曾居住在鹿門山，道號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生、醉士等。
鹹通八年（867年）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。
