台灣原住民的禁忌傳說多不可數，像是全台目前人數約有7000多人的鄒族，分支的南北鄒又以子貝祭最為著名，族人深信祖靈會依附在平時收藏的貝類飾品里，每到祭典就會拿出來祭祀膜拜，祈求平安，更特殊的是，彼此的對話是使用歌謠來傳達。當然每個部落都有屬於自己的傳說信仰，像是南鄒著名的子貝祭，就把部落間使用的器具、飾品，賦予神秘的力量。子貝祭演變至今，成了讓族人團結在一起的重要意義，過去屬於剽悍、剛勐的父系鄒族，隨著平埔族人的入侵，勢力範圍逐漸縮小，性格變得溫和，卻又不失傳統特性。
基本介紹
- 中文名：子貝祭
- 地區：台灣
- 地位：成了讓族人團結在一起的重要意義
- 實質：一種祭奠
信仰,文化,子貝祭-民族,
信仰
台灣原住民重視祖靈信仰，相信祖靈居住在山上，並且會保護族人收穫豐盛。各族都有自己獨特的祭典，例如布農族的射耳祭（以箭射獸耳禱求獵獲豐收）與小米祭；賽夏族每二年舉辦一次矮靈祭, 達悟族的飛魚祭, 排灣族人的五年祭。此外, 卑南族重要的祭儀有海祭、男性的猴祭及女性的鋤草祭等。南鄒族相信祖靈依附在收藏的貝珠中, 因而有有子貝祭。
台灣原住民的禁忌傳說多不可數，像是全台目前人數約有7000多人的鄒族，分支的南北鄒又以子貝祭最為著名，族人深信祖靈會依附在平時收藏的貝類飾品里，每到祭典就會拿出來祭祀膜拜，祈求平安，更特殊的是，彼此的對話是使用歌謠來傳達。
在氣候千變萬化的嘉義阿里山上，原住民特富野鄒族部落，這幾年雖然人口外移嚴重，不過入口處早期先人右手握刀、左手持矛，精神象徵依舊佇立。
文化
要認識鄒族的儀式與禁忌，要從這裡開始。傳統的角力競技，是鄒族勇士學習成長最重要的活動之一，撞擊、勾腿、過肩摔，就連年長的鄒族人也喜愛這項運動，全台7000多人的鄒族，其實又分南鄒北鄒，兩邊的文化習俗大不相同，不過共通點就是會用歌聲來作為對話的視窗。
鄒族文史工作者高德升表示：在傳統的歌謠裡面，有一種歌謠就是對話的歌謠，早期的人跟人對話，就會使用這樣的歌謠。
當然每個部落都有屬於自己的傳說信仰，像是南鄒著名的子貝祭，就把部落間使用的器具、飾品，賦予神秘的力量。
高德升表示：持有的那種貝類這種東西，據說是祖靈附在其中，他們所收藏的這些貝珠當中，舉行儀式的同時祭司會取出來，跟大家分享。
子貝祭演變至今，成了讓族人團結在一起的重要意義，過去屬於剽悍、剛勐的父系鄒族，隨著平埔族人的入侵，勢力範圍逐漸縮小，性格變得溫和，卻又不失傳統特性。
子貝祭-民族
台灣原住民族。主要分布在嘉義縣阿里山鄉一帶，稱北鄒，其次是高雄縣三民鄉的卡那布那布族和高雄縣桃源鄉的沙阿魯阿族，稱南鄒。語言屬南島語系。傳統生計以農業及狩獵為主，種植高山茶和、山葵、高麗菜和竹筍。鄒族為父系社會，社會組織大致分為大社(hosa)、氏族(aemana)、聯合家族(ongo-no-emo)、單一姓氏家族(emo)。無階級制度，但頭目、征帥(戰爭、獵首的指揮官)和勇士(有戰功者)占有崇高地位。服飾花樣較為簡單大方，男子以獸皮作為衣飾是一大特色。重要祭典包括小米收穫祭、小米播種祭、凱旋祭(或稱戰祭)、子安貝祭等。人口約4,908(2003)。
鄒族（Tsou；Cou）也稱為曹族，為台灣原住民族的一支，分布於南投縣、嘉義縣和高雄縣境內，人口約六千多人。分布鄒族又可分為南鄒與北鄒，南鄒指的是南方的卡那卡那富與沙阿魯阿族，北鄒又稱阿里山鄒，有特富野、達邦、伊姆諸與魯富都社，而四社中的伊姆諸社與魯富都社都於本世紀初因惡疾、部落首長絕嗣而廢社。
