子夏索居

出自《禮記·檀弓上》，講述子夏向孔子問道，“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”，孔子告誡其要像繪畫的底子一樣做個有才德之人，後來用“子夏索居”指形容寂寥獨居。

基本介紹

• 中文名：子夏索居
• 出自：《禮記·檀弓上》
• 性質：歷史
• 類別：典故

典源

《禮記·檀弓上》

子夏喪其子而喪其明，曾子吊之，哭。子夏曰：“天乎！予之無罪也！”曾子怒曰：“商！汝何無罪也？吾與汝事夫子於洙、泗之間，退而老於西河之上，使西河之民，疑汝於夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有異聞，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰汝何無罪歟？”子夏投其杖而拜，曰：“吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦以久矣！”

《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》～2202～

卜商字子夏。少孔子四十四歲。子夏問：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”孔子曰：“商始可與言詩已矣。”子貢問：“師與商孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”“然則師愈與？”曰：“過猶不及。”子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。”孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。

釋義

卜商，字子夏。比孔子小四十四歲。子夏問道：“‘姣美的笑容嫵媚動人啊，明沏的眼珠流動生輝啊，信佛潔白的生綃染上了絢爛的文彩’，這三句詩是什麼意思？”孔子回答說：“繪畫要先有潔白的底子，然後再彩飾圖畫。”子夏說：“是不是禮樂的產生在仁義之後呢？”孔子說：“卜商啊，現在可以和你討論《詩經》了。” 子貢問道：“顓孫師和卜商那一位更強些？”孔子說：“師么，有些過分，商么，有些趕不上。”子貢說：“那么顓孫師好一些嗎？”孔子說：“過分和趕不上同樣是不完美的。”孔子對子夏說：“你要立志作個有才德的讀書人，不要作淺薄不正派的讀書人。孔子逝世後，子夏定居河西教授學生，成了魏文侯的教師。子夏的兒子死了，把眼睛都哭瞎了。

後遂以“子夏索居”指寂寥獨居。

示例

作者	詩題	詩句
張賁	賁中間有吳門旅泊之什蒙魯望垂和更作一章以伸酬謝	清秋將落帽，子夏正離群。
徐夤	傷前翰林楊左丞	人間搦管窮蒼頡，地上修文待卜商。
李商隱	贈送前劉五經映三十四韻	燕地尊鄒衍，西河重卜商。
杜甫	上韋左相二十韻	長卿多病久，子夏索居頻。
王維	故西河郡杜太守輓歌三首	空留左氏傳，誰繼卜商名。
韓愈	縣齋有懷	猶嫌子夏儒，肯學樊遲稼。