婆羅門教法是古印度國家最早的法律淵源。約形成於公元前7世紀,是古印度國家信奉的婆羅門教中關於各社會等級均庳遵守的行為規範的總和。以《吠陀》*最古經典,其中的《法經》是較為典型的法律文獻,起著法典作用,以後由各學派編輯成各種彙編,如《喬達摩法經》和《阿跋斯檀巴法經》等。
婆羅門教法是古印度國家最早的法律淵源。約形成於公元前7世紀,是古印度國家信奉的婆羅門教中關於各社會等級均庳遵守的行為規範的總和。以《吠陀》*最古經典,其中的《法經》是較為典型的法律文獻,起著法典作用,以後由各學派編輯成各種彙編,如《喬達摩法經》和《阿跋斯檀巴法經》等。
婆羅門教法是古印度國家最早的法律淵源。約形成於公元前7世紀,是古印度國家信奉的婆羅門教中關於各社會等級均庳遵守的行為規範的總和。以《吠陀》*最古經典,其中...
繼巽伽王朝的伽羅維拉王朝亦信奉婆羅門教,在印度“南北朝”分立時,南方的剎塔瓦漢王朝(前281)及案達羅王朝都奉婆羅門教為國教。他們編纂法典,推行種姓制度,...
祈禱的語言具有咒力,咒力增大可以使善人得福,惡人受罰,因此執行祈禱的祭官被稱為“婆羅門”。傳播經歷 其實婆羅門教到中國後,隋以前並非曇花一現。來自婆羅門教...
婆羅門教(Brahmanism),是以婆羅門(Brāhmaa)階級為宗教信仰及社會生活之中心而來,意為淨行、梵行、梵志,又演化而為梵天的本身,是宇宙萬物的本源,是人類的始祖,產生...
婆羅門教教育(education of Brahmanism)是指印度古代婆羅門教所實施的宗教教育制度。以其教義為指導思想,以婆羅門教的經典《吠陀》為主要內容,以養成婆羅門為教育的...
印度教法,適用於印度教徒的屬人法。因印度教系公元4世紀前後婆羅門教吸收佛教、耆那教等教義和民間信仰演化而成,故印度教法與有關宗教的法律有密切關係。其重要...
婆羅門教(Brahmanism)為正統印度的宗教,並以婆羅門教的主神,統攝印度各宗教的諸神。是以婆羅門教即是印度諸宗教的總稱。既以主神統攝諸神,諸神的地位依然存在。...
婆羅門教主神主神崇拜 編輯 在較後時期輯成的《梨俱吠陀》特別是梵書、奧義書中可以看出已有向發展的明顯趨向,出現了很多統一的、抽象的神,例如諸神天、造一切...
《中國古代的婆羅門教和婆羅門文化影響》是嚴耀中所著的書籍,由中華書局出版。內容簡介 本書稿是國家社科基金一般項目《中國古代婆羅門教(印度教)和婆羅門文化研究》...
《吠陀》是婆羅門教的聖典,也是印度文學的源頭之一。《吠陀》之後出現了對其說明和注釋,作用各不相同的《梵書》、《森林書》、《奧義書》等。《梵書》是印度...
吉祥天女,是婆羅門教-印度教的幸福與財富女神,梵文 Lakşmī,音譯“拉娔詩米”,藏語稱“班達拉姆”。名稱最早見於《梨俱吠陀》,在《阿闥婆吠陀》中被人格...
印度古代法大體可分為佛教分支和婆羅門教分支,相互興替。它起源於婆羅門教法,後佛教興起,孔雀王朝阿育王定佛教為國教,婆羅門教法的影響遂逐漸縮小,而為阿育王...
印度古代法是公元5至7世紀以前印度奴隸製法。起源於婆羅門教法,以《吠陀》為經典,其中的《法經》起著法典作用。約公元前6—前5世紀,釋迦牟尼(約前563—前...
(4)婆羅門教法,僅指代印度最古老的宗教屬人法。產生和演變 編輯 古印度長期處於分裂狀態,大的統一王朝不多,各地法律制度也不統一, 因而有關古印度法的斷代問題...
印度被稱為宗教博物館,其中最重要的宗教是印度教,全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教,公元8世紀左右,商羯羅吸收...
印度教不是某位教主創立的思想體系,而是在長期社會發展過程中形成的,它是廣泛吸收婆羅門教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。也代指印度文化圈內...
古印度婆羅門教法的淵源之一,是用以解釋並補充吠陀的經典,附屬於吠陀,約成於公元前8一公元前3世紀,以散文體裁寫成。“法經”:古印度婆羅門教法的淵源之一,...
“法”為婆羅門教法規,舉行入法禮標誌一個人正式成為婆羅門教徒。雅利安族人年屆入法時,選吉日良辰,穿上新衣,帶21束柴作學費, 到老師處舉行入法儀式。師生...
瓦爾那(वर्ण)是印度教經典中解釋種姓制度的分類架構,其內涵主要見於《摩奴法典》與《瞿曇》等早期婆羅門教經典。在該理論中主要指四種不同的階層,...
公元前 5 世紀佛教興起前,古印度教育事業掌握在婆羅門手中。能受教育的為婆羅門、剎帝利、吠舍三個種姓。約前 7 世紀出現婆羅門教,前 5 世紀又興起佛教。政、...