婆羅岸

作者介紹

前有敘，敘末署“　嘉慶九年清和月穀旦，圓覺道人題”。制敘者圓覺道人，亦未詳。

版本

書首，居中為《婆羅岸全傳》，右上為“　嘉慶九年新鐫”，左下為“合興堂藏板”。江蘇明清小說研究中心《中國通俗小說總目提要》所引孫楷第書目極為簡略：“　合興堂刊小本”“半葉八行，行十九字”。《總目提要》　並言“未見”。今所據為美國哈佛大學圖書館藏本。

書除加蓋“　哈佛大學漢和圖書館珍藏印”之外，首回尚鈐有方形“高陽齊氏百舍齋之印”。知書先是齊氏舊藏珍品。吳曉鈴《哈佛大學所藏高陽齊氏百舍齋善本小說跋尾》（春風《明清小說論叢》第一輯），謂“齊氏，名宗康，以字如山行，河北高陽人，生於1877年，1962年逝於台灣。開國後，其藏書於燕市散出……哈佛所藏，殆齊氏攜至台灣省者歟！”惜吳文未涉《婆羅岸》。

內容簡介

全書共二十回，不分卷。今缺五及十五兩回回末之頁。知書分裝四冊，每五回為一冊。五及十五回居於一、三冊之末故易殘損，所鈐印章概在單數各回首頁，因在四冊之中間部位，不易破損，可見藏書者對書的珍重。齊氏鈐印除首回外，余皆方形“齊氏所藏戲曲小說印”，在齊氏印章之上又加蓋條形“哈佛大學漢和圖書館珍藏印”。全書結尾處，鈐有篆刻“齊如山”之小方章。

書敘白花蛇修煉成精，姦污婦女，遭雷神擊。轉生為犬，復轉生為妓，以應果報。旨在勸懲警悟。

書未題撰人，從語言上推知作者應是操南方語音者，如“弩嘴兒”作“嚕嘴兒”等。此書疑誤頗多，能辨明酌改，無法判明者存疑，忠於原作以傳信。

敘

輪迴之說，佛氏言之鑿矣。共曰：“孰為往世因？今生受者是；孰為來世因？今生作者是。大抵惝恍無憑，無怪其動俗子之聽，而適增學者之疑耳！抑知道物不孳孳與群生較銖兩之善惡，而自己出之，自己反之，恆有歷歷不爽者。世人之見淺，以為今世報施偶不如量，輒謂天道無知，何愚且惑歟！蓋淫為惡首，報尤慘毒。所謂：淫人妻女，得妻女淫泆報。此猶即其現世言也！夫不有一身肆毒，輾轉數世償之不盡，而不可旁貸諸妻女者哉！請試觀無極洞之蛇修之數百年，喪之在一日。一失足而前功盡棄。何異祖宗積德百年，敗諸不肖子之一蹶耶！其為犬為妓，相尋不已。茫茫宇宙，誰則為身後一回首思者？物猶如此，人何以堪？詩三百篇，兩言以括之曰：善者可以感發人善心，惡者可以懲創人之逸志。《婆羅岸》之作也，亦此物此志云爾。是為敘。

嘉慶九年，清和月，穀旦。圓覺道人題

回目

第一　回　白花蛇幻形入人世　司空女心動引情魔

第二　回　窈窕娘問疾惹邪緣　淫妬婦捻酸償宿債

第三　回　獲靈符吳氏妾為妻　遭雷擊馮家蛇變狗

第四　回　誤配藥夫人幸脫災　巧海淫後生終殞命

第五　回　吳小住分娩釋前因　馬蘭姐歸寧訂私約

第六　回　重敘舊大鬧繡房中　枉留情初設偷香計

第七　回　說公事平分百兩金　議私情再設偷香計

婆羅岸

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