娶則妻，奔則妾，俗語，意謂明媒正娶的為正妻，私自相許的為小妾。
基本介紹
- 中文名：娶則妻，奔則妾
- 類型：俗語
解釋,例句,
解釋
娶: 明媒正娶。奔: 女子不經媒妁私自與男子結合。意謂明媒正娶的為正妻，私自相許的為小妾。
例句
《飛花艷想》一一: 春花女道:“原來如此,諺雲:‘娶則妻，奔則妾。’自媒近奔,妾原以小星而待君子。但恐他日梅、雪夫人未必肯相容耳。”
娶則妻，奔則妾，俗語，意謂明媒正娶的為正妻，私自相許的為小妾。
娶則妻，奔則妾，俗語，意謂明媒正娶的為正妻，私自相許的為小妾。解釋娶: 明媒正娶。奔: 女子不經媒妁私自與男子結合。意謂明媒正娶的為正妻，私自相許的為小妾。例句《飛花艷想》一一: 春花女道:“原來如此,諺雲:‘娶則妻，奔...
聘則為妻，奔則為妾 “聘則為妻，奔則為妾”，諺語，意思是正式婚娶的才是妻子，私奔的只能算是妾。解釋 正式婚娶的才是妻子，私奔的只能算是妾。出處 《禮記·內則》：“二十而嫁……聘則為妻，奔則為妾。”元·鄭德輝《倩女離魂》二：“古人云：‘聘則為妻，奔則為妾。”’
娶則為妻奔則妾 娶則為妻奔則妾，諺語，娶到家中是妻子，私奔則是妾。明西湖居士《明月環》一三：妾聞娶則為妻奔則妾。既君不移，小妹情願與君為妾。
聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。潛來更不通訊息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！一個好好的良家女子，只因為隨愛人私奔，便從此失去了為人妻的資格，“到君家舍五六年，君家大人頻有言...
“《春秋傳》云：女為人妾”註：傳字今補。《左傳·僖十七年》：“卜招父曰：男為人臣。女為人妾。”越王句踐亦云：“身請為臣，妻請為妾。”“妾，不娉也”註：此釋《左傳》妾字之義，別於上文有罪女子之得接者也。《內則》曰：“聘則為妻，奔則為妾。”不必有罪，故云爾。此與釋《尚書》“𤊾...
妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。感君松柏化為心，闇合雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。豈無父母在高堂，亦有親情滿故鄉。潛來更不通訊息，今日悲羞...
當倩女的魂魄離開真身，追隨王文舉一起赴京路上，王文舉以為倩女本人奔來，先是說怕倩女的母親知道，勸她回去，情女果敢地說：“他若是趕上咱，待怎樣？常言道，做著不怕！”王文舉勸阻行不通，使用禮教來教訓她，說什麼“聘則為妻，奔則為妾”，說她“私自趕來，有玷風化”。倩女更堅定地說：“你振色怒...
“這就是小姐不對了！”王文舉忽地沉下了臉，“古人云聘則為妻，奔則為妾。老夫人明明許了親事，待小生得官回來再諧兩姓之好。你卻私自出奔，是何道理？難道不怕有傷風化？不怕傳將出去惹人笑話？依小生之見，小姐還是趕快回家去是正經！” “你先莫忙著趕我回家，且聽我與...
三女代呂生聘定喬小姐為妻，而呂生則對寡婦曹婉淑情有獨鐘。三妓不甘罷休，設計撮合喬小姐與呂生。後經殷四娘從中調停，使呂生娶喬小姐為正房，以曹婉淑為偏房，又讓三妓亦嫁與呂生為妾，五人擇日與呂生完婚。李漁另有《凰求鳳》傳奇演此事。第十回 吃新醋正室蒙冤 續舊歡家堂和事 萬曆時南京富室韓一卿...
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（正末做怒科，雲）古人云：“聘則為妻，奔則為妾。”老夫人許了親事，待小生得官，回來諧兩姓之好，卻不名正言順。你今私自趕來，有玷風化，是何道理？（魂旦雲）王生！（唱）【雪裡梅】你振色怒增加，我凝睇不歸家。我本真情，非為相唬，已主定心猿意馬。（正末雲）小姐，你快回去罷！（魂旦唱）【...
妾憐才心切否？”王笑曰：“卿固黠甚，然亦墮吾術矣！”女問：“何事？”王止而不言。又固詰之，乃曰：“家門日近，此亦不能終秘。實告卿：我家中固有妻在，吳尚書女也。”芸娘不信，王故壯其詞以實之。芸娘色變，默移時，遽起，奔出；王?履追之，則已投江中矣。王大呼，諸船驚鬧，夜色昏蒙...
當倩女的魂魄離開真身，追隨王文舉一起赴京路上，王文舉以為倩女本人奔來，先是說怕倩女的母親知道，勸她回去，情女果敢地說：“他若是趕上咱，待怎樣？常言道，做著不怕！”王文舉勸阻行不通，使用禮教來教訓她，說什麼“聘則為妻，奔則為妾”，說她“私自趕來，有玷風化”。倩女更堅定地說：“你振色怒...
當倩女的魂魄離開真身，追隨王文舉一起赴京路上，王文舉以為倩女本人奔來，先是說怕倩女的母親知道，勸她回去，情女果敢地說：“他若是趕上咱，待怎樣？常言道，做著不怕！”王文舉勸阻行不通，使用禮教來教訓她，說什麼“聘則為妻，奔則為妾”，說她“私自趕來，有玷風化”。倩女更堅定地說：“你振色怒...
“聘則為妻，奔則為妾”是以裴尚書為代表的封建家長固守的傳統觀念，裴尚書不顧少俊與千金七年的感情，拆散原本幸福美滿的一家，他的出發點是千金是一個不明身份的娼妓女子，喜劇往往體現在結果的出人意料，當裴尚書發現李千金是李總管的女兒後立刻將“聘則為妻，奔則為妾”改為“曾議親事”。白樸正是通過李...
[15]奔：私奔。舊指女子無媒的而往就所愛男子。[16]遺體：舊稱自身為父母遺體。《禮記·祭義》：“身也者，父母之 遺體也。”因借指兒女。[17]惠：通“慧”。[18]不復作“燕樓”想：意謂不再作蓄妓娶妾之想。燕樓，即燕子樓， 在江蘇徐州市。唐代貞元年間，鎮守徐州的張建封，為家妓關盼盼築樓於此。
在該制度下，為了避免繼承秩序的混亂，“一妻制”和“嫡長子繼承制”成為宗法制的重要原則（但事實上“平妻制”的現象也存在）。妻與妾之分，據《禮記·內則》：“聘者為妻，奔者為妾。”妻必須備婚禮，明媒正娶，納妾可以不拘禮數，多為女奴或貧民之女。一夫多妻多妾制：在滿族以前進入中原建立過政權的北方...
妻 聘則為妻，奔則為妾（《禮記》）喪 子夏喪其子而喪其明（《禮記》）武 一張一弛，文武之道也（孔子）味 鼎前芍藥調五味，膳夫攘腕左右視（柳宗元）賢 野無遺賢，萬邦鹹寧（《尚書》）炙 膾炙所同也，羊棗所獨也（孟子）狐 掩袖工讒，狐媚偏能惑主（駱賓王）朋 同門曰朋，同志曰友（孔穎達）岳 崧...
牙婆的盛行，從根本上說是封建社會一妻多妾制婚姻的產物，禮教宣揚“聘則為妻，奔則為妾”或“買則為妾”，允許多妾的存在，實際上就決定了社會上需要一個專門管拐賣婦女給人做妾的牙婆集團，助長了牙婆的猖獗盛行。文學評價 牙婆，也叫牙嫂，牙媼。牙，本來專用於稱呼古代集市貿易中以介紹買賣為業的經紀人。...
疾奔而至，見家中寂然，心始穩貼。女迎門而勸，今詣嫡所。柴有難色。女泣下，柴意少納。女往見妻曰：“郎適歸，自慚無以見夫人，乞夫人往一姍笑之也（37）。”妻不肯行，女曰：“妾已言：夫之於妻，猶嫡之於庶。孟光舉案（38），而人不以為諂，何哉？分在則然耳（39）。”妻乃從之，見柴曰：...