基本介紹
- 中文名:娑
- 別名:薇塔
- 登場作品:崩壞3
- 性別:女
娑,漢語二級字,讀作娑(suō),部首是女,本義指起舞的樣子。現代釋義基本字義娑suō⒈ 〔婆娑〕見“婆”。(pó )。⒉ 〔娑娑〕輕揚、鬆散的樣子,如“修初服之娑娑兮,長余佩之參參。4基本詞義◎ 娑 suō〈形〉(1)...
娑娑,漢語詞語,讀音suō suō,意思是飄動、輕揚貌。從容自得貌。詞語釋義 (1).飄動、輕揚貌。(2).從容自得貌。詞語出處 《後漢書·張衡傳》:“脩初服之娑娑兮,長余佩之參參。”運用示例 北周王褒《高句麗》詩:“傾杯覆盌漼漼,垂手奮袖娑娑。”《梁書·文學傳下·劉杳》:“杳嘗於約坐語及宗廟...
娑拖,漢語詞語,拼音讀suō tuō,意思是體態輕盈、舒緩貌。出自《樂府詩集·清商曲辭三·讀曲歌八》。解釋 漢字:娑 基本解釋 娑 suō 〔婆娑〕見“〔娑娑〕輕揚、鬆散的樣子,如“修初服之娑娑兮,長余佩之參參( 婆”。sh卬 sh卬 )”。筆畫數:10;部首:女;筆順編號:4412343531 詳細解釋 娑 suō...
。日晡,汶水他出,遲其歸,乃婆娑一老。”清·李漁《意中緣·捲簾》:“試看他老婆娑,好一似風前瘦鶴。”《小湖秋色》秋色里的小湖,小湖裡的秋色,——岸在水裡小憩。——水在岸上漾波。風來也婆娑,風去也婆娑。湖邊稀垂柳,湖中魚兒多。——小湖什麼都說了。——小湖什麼都沒說。
娑,手遊《崩壞3》及其衍生作品中的角色,原本是金星的唯一倖存者——薇塔,在金星的文明被毀滅時,量子之海回應了薇塔的「祈願」,讓薇塔得以存活,薇塔決定潛入量子之海去創造真正的文明,同時薇塔也捨棄了自己過往的一切,在海的深處薇塔獲得了強大的力量但也逐漸變成了像怪物一樣的存在。最終被終焉之力重創了身軀...
娑迦字門,梵語娑迦,又雲歌大,大品般若經作歌,華言眾。--- 娑多,大品般若經作哆,梵語具雲迦哆度求那,華言是事邊得何利。謂知諸法邊,得何所利故。經云:唱娑多字時,入般若波羅蜜門,名蠲諸惑障,開淨光明。(蠲,除也。)---
娑么字門,(娑,蘇紇切),娑么,大品般若經作魔,梵語具雲阿濕么,華言石。--- (娑,蘇紇切),娑么,大品般若經作魔,梵語具雲阿濕么,華言石。謂知諸法堅牢如金剛石,不可壞故。經云:唱娑么字時,入般若波羅蜜門,名隨十方現見諸佛。---...
“娑婆”是梵語的音譯,也譯作“索訶”、“娑河”等,意為“堪忍”。共有兩層意思:一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重,必須忍受種種煩惱苦難,故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”,被稱為“五濁世間”,是“極樂世界”“淨土”的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說“大千世界,無奇不有”;另一...
馺娑是漢語詞語,讀音sà suō,指漢宮殿名。解釋 1. 漢宮殿名。2. 迅疾貌。3. 眾盛貌。出處 1.《漢書·揚雄傳上》:“穿昆明池象滇河,營建章、鳳闕、神明、馺娑。”顏師古註:“殿名也。”《三輔黃圖·建章宮》:“馺娑宮 。馺娑,馬行疾貌。馬行迅疾,一日之間遍宮中,言宮之大也。”明 沉...
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的世界。此界眾生安於十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。娑婆是梵語的音譯,也譯作索訶、娑河等,意為堪忍,也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強。根據佛教的說法,世人所在的世界被稱為娑婆世界。佛教詳解 從空間上看,宇宙是沒有邊際的。從時間上看,宇...
婆娑起舞,漢語成語,拼音是pó suō qǐ wǔ,意思是形容盤旋跳起舞來的飄逸優美的姿態。有時也指樹的生長樣子。出自《詩·陳風·東門之枌》。成語出處 娑起舞.竹影婆娑。子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”成語用法 語法 作謂語;指舞姿優美。造句 那碧天的雲,蠻...
娑婆訶又作蘇婆訶,娑婆訶,莎縛訶,薩婆訶,率縛訶,娑嚩賀,蘇和訶,馺婆訶,馺皤訶,沙訶,娑訶,莎訶,司哇哈,梭哈等,真言之結句也。夢溪筆談曰:‘夔峽湖湘人,凡禁咒語,末雲娑婆訶。三合而為些,即楚詞招魂所用些字。’翻譯名義集 - 宋·普潤法雲 或莎訶。此翻善說,又雲散去。解釋 ...
《讀曲歌·娑拖何處歸》是南北朝時期的一首南朝樂府民歌。作品全文 娑拖何處歸,道逢播掿郎。口朱脫去盡,花釵復低昂。注釋 娑拖:體態輕盈、舒緩貌。婆娑。道逢:道路逢遇。播掿:具體詞意不知詳細。有說,薄落,落魄。又佛家的‘般諾’,聰明伶俐。口朱:口紅。脫去盡:脫落盡。花釵:雙股釵。婦女的...
娑盤 娑盤,讀音是suō pán。意思是猶婆娑。舞貌。解釋 猶婆娑。舞貌。出處 三國 魏 曹植 《妾薄命行》:“主人起舞娑盤,能者穴觸別端。”黃節 註:“娑盤,媻娑也。倒言之以合韻。”
毿娑 毿娑,漢語詞語,意思是垂拂紛披貌。相關詞語 同音詞 鬖髿 近音詞 三索
“娑婆”是梵語的音譯,也譯作“索訶”、“娑河”等,意為“堪忍”。有兩層意思:一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重,必須忍受種種煩惱苦難,故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”,被稱為“五濁世間”,是“極樂世界”“淨土”的對立面,這裡容易產生各種罪孽,因此說“大千世界,無奇不有”;另一層...
《阿娑縛抄》作者是承澄,作品出處是《大正藏》圖像部第九冊。二二八卷。日本天台宗僧承澄撰。收在《大正藏》圖像部第九冊。系天台密教諸流派所傳的教相、事相之集大成,約收錄百幅密教圖像。書名‘阿娑縛’三字,出自《大日經疏》卷十四。‘阿’即佛部,‘娑’是蓮華部,‘縛’為金剛部的種子。以此三...
毗耶娑 毗耶娑,傳為印度史詩《摩訶婆羅多》的作者,甚至還被說成是吠陀和一些往世書的編著者。意譯為“廣博仙人”。人物介紹 毗耶娑是印度的一位五通仙人,就是具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通的特異功能者。毗耶娑製作了婆羅門法,並造出四吠陀,他還善知聲論,通曉種種典章書籍。
《娑迦字門》是佛教歌曲。--- 梵語娑迦,又雲歌大,大品般若經作歌,華言眾。謂知五眾等法不可得故。經云:唱娑迦字時,入般若波羅蜜門,名廣大藏無礙辯光明輪遍照。(五眾者,即色受想行識,謂此五法,眾共相生而成身也。亦名五陰,又名五蘊。)---...
娑多婆訶王,南印度憍薩羅國國王。音譯娑多婆漢那王或娑多婆呵那王,意譯引正王。別作禪陀迦王、市演得迦王。此王嘗歸依龍樹菩薩,以興隆佛教而著名。《大方等無想經》卷五雲(大正12·1099c)︰‘我涅槃後千二百年,南天竺地有大國王,名娑多婆呵那,法垂欲滅餘四十年,是人爾時當於中出,講宣大乘方...
毗部底陀娑是佛學術語 於東方有六瑜伽師,聞阿闍黎闍爛達梨波仍住世說法,乃詣此僧寺,知阿闍黎實逝世不在,遂至誠祈請,經時六月,得見師顏,授以教授及隨行訣要。過七日已,有一聲聞孫陀波來至其處說頌:“若有愛樂尋思者,凡真實住比丘行,何人若已成衰老,於彼不當示此道。”言已不見,於彼寺中...
桓娑 桓娑,Hamsa 一詞與拉丁文anser、英文goose、德文gans是同源詞,也就是鵝類。在古印度,天鵝被視作擁有主神梵天之智慧者,是聯結、平衡和生命的體現,有時甚至被看作梵天的化身。有資料說西安的名勝——大雁塔名稱中的“大雁”,其實就來源於印度佛經中的桓娑。
娑只多所屬中印度憍薩羅國之都城。在今日印度聯合州之費渣巴德(Fyzabad)市附近。(梵S/a^keta,巴Sa^keta)又譯沙枳多、沙只太、娑雞多、沙計多、■只多、娑雞帝、娑只、沙只、沙技。或作婆枳多、婆翅多、婆雞帝、婆岐陀、婆只、婆歧。《大般涅槃經》卷二十九雲(大正12·539b)︰‘十六大國有...
另一種說迦梨陀娑晚年訪問錫蘭(今斯里蘭卡),續寫了國王鳩摩羅陀娑懸賞徵求的下半首詩,一個名妓企圖冒領賞金,當夜害死了迦梨陀娑。鳩摩羅陀娑查明真相,為迦梨陀娑舉行隆重的葬禮,自己也投身火中而死。印度現存署名迦梨陀娑的梵語文學作品約有40多部,但其中多數是後人偽托的或同名作者的作品。公認的迦梨陀娑的作品...
《淚娑婆》是田七創作的歌曲,收錄在專輯《東方國韻音樂專輯》中。歌曲介紹 歌曲《淚娑婆》是導演田七緬懷中國禪門泰斗本煥長老回憶多年前長老的點化,描繪長老畫像時創作的,揭示佛法禪意、普度眾生。根據佛教的說法,“娑婆”是我們所居“大千世界”即娑婆世界的簡稱。“娑婆”是梵語的音譯,也譯作“索訶”、“...
桫,漢語二級字,讀作suō,其本意為木名,桫欏。詳細釋義 (參考資料:)古籍釋義 康熙字典 《唐韻》素何切《集韻》《韻會》桑何切,𠀤音梭。《廣韻》桫欏,木名。出崑侖山,木似桄榔,出麪。又作娑。《益都方物記》娑羅生峨眉山中,類枇杷,數葩合房。春開,葉在表,花在中。或言根不可移,故俗人...
羅剎,指食人肉之惡鬼。《慧琳音義》卷二十五中記載:“羅剎,此雲惡鬼也。食人血肉,或飛空、或地行,捷疾可畏。”同書卷七又說:“羅剎娑,梵語也,古雲羅剎,訛也(中略)乃暴惡鬼名也。男即極醜,女即甚姝美,並皆食啖於人。”解釋 1.梵語的略譯。最早見於古印度頌詩《梨俱吠陀》,相傳原為南亞次...
又作娑婆訶、僧婆訶、塞 訶、沙 訶、莎縛賀、娑婆呵、莎訶。系真言、陀羅尼結尾之語。如《大日經》卷七〈持誦法則品〉雲(大正18·53a)︰‘真言之初以唵字,後加莎訶寂災用。【蘇婆訶(梵sva^ha^)】’《尊勝佛頂修瑜伽法軌儀》卷上雲(大正19·368c)︰‘若除災念誦時,真言初後加以娑 賀二...
若稱娑字是降伏冤家障礙義。若稱你字是破壞冤敵義。若怖畏者以真言力遠離怖畏。即說陀羅尼曰。唵(引)勃哩(二合)俱胝怛胝吠(無每切)怛胝吠怛胝吠怛胝濕吠(二合)多惹胝你薩嚩(二合引)賀(引)薩嚩(二合引)賀(引)迦(引)囉(引)蓃數(引)倪也(二合引)能缽訥么(二合)褐薩...