姜坤畫集

作者簡介

姜坤，1940年生於邵陽，從事中國畫創作40餘年，1964年，就以參加全國美展的作品《山里新人》走紅全國。現為國家一級美術師、中國美協會員、湖南省書畫研究院專職畫家。姜坤長期深入湖鄉和湘黔山寨體驗生活，帶病考察長江源頭。在當今畫壇，像他這樣歷盡磨礪，遠離名利、潛心創作的人不多，因此，他筆下的吊腳樓、山寨女、水墨人體，在國內外同行和評論家眼裡，具有別人無可替代的藝術韻味和文化品格。

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書評

鄉土意象水墨詩情

——走進姜坤的藝術世界

中國美術家協會編審夏碩琦

上個世紀的80年代初，我和姜坤在文化古都山西大同相識。那是中國美術家協會舉辦的一次讀書會，有來自全國各地的畫家參加。大同華嚴寺的雕塑、雲崗石窟的造像，懸空寺、應縣木塔的古建築是與會藝術家的興奮點。還記得姜坤雖然身體瘦弱，但神清氣爽，寡於言而敏於行。參觀了華嚴寺，他很快畫了一幅水墨淡彩菩薩。

華嚴寺的菩薩婀娜多姿，以氣質典雅、富有神韻著稱。姜坤的水墨淡彩菩薩以一種沉醉於古典藝術的激情。傳遞了他所體驗、領悟到的傳統藝術的精髓、生命和魅力。在藝術是政治工具的理論剛剛開始受到質疑的年代，他藝術天性的坦率展露，給我留下了很深的印象。

彈指一揮間，二十餘年過去，青絲生白髮。這二十年間我們雖未謀面，但每過幾年總能看到他的作品，知道他不懈地在水墨領域探索著。不久前，他和夫人著名工筆畫家鄭小娟來到我京郊的工作室，久別重逢，分外高興。得知他最近準備出版一本大型畫集，並囑我為畫集作文。我一頁一頁品讀作品的彩色打樣，仿佛被一隻無形的手給拖進畫境裡。我把玩他水墨濃濃的意味兒、興會其深長的神韻，感受其人文的底蘊，帶給我持久的審美興奮。

湘、黔、川邊區是苗、瑤、侗少數民族長期生活居住的地方。苗家山寨、侗家鼓樓、老街木屋，還有尋蜿蜒的石板路，在畫家筆下既古老又充滿活力，似乎其中隱含著幾代人的生活印記和久遠的歷史信息，滄海桑田，透過這抒情格調的風景似可聽到畫家的心靈顫動。

苗、瑤、侗少數民族婦女的生存狀況，生活百態，情感世界以及環繞她們的高山、幽谷、疊泉、野渡，還有隨季候而變化的春雨、冬雪、曉霧、皓月……都成為畫家最有興味的題材。他從多種審美角度觀察、感悟、發掘、創造，經過了反覆的推敲、錘鍊、磨礪、提純，以含蓄、溫婉的水墨語言，一唱三嘆地吟詠出來。

意足，味濃，韻長，是姜坤水墨人物畫的美學特點。意味、神韻，可說是中國古典美學的核心。詩講詩味、詩韻，戲也最講究戲的味兒和韻。倘若詩歌無韻無味，成了話語的長短句，那詩歌的含蓄蘊藉，意在言外，將喪失殆盡。倘若京戲丟掉了讓戲迷閉著眼睛“聽”的韻、品的“味兒”，那京戲也將喪失其自身特有的文化意蘊和魅力。作為中華審美文化重要組成部分的水墨畫，和詩歌、戲劇一樣，有自身的文化個性和美學特徵。水墨畫要能畫中有詩思、意境、神韻、味道。

然而，現、當代的水墨畫，曾有畫成政治說教掛圖的，有畫成毛筆在宣紙上畫素描的，也有畫成毛筆速寫的。改革開放，在西風勁吹、西潮浪涌的語境中，更有把水墨畫成各種前衛新派的。應當說各種藝術的革新、實驗、嘗試，從不同的方面或層次推進了藝術的思想解放，促進了藝術思維的活躍，也帶動了創作的繁榮，起到了一定的歷史作用。藝術的道路不止一條，歧路和彎路也在所難免。姜坤的藝術探索之路也並不筆直，但他的曲線總圍繞著傳統這根中軸線進行。

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