基本字義
《說文》:“虞舜居姚虛,因以為姓。從女,兆聲。或以為姚,饒也。《史篇》以為姚,易也。”
1~姚,從女,兆聲。或為姚,嬈,也見“
姚冶”∶妖艷的樣子。2~通“遙”。遠。《
荀子·榮辱》∶“其功盛~遠矣。”
3~通“搖”。飛揚。《
漢書·禮樂志》∶“雅聲遠~。”
詳細釋義
〈名〉
1.形聲。從女,從兆,兆亦聲。漢語言文字“姚”組合來講,“兆”應為其本意,女旁則為姚姓從母系氏族社會傳到今的痕跡,姚,從女兆聲。或為姚,嬈也.中國在
母系氏族社會時期,當時的婦女處於社會的核心地位。另外一種說法:“兆”意為“遠”。“女”和“兆”聯合起來表示“從遠方進貢給帝王的妃妾”。本義:遠方進貢的妃妾。說明:“桃”和“珧”都意為“遠方來的貢品”。二字都從兆。“桃”原產地距離顓頊之都濮陽約有一千公里,“珧”原產地距離濮陽也是約一千公里。部分古文獻稱帝舜源出浙江餘姚。餘姚距離濮陽850公里。浙江沿海亦產貢品“江珧”。疑有虞氏的女性祖先是浙江餘姚人氏,被進貢給帝顓頊當妃妾。《說文》引《史篇》以為“姚”有“易”義。“易”,交易也。帝顓頊納遠方的浙江女子為妃,作為交易,此妃所屬古族及居地,便受帝顓頊庇護。帝顓頊在位年代,據本百科詞條“
三皇五帝年表”,是2277 BC-2247 BC。帝舜在位年代是2162 BC-2110 BC。兩個帝王的年代間隔是85年,相當於三代人的時間。據《史記》,帝舜是帝顓頊之後) 同本義。按,舜母名握登。《大荒南經》之“不庭山”條曰:“大荒之中,有不庭之山,榮水窮焉。有人三身。帝俊妻娥皇,生此三身之國,
姚姓,黍食,使四鳥。有淵四方,四隅皆達,北屬黑水,南屬大荒。北旁名曰少和之淵,南旁名曰從淵,舜之所浴也。”注意:“三身之國”放在《大荒南經》敘述,似為南方古國。
〈形〉
虞舜居姚墟,因以為姓。從女,兆聲。或為姚,嬈也。——《說文》
窕冶。——《荀子·禮論》。註:“姚冶,妖美也。”
姚,好也。——《方言十三》
美哉德乎!姚姚者乎!——劉向《說苑·指武》
通“遙”。長 [long]
其功盛姚遠矣!——《荀子·榮辱》
雅聲遠姚。——《漢書·禮樂志》
演變過程
常用詞組
1.姚姚∶美盛的樣子。劉向《說苑·指武》∶“美哉德乎!~~者乎!”
2.姚冶∶妖艷的樣子。《荀子·非相》∶“今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗、~~。”
3.姚姒∶虞舜姓姚,夏禹姓姒。後來遂以“姚姒”指虞舜和夏禹,也指虞、夏時代的作品。韓愈《進學解》∶“上規~~,渾渾無涯。”
4.姚黃∶牡丹花的一種,為宋代姚氏家所培育。陸游《梅花絕句》之二∶“曾與詩翁定花品,一丘一壑過~~。”
5.姚黃魏紫∶兩種名貴的牡丹花。姚黃為宋代姚姓人家所培育的千葉黃花,魏紫是五代魏仁溥家所培育的千葉肉紅花。後成為名貴牡丹的通稱。歐陽修《綠竹堂獨飲》詩∶“~~~~開次第,不覺成恨俱零凋。”
楊萬里《紫牡丹》詩∶“寒食清明空過了,~~~~不曾知。”
6.姚劇∶流行於浙江餘姚∶慈谿、紹興一帶的地方戲劇。
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘昭切,音遙。舜後也。《左傳·哀元年》少康逃奔有虞,虞思妻之以二姚。
又美好貌。《荀子·非相篇》美麗姚冶。
又州名。古滇池國,唐置姚州,今姚安府。
又與遙同。《前漢·禮樂志》雜變會,雅聲遠姚。
又與通。《說苑·指武》美哉德乎,姚姚者乎。
又《集韻》徒刀切,同桃。《春秋傳》周有頹叔姚子。
又他吊切。同窕。《春秋傳》楚師輕姚。
又弋笑切,音耀。票姚,勁疾貌。漢以名兵官。《前漢·霍去病傳》去病為票姚校尉。《史記》作剽姚。《荀悅·漢紀》作票鷂。○按《唐人詩》用票姚,率作平聲。且攺票作嫖,尤屬舛謬。《正字通》因李杜詩攺入平聲,非。
考證:〔又戈笑切,音耀。〕 謹按戈與耀字母不同,今照集韻戈笑切改弋笑切。
英文解釋
handsome; good-looking