陝西省白水縣古妙覺寺始建於漢末，經歷史風雨，古寺廢棄，典籍無存，僅留神秘傳說於民間：“西寺無僧鐘自鳴，寺前無塔卻有影”。1996年陝西白水妙覺寺原址地宮的發掘，揭開了民間傳說中“西寺”的神秘面紗，經國家有關部門鑑定：“西寺”者指陝西白水古縣城西之妙覺寺。
陝西白水妙覺寺現位於陝西省白水縣雷牙鎮雷牙村。
基本介紹
- 中文名稱：妙覺寺
- 外文名稱：MIAO JUE SI
- 地理位置：陝西省白水縣雷牙鎮雷牙村
- 氣候類型：四季分明
- 占地面積：80餘畝
- 開放時間：早8：00--晚6;00
- 門票價格：無
- 著名景點：釋迦牟尼佛腦、肉、發、血、骨舍利子，漢代荔非造像碑等
古剎歷史,重建佛剎,
古剎歷史
陝西省白水古妙覺寺始建於漢末，經歷史風雨，古寺廢棄，典籍無存，僅留神秘傳說於民間：“西寺無僧鐘自鳴，寺前無塔卻有影”。1996年陝西白水妙覺寺原址地宮的發掘，揭開民間傳說中“西寺”的神秘面紗，經國家有關部門鑑定：“西寺”者指陝西白水古縣城西之妙覺寺。
據佛典記載，佛滅度後100多年，古印度阿育王為弘揚佛法，將佛祖真身舍利分送世界各地。在華夏周原的沃土扶風法門寺獲佛祖指舍利，白水妙覺寺獲佛祖真身五彩發舍利、肉舍利、血舍利、腦舍利。據《荔非造像碑》碑記推算妙覺寺建於漢末，寺址位於今白水中學。能獲此奇珍，足見妙覺寺當年之榮狀。
1996年，陝西白水古妙覺寺遺址（現陝西白水中學）基建驚現地宮，此建於北宋仁宗天聖元年（1023年）之妙覺寺塔基及地宮，內中出土北魏至隋造像碑六、殘經幢一、石塔一、銅鏡九、鎏金珠飾、塔門鐵泡釘及一座高一點五八米八棱石塔等。啟開八棱石塔，一金銀塔赫然在目；復開金銀塔，一六曲圓形銀盒躍入眼帘；再開銀盒，震驚世界之奇蹟倏然呈現。原來，盒中所盛之物，乃為顆粒皆小，數量眾多，重達16.98克之紅、黃、青、黑、白諸色舍利子。
出土於妙覺寺地宮的《荔非造像碑》，高134厘米，寬63厘米，厚22厘米，四面開龕造像，造像完整，為國家一級文物。龕外有楷書碑文400餘字，其發願文題記紀年為“魏元三年歲次丙子”，無皇帝年號，考北朝歷史，無年號者有西魏廢帝元欽與恭帝拓拔廓二人，恭帝拓跋廓三年正為丙子年，可知該碑為西魏造像碑。碑中所載造像之人多姓荔非，因而稱其為《荔非造像碑》。荔非，羌姓，漢末魏晉，羌族大舉內遷，移居上郡、北地、關隴一帶，融入漢族，史稱東羌，荔非羌應為內遷東羌之一支。
《荔非造像碑》為我國保存最為完好的北朝佛教造像碑之一，其造佛像形態生動逼真，線條細膩流暢，書法峻拔欹側，拙樸而不拘一格，為北碑之珍品，對研究北朝佛教造像藝術和書法藝術都具有非常重要的意義。
重建佛剎
為使佛祖舍利重放光彩, 庇佑國運昌盛，加被眾生，順應民意，利於白水縣的佛教文化發展，改變全縣現無一座完整寺院的現狀，應信教民眾的強烈要求，在有關領導和善信們的努力下，做出了整體搬遷重建的決定。續文師父發願聚合眾緣重建妙覺寺，努力在白水縣修繕一座精品道場，打造第二個法門寺，為弘揚佛教傳統文化力造一極！現選址在白水縣雷牙鄉雷牙村。
重建後的妙覺寺規劃占地80餘畝，預計投資16000萬元。寺院現有大雄寶殿、偏殿三十餘間，佛像、鐘鼓、佛教用具等已經完備，寺院設施已初具規模。晨鐘暮鼓、佛事活動已經有序開展。
妙覺寺主持續文師父發願重修佛祖舍利塔，恢復妙覺寺藥師佛古道場；安奉罕見的佛祖發舍利、肉舍利、血舍利、腦舍利；擬在佛祖舍利塔兩邊建設兩座海會塔，安置有緣的亡靈骨灰；籌建萬佛寶殿，供奉萬尊藥師佛像；籌建佛教養生安養院，關愛老人健康，建造和諧社會；建設佛教養生一條街，包括佛文化小商品銷售、碑林石刻、佛教界文化研究展覽、素食、住宿、茶藝、休閒娛樂等。
是法平等、無有高下。藥無貴賤、中病即良；法無高下、對機則妙。藥師佛法正應當機，必將大弘世界！俾末世眾生心有所向、身有所生，人人皆可此身往生淨土，豈非樂哉？
建成後的妙覺寺將集佛教文化普及傳播、佛醫佛食開發、武術人才培養、宗教體驗、文化學術交流等為一體，的特設宗教文化旅遊景點，著力打造陝西東部與法門寺齊驅的佛教聖都，成為全世界人們嚮往的精神文化樂園。重現西法門寺東妙覺寺古韻，為弘揚佛教傳統文化力造一極！
