《如信大師功德幢記》是唐代白居易創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：如信大師功德幢記
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：的
- 作者：白居易
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
如信大師功德幢記
有唐東都臨壇開法大師，長慶四年二月十三日，終於聖善寺華嚴院，春秋七十有五，夏臘五十二。是月二十二日，移窆於龍門山之南岡。寶曆元年某月某日，遷葬於奉先寺，（闕一字）其先師塔廟穴之上。不封不樹，不廟不碑，不勞人，不傷財，唯立佛頂尊勝陀羅尼一幢。幢高若干尺，圜若干尺，六隅七層，上覆下承，佛儀在上，經咒在中，記贊在下。皆師所屬系，門人奉遺志也。師姓康，號如信，襄城人。始成童授《蓮花經》於釋岩，既則戒，學《四分律》於釋晤，後傳六祖心要於本院先師淨名。《楞伽》《俱舍》《百法》，經根論枝，罔不通焉。繇是禪與律交修，定與慧相養，蓄為通粹，揭為僧豪。自建中訖長慶，凡九遷大寺居，十補大德位，蒞法會主僧盟者二十二年，勤宣佛令，卒復祖業。若貴賤，若賢愚，若畜中乘，人游我門，繞我座，禮我足，如羽附鳳，如水會海。於戲！非夫動為儀，言為法，心為道場，則安能使化緣法眾，悅隨欣戴，一至於是耶？同學大德繼居本院者曰智如，弟子上首者曰嚴隱，暨歸靖、藏周、常賁、懷嵩、圓恕、圓昭、貞操等若干人，聚謀幢事，彖刻既成，將師理命，請蘇州刺史白居易為記。記既訖，因書二四句偈以贊云：
師之度世，以定以慧。為醫藥師，救療一切。師之闍維，不塔不祠。作功德幢，與眾共之。
有唐東都臨壇開法大師，長慶四年二月十三日，終於聖善寺華嚴院，春秋七十有五，夏臘五十二。是月二十二日，移窆於龍門山之南岡。寶曆元年某月某日，遷葬於奉先寺，（闕一字）其先師塔廟穴之上。不封不樹，不廟不碑，不勞人，不傷財，唯立佛頂尊勝陀羅尼一幢。幢高若干尺，圜若干尺，六隅七層，上覆下承，佛儀在上，經咒在中，記贊在下。皆師所屬系，門人奉遺志也。師姓康，號如信，襄城人。始成童授《蓮花經》於釋岩，既則戒，學《四分律》於釋晤，後傳六祖心要於本院先師淨名。《楞伽》《俱舍》《百法》，經根論枝，罔不通焉。繇是禪與律交修，定與慧相養，蓄為通粹，揭為僧豪。自建中訖長慶，凡九遷大寺居，十補大德位，蒞法會主僧盟者二十二年，勤宣佛令，卒復祖業。若貴賤，若賢愚，若畜中乘，人游我門，繞我座，禮我足，如羽附鳳，如水會海。於戲！非夫動為儀，言為法，心為道場，則安能使化緣法眾，悅隨欣戴，一至於是耶？同學大德繼居本院者曰智如，弟子上首者曰嚴隱，暨歸靖、藏周、常賁、懷嵩、圓恕、圓昭、貞操等若干人，聚謀幢事，彖刻既成，將師理命，請蘇州刺史白居易為記。記既訖，因書二四句偈以贊云：
師之度世，以定以慧。為醫藥師，救療一切。師之闍維，不塔不祠。作功德幢，與眾共之。
作者簡介
白居易（772—846年），字樂天，晚號“香山居士”。祖籍太原，後遷居為下邦（今陝西渭南）人，生於鄭州新鄭（今屬河南），貞元十六年（800年）進士及第，十八年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（806年）中才識兼茂明於體用科。補盞屋（今陝西周至）縣尉。不久人為翰林學士，改左拾遺、左贊善大夫。元和十年（815年）因上書言事。被貶為江州司馬。後歷任忠州、杭州、蘇州刺史。因晚年官太子少傅，故世稱“白傅”、“白太傅”。
