好逸惡勞是一個成語，好逸用來形容人生活習性懶惰，意思是貪圖清閒安逸。厭惡勞動，專指好吃懶做的人。出自南朝·宋·范曄《後漢書·郭玉傳》。
基本介紹
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解釋
專指好吃懶做的人。用作貶義。用來形容人習性非常懶惰。它與“好吃懶做”有相同的意思；但它強調貪圖安閒。一般作謂語。
出處
晉·嵇康《難自然好學論》:“夫民之性，好安而惡危，好逸而惡勞。 ”
南朝·宋·范曄《後漢書·郭玉傳》：“其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。”
宋·陳敷《農書·稽功之誼篇第十》：“好逸惡勞者，常人之情，偷情苟簡者，小人之病。”
清 黃宗羲 《原君》：“豈古之人有所異哉？好逸惡勞亦猶夫人之情也。”
成語典故
故 事 東漢時期，太醫郭玉醫術很高明，經常手到病除，他為人仁義厚道，為窮苦百姓治病盡心盡力，藥到病除，為達官貴人治病經常不見效。漢和帝問他為什麼會這樣？郭玉回答達官貴人自做主張，態度不謙和，好逸惡勞，不願配合治療。
小貼士：習慣的不同，會導致身體的健康差異，看來，不管是古代還是現代，常常鍛鍊身體，不好逸惡勞，總是好習慣。
東漢和帝時，有一位太醫，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學習把脈和針灸，他醫德高尚，治好了很多病人。當他給那些貧賤的人治病時，治癒率很高。但是當他給那些王孫貴族們治病的時候，卻常常發生治不好的情況。
有一次，漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱號)得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，並且改換了地方，讓郭玉去看病。
郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人，他詳細地詢問了病情之後，便按部就班地套用針灸療法，一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪，就問郭玉這是什麼原因。
郭玉回答說：用針灸治病，位置差一點兒也不行。當我給王公貴族們治病的時候，他們高高在上，我心裡很害怕。因此，使我在四個方面很為難：一是我不能隨意進行診治;二是怕他們自己不注意，耽誤治療;三是怕他們體質不好，不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過的，但是有時候就不容易痊癒。
漢和帝聽了，認為郭玉說得很有道理。
用法
聯合式；作謂語；含貶義。
