近年來，做好事被嘲笑或被懷疑動機的事件時有發生。這極大地增加了行善者的心理成本，也讓不少人擔心：當今社會是否缺乏做好人好事的環境？好人成本由此產生。
基本介紹
- 中文名：好人成本
- 背景：做好事被嘲笑
- 結論：成本偏高
- 結果：不敢做好事
簡介,起因,現象,成本,環境,
簡介
如何營造做好人的環境？調查中，72.1%的人表示政府應制定相應制度，不讓好人吃虧；70.0%的人指出要營造好人受羨慕、受尊敬的社會環境；62.5%的人指出要加強宣傳引導，讓好人有榜樣作用；57.9%的人認為每個人從自身做起，不以善小而不為。
起因
據媒體報導，近年來，做好事被嘲笑或被懷疑動機的事件時有發生。這極大地增加了行善者的心理成本，也讓不少人擔心：當今社會是否缺乏做好人好事的環境？上周中國青年報社會調查中心通過題客調查網，對7804人進行的一項調查顯示：76.1%的人坦言現在社會做好人好事的環境差，其中39.1%的人認為非常差。 調查中，77.9%受訪者痛感在當下社會做好人的成本高。
做好人的成本究竟高在哪？
賈志勇：“八成受訪者痛感社會上做好人的成本高”，照見的其實是一種生存焦慮。試想，當住房、教育、醫療、燃油、食品等物價一路高企，生存成本普遍抬高時，任何領域的成本都會隨之抬高。比如跌倒老人不敢扶現象，繞不開高額醫療費用的因素，老人及其家庭擔不起，扶老人的當事人也同樣擔不起。這誰都擔不起的醫療費用，才是引起訴訟和人們不敢做好事的根源。
反過來，公眾高成本的生存狀況，也是激化基層民事、民間矛盾的禍根。生存成本高，大多數普通人擁有的可支配資源就相對稀少；資源越稀少，越讓人加倍重視自我保護。這直接導致人際關係緊張，稍有摩擦，哪怕是不起眼的小事件，也會引發不該發生的糾紛甚至災難。所以，降低做好人的成本，關鍵在於社會切實改善民生，有效提高人們的幸福生活指數。這是減少社會訴訟，去除人們後顧之憂的關鍵。
現象
68.3%的人表示做好事被嘲笑或質疑的現象較多
“如果你是這位環衛工的鄰居，你會嘲笑他嗎？”調查中，68.5%的人表示“一定不會”，13.1%的人表示“可能不會”。但也有12.3%的人坦言“可能會”，6.2%的人承認“一定會”。
北京理工大學大四學生武臣表示，自己一定不會嘲笑環衛工沈現台，“現在好人似乎越來越少了，有這種單純以做好事為樂的人為什麼不去保護他？”他覺得，現在做好人的環境非常差。“一次在捷運上，我給一位衣衫襤褸的老大爺讓座，周圍幾個年輕人就開始嘲笑我。我覺得莫名其妙，讓個座有錯嗎？做點好事還要被嘲笑，這樣下去，社會得冷漠成什麼樣？”
中國人民大學心理學系張登浩老師說，沈現台撿到錢包歸還原主並多次為生病孩子捐款的行為，是一種利他行為。“我們相信沈現台在做這些事時，真的沒有考慮過回報，只是出於幫助他人的目的。因此值得讚許。”
你相信有人行善是單純的以此為樂嗎？調查中57.3%的人表示相信，但也有22.5%的人表示不相信，20.2%的人表示不好說。
上海80後白領張毅說，“我有時候也懷疑，在這個社會還能不能做個好人？有一次我撿到一個筆記本電腦，特意找到了失主，可失主連句‘謝謝’都沒有！身邊人都笑我‘傻’，說還不如自己留著，做好人連句‘謝謝’都沒撈著。這個世界到底怎么了？”
調查中，68.3%的人表示做好事被嘲笑或遭質疑的現象較多，其中20.2%的人表示“非常多”。
成本
77.9%的人直言在當下社會做好人的成本高
北京某小區保全周偉向記者講述了自己前不久的遭遇：“那天晚上我看到一個女人被搶包，好不容易逮到一個小偷，可他兩個同夥圍了上來，叫我放手。之前和我一起捉小偷的人馬上全散開了，我被幾個小偷痛打了一頓，也沒人幫我，連報警都不敢。”
“做好人成本這么高，我在考慮以後還要不要做好人。” 周偉沮喪地說。
“在當下社會，你還願不願意不顧成本地做好人？”面對這一問題，調查中36.8%的人表示願意，也有30.1%的人表示不願意，33.2%的人表示不好說。
調查中，77.9%的受訪者痛感在當下社會做好人的成本高。
做好人的成本具體體現在哪兒？調查中，71.0%的人表示會被懷疑動機不單純；62.4%的人認為是得不到鼓勵還要付出代價，心理不平衡；50.6%的人認為會被嘲笑，被認為太傻；31.3%的人感覺做好人經常感到孤獨，陷入自我懷疑。
張登浩表示，人們做好事希望得到認可，體現出很多人都信奉社會交換理論。在奉行這種理論的人看來，純粹的利他行為是不存在的，人們所做的一切行為都是為了獲得更大的回報。市場經濟改變了國家的經濟生活，也改變了很多人的價值判斷。
“現在社會上有些人喪失道德底線，不知道‘受人滴水之恩，當湧泉相報’，反而恩將仇報，讓善良的人蒙受損失。”張登浩指出，人們其實不是不願意行善，而是擔心被傷害。每個人都有保護自己的本能，這非常自然。如果行善者得不到好報甚至被傷害的事件屢屢發生，真的會讓善良的人對行善望而生畏。
南京大學社會學系朱安新博士表示，中國社會長期是熟人社會，直到市場經濟在中國確立以後，城市裡一下充斥著很多陌生人。城市變成一個充滿陌生人的異質性社會。對此，政府和社會沒有做很好的應對。人們往往不得不支付很大的社會交往成本，這種成本主要就體現為不信任與無序。
武漢大學社會學系張楊波老師表示，市場經濟下金錢開道，當金錢邏輯在很多方面起的作用越來越大時，道德所起的作用就會越來越小，就會導致道德滑坡。很多人做好事很自然就轉成金錢邏輯。
社會為什麼缺乏做好人的壞境？同期，中國青年報社調查顯示，78.3%的人認為是社會道德滑坡，普遍認為做好人吃虧；71.6%的人表示是做好事會被嘲笑或遭質疑，行善者心理成本大； 61.3%的人認為是政府沒有制定相應鼓勵政策，公民沒有積極性。
環境
70%的人建議營造好人受羨慕受尊敬的社會環境
寧波大學學生王鵬回憶了這樣一件事，“一次放寒假回家，我在火車站碰到一名婦女，跟我說錢包丟了，向我要錢坐車回家。我就給了她幾十元。寒假後返校時，我在車站又遇到了她，她還跟我要錢。我說一個月之前我給過你了。她表情很尷尬，不過我還是給她了。”
“我寧願相信她的錢包是第二次被人偷了。贈人玫瑰，手有餘香。這樣自己心裡踏實，我不認為是吃虧。”王鵬說。
調查中，42.8%的人認同“做好人吃虧”的說法，32.1%的人不認同。
你願意做哪些好事？調查中，83.0%的人首選“讓座”，64.3%的人選擇“拾金不昧”，51.7%的人選擇“捐款捐物”，49.8%的人選擇“無償獻血”。此外，27.4%的人選擇“見義勇為”，15.4%的人選擇“捨己為人”。
張傳濤說，社會應該給好人一個安定和諧的環境，讓好人受到起碼的尊重。我們每個人都要深刻反思，看到自己的責任和義務。如果每個人都能有所行動，情況就會大為改觀。
張登浩表示，首先要建立社會的誠信體系，誠信的缺失導致了人們都以最大的惡意去揣測別人的心理和動機，不相信還有不求回報的助人行為；其次，要嚴懲那些恩將仇報的行為，不要讓行善者受傷害；第三，要重建社會的核心價值體系，不要讓社會交換成為所有行為的準則。要相信，純粹的利他行為是存在的，不僅在過去，現在、將來都會存在。
“我們要培養公民擁有健全的人格和強大的自我。真正內心堅強、人格健全的個體，不會管別人怎么看，只要自己覺得有意義，就會去做。他們堅持的是內在價值標準。而很多內心不夠強大的人，容易受到他人的影響，做判斷時往往靠外在社會價值標準，因此容易人云亦云。”張登浩說。
如何營造做好人的環境？調查中，72.1%的人表示政府應制定相應制度，不讓好人吃虧；70.0%的人指出要營造好人受羨慕、受尊敬的社會環境；62.5%的人指出要加強宣傳引導，讓好人有榜樣作用；57.9%的人認為每個人從自身做起，不以善小而不為。
