《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》是南宋詞人楊萬里的詞作。這首小令描寫的是七月十三夜裡賞月的情景，語言明白如話，協警含蓄有致。上片細心地描繪出月光照到萬花川谷，而因為竹林的阻擋沒有照到書房誠齋；下片寫月光如玉，並滿懷希望地認為再過兩天的月色會更好。純用白描手法，藝術技巧純熟。
基本介紹
- 作品名稱：《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》
- 作品別名：《好事近·月未到誠齋》
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《誠齋集》
- 文學體裁：詞
- 作者：楊萬里
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,詩詞鑑賞,作者簡介,
作品原文
好事近1
七月十三日夜登萬花川谷望月作
月未到誠齋2，先到萬花川谷3。不是誠齋無月，隔一林修竹4。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕5，看十五十六。
注釋譯文
詞句注釋
- 好事近：詞牌名。又名《釣船笛》，《張子野詞》入“仙呂宮”。雙調四十五字，前後片各兩仄韻，以入聲韻為宜。兩結句皆上一、下四句法。連用多數仄聲收腳而又雜有特殊句式組成的短調小令，常是顯示拗峭挺勁的聲情，適宜表達“孤標聳立”和激越不平的情調。
- 誠齋：楊萬里書房的名字。
- 萬花川谷：是離“誠齋”不遠的一個花圃的名字。在吉水之東，作者居宅之上方。
- 修竹：長長的竹子。
- 奇絕：奇妙非常。
白話譯文
月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。
現在才是農曆七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
創作背景
這首詞作於楊萬里辭官歸鄉以後，詞前小序點明詞創作時間是“七月十三日夜”，地點是作者書房旁的“萬花川谷”，全詞的中心是“望月”，
詩詞鑑賞
“月未到誠齋，先到萬花川谷。”開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房裡不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什麼要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長得鬱鬱蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處於竹林深處，環境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，後來“……以書談始相見，浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費了一番心思，作了精心的設定和安排的。
上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景，這兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應，使人想到作者在“十三”的夜裡欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，儘管現在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰曆的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結尾兩句，也就很自然地推出一個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六。”“未是”二字壓倒前句描寫的美妙如玉，剔透晶瑩的境界，推出一個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現出一個不同凡響的藝術境界，說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。
楊萬里