女德教育,如孝順、仁愛,懂禮儀等。
基本介紹
- 中文名:女德教育
- 出處:網易新聞
女德教育,如孝順、仁愛,懂禮儀等。
女德教育,如孝順、仁愛,懂禮儀等。歷史數據對中小學生性教育進行性教育是必然和迫切的。2014年媒體曾公開報導稱,中國每年人工流產至少1300萬,位居世界第一,其中不包括1000萬藥物流產和在民營醫院所做人流的數字,而墮胎...
《齊家治國 女德為要:女戒學習心得》是陳靜瑜老師對《女誡》的學習心得。陳靜瑜老師,開風氣之先,在中華大地上,把代代相傳的女德教育,切實落實在生活上,以自身的言傳身教,宣演東漢班昭的《女誡》,使女德教育蔚然成風,影響至為深遠。其敬慎卑弱、溫婉賢淑的風範與行持,誠為廣大女子學習效法之典範。
女德班”位於東莞市青山工業園內,工商登記經營範圍為展覽、慶典活動、文化演出等,但主要的業務為開班辦學,設有幸福人生、女學女德、幼兒教育、國學教育等多個課程,其中,“女德班”存在違背社會道德風尚的問題以及打著公益慈善旗號進行牟利的嫌疑;學前教育和中國小培訓班已招生60名學員,開設了5個學前教育班。
一直以來,女德教育一直是女學教育中飽受爭議的一份,其原因有二。第一,近現代以來因反傳統反封建文化浪潮的影響,這個浪潮不僅推翻古時的"女德教育",在整個傳統文化的脈絡中,也想要藉此粉碎封建的傳統文化。男女平等則是現代社會人們對文明進步的一種具體表現。第二,由於近現代受到婦女解放運動的影響,古時女性被...
女德學堂在弘揚傳統文化的潮流中大量開辦,一味鼓吹女子“三從四德”等傳統文文化糟粕,遭到網友質疑。女德學堂的女學教育,本質上仍屬“經驗學”範疇,其自我感強,高度依賴客群的體驗與感悟;缺乏內在秩序、統一標準,是一種不完善的學說體系。事件口號 “打不還手,罵不還口,逆來順受,絕不離婚”,這16個字,...
中國現代性,是以否定和反叛傳統文化的姿態出現的,其中《列女傳》、《女誡》等承載傳統女德的重要文本,在晚晴和五四以來婦女是封建社會的受害者的預設中,被貼上了迫害和毒害婦女的工具的標籤,很難獲得*越這一意識形態的研究。當下人們對傳統女德認識模糊、混亂,當代女性教育和成長如何從傳統文化中汲取正能量,是本...
《涵養女德,幸福一生》是2013年新世界出版社出版的一部勵志與成功女性勵志圖書,作者是李宛儒、陳藝文。內容簡介 在一個人一生所受的教育中,親職教育占據了十分重要的地位。而母親則是孩子的第一任老師。女人的職責不僅僅表現在“帶孩子、做主婦”這個角色上,如果女人能夠真正做到誠敬謙和、仁慈博愛,那么一定能夠...
《女子德育課本》是2011年中國華僑出版社出版的圖書,作者是蔡振紳。內容簡介 王相因為受母親的教誨,對於女德教育非常重視,他把《女誡》《內訓》《女論語》《女范捷錄》四部書編輯在一起,合稱為“女四書”,成為當時女子必讀的教材,流傳非常廣泛,遍布到全國,一直到近代都是非常重要的女子德育課教材。“女四書...
《做個興家旺族的女人:學習心得》是2015年團結出版社出版的圖書,作者是馬益玲。內容簡介 本書是弘揚傳統女德的馬益玲老師對《女范捷錄》一書的詳細講解。《女范捷錄》是與《女論語》《女誡》《內訓》等共稱《女四書》的女德教育名篇。《女范捷錄》是清代王相的母親劉氏所著,由王相將其輯入《女四書》。全書...
《女四書讀本》是2016年中國人民大學出版社出版的圖書。內容簡介 我國女德教育的歷史源遠流長,《女四書》意在告知女子修身養性和為人處世的道理和方法,為後世女德教育的漸趨完備奠定了基礎,對中國古代社會女性的思想意識、行為方式都產生了深遠影響。作為中國古代女性教育*代表性的範本,《女四書》充分體現了古代女子...
課程分中西兩類,中文重女德教育,授《女孝經》、《女論語》、《女誡》、《內則衍義》及女紅、繪畫、醫學等;西文設英文、算術、地理、體操等。歷史沿革 又名經氏女學, 中國創辦最早的女學之一 。1898年 5月由上海電報局長、具有資產階級改良主義思想傾向的民族資本家經元善創辦。經正女學開設於上海城南(一說...
最後,主持人黃悅副書記希望所有女同學們和老師們能夠認真領會游書記講座中關於女德和幸福的深刻含義,做幸福女人,收穫幸福人生。游書記的講座在全場熱烈的掌聲中圓滿結束。科研成就 長期從事教育管理、學生思想政治教育和比較教育研究等。近年來,主持或參與全國高等教育十五規劃科研項目、重慶市教委人文社會科學研究項目等...
《窈窕淑女的標準》是2011年1月1日中國華僑出版社出版的圖書,作者是鐘茂森。該書圍繞《宋尚宮·女論語》,從現代人角度闡述了女德教育對於當代女性提高修養的重要意義。內容簡介 《窈窕淑女的標準:研習報告》是《詩經》中最膾炙人口的名句之一,然而,到底什麼樣的女人才算是淑女呢?學習了鐘博士的這一部《宋尚宮·...
算術、中國歷史、地理、格致、圖畫、女紅、體操,音樂為隨意科。堂長、教習一律以女子充之,男性職員必須“篤行端品、留心學務、年在五十以上”,其辦公處所別建於學校近旁。規定禁止纏足;重傳統女德教育, 修身課專“引古今名人及良媛淑女嘉言懿行”,但不設讀經講經課。1912年“壬子癸丑學制”頒布後廢止。