初，會內擬將女工之物，附列總院，不另建屋。於是，舉國女子，都不滿意，以為輕視女工，即輕視我婦女也。特倡議自行集資，專建一室，陳女工焉。
基本介紹
作品原文,作品注釋,作品簡析,作者簡介,
作品原文
院在耕種院之東，基廣五畝有奇，縱橫各一百九十二尺。八成作卷棚式，為門亦八，中樓高八十尺。其繪圖立說，指揮工匠，以及如何鋪設，如何位置，皆出女手，新巧異常，共用洋錢十萬元。凡婦女所著各種書籍、繪畫、圖卷、針黹之物[1]，並各各巧技妙法，悉萃於此。另一室用陳女塾器具、女師法程。即居院執事之人，亦盡選婦女為之。圭游至院，見天文、地理、格致、算學並女紅[2]、烹飪等書，分別排列。其精巧器具物件亦甚多。向其詢問，皆樂為人道，娓娓不倦，舉止大方，無閨閣態，有鬚眉氣。心甚敬之，又且愛之。
偕行西友為言：泰西風俗，男女並重，女學亦同於男。故婦女頗能建大議，行大事。今年五月間，出一新報，有女子倡言：“我國居官者皆男子，近欲公舉伯理璽天德[3]，想必又為男子。何以我婦女不能在列，同受選舉，是大非公道事也。”前聞英國亦有婦女欲進議政院同參國事，語頗創聞，於彼亦似有理。近年來，各國女塾，無地無之。英國大書院，男子一律入學考試。德國女生八歲，例必入塾讀書，否則罪其父母。美國女師、女徒多至三四百萬人。其所以日興日盛者，亦欲盡用其才耳。天下男女數目相當，若只教男而不教女，則十人僅作五人之用。婦女靈敏不亞男子，且有特過男子者，以心靜而專也。若無以教導之提倡之，終歸埋沒，豈不深負大造生人之意乎？故外國生男喜，生女亦喜，無所輕重也。若中國，則反是矣，有輕視女子者，有沉溺女子者，勸之不勝勸，禁之不勝禁，究何故歟？
答曰：無他，亦由女學墜廢所致耳[4]。考《周官》有女祝、女史[5]，漢制有內起居注[6]。婦女之於學，往古蓋有所用之矣。婦女之名，見於天官內職，德、言、容、功，所賅甚廣，原非若後世只以文辭為學也。故《易》訓正位乎內，《禮》職婦功絲枲[7]，《春秋》傳稱賦事獻功，《小雅》言酒食是議。周室東遷，婦德亦衰，然如魯之敬姜與子文伯論勞逸[8]，我先聖特褒之。是三代之時，女學甚隆，降及後世，此事漸廢，今且有口邊一語曰：“女子無才便是德。”噫！惟此語為能誤盡女子矣。夫所謂才者，豈惟吟紅詠綠而已哉！以是謂才，宜乎無德。倘得重興女學，使皆讀書明理，婦道由是而立，其才由是可用。輕視婦女之心由是可改，溺女之俗由是而自止。若英美婦女之議，則太過矣。
西友亦深謂然。
作品注釋
[1]針黹（zhǐ）：即女工。黹：縫紉、刺繡。
[2]女紅：即女工。指女子所做的縫紉、刺繡等工作。
[3]伯理璽天德：總統（President）的音譯。
[4]墜廢：喪失、廢除。
[5]《周官》：《周禮》，漢世初出，稱《周官》。女祝：掌管王后祭祀事項的女史。見《周禮》天官、女祝。女史：女官名。《周禮》天官、春官所屬都有女史。屬天官的，掌管王后禮儀，佐內治，為內官；屬春官的，掌管文書，為府史之屬。
[6]起居註：官名。漢時起居注，本宮中女史所撰。
[7]枲（xǐ）：麻的總稱。
[8]敬姜：春秋時魯國大夫公父穆伯之妻，生文伯。事見《列女傳》。
作品簡析
此文選自《環遊地球新錄》卷一《美會紀略》中第九節。女工院，是費城博覽會專為展示婦女的成就所設立的陳列館。作者通過參觀女工院，大開眼界，了解了英美婦女為爭取與男子平等的權力而做的工作：如自行集資、設計建造女工院、提倡女子參政等；還看到了英美婦女所著的書籍、繪畫、女工等展品，以及英美女子舉止大方、談吐自如的神態。由此作者對中國輕視婦女的現象提出了批評，並歸因於“女學墜廢所致”。儘管囿於封建觀念，他對英美女子要求參政的議論仍以為“太過”。但他有關中國“重興女學”的見解，在當時的中國已屬難能可貴的了。
作者簡介
李圭（1842－1903年），字小池，江蘇江寧（今南京）人，23歲受聘任寧波海關副稅務司霍搏遜的文牘（現時的秘書），系中國近代郵政倡導者之一。
