奧義書思想研究

內容簡介

本書屬於國家社科基金項目，是國內學術界對奧義書進行系統、深入研究的首部專著，也是國際學術界對奧義書進行研究的部頭最大的一部作品，包括第一卷“奧義書精神的歷史·自然的精神”、第二卷“奧義書精神的歷史·自由的精神”、第三卷“奧義書精神的歷史·本真的精神”、第四卷“奧義書的觀念與實踐”、第五卷“奧義書思想的影響”。不僅對主要的奧義書參照梵本進行了重譯，儘量根據學界這些年的研究成果彌補舊譯的不足；而且對奧義書思想與吠陀、梵書思想的源流關係，及其對印度各教、各派思想（尤其是數論、瑜伽派和佛教）的影響進行了充分、詳盡的分析；並根據思想發展的自身邏輯，對本來十分含混曖昧的奧義書思想進行了細緻、精確的疏理、闡釋，使其呈現出清晰的發展輪廓，呈現為一個歷史的有機整體；還力圖闡明推動奧義書精神進展的最終動力，以及其體現的精神自身展開的邏輯；此外，從比較哲學視角出發，將奧義...(展開全部) 本書屬於國家社科基金項目，是國內學術界對奧義書進行系統、深入研究的首部專著，也是國際學術界對奧義書進行研究的部頭最大的一部作品，包括第一卷“奧義書精神的歷史·自然的精神”、第二卷“奧義書精神的歷史·自由的精神”、第三卷“奧義書精神的歷史·本真的精神”、第四卷“奧義書的觀念與實踐”、第五卷“奧義書思想的影響”。不僅對主要的奧義書參照梵本進行了重譯，儘量根據學界這些年的研究成果彌補舊譯的不足；而且對奧義書思想與吠陀、梵書思想的源流關係，及其對印度各教、各派思想（尤其是數論、瑜伽派和佛教）的影響進行了充分、詳盡的分析；並根據思想發展的自身邏輯，對本來十分含混曖昧的奧義書思想進行了細緻、精確的疏理、闡釋，使其呈現出清晰的發展輪廓，呈現為一個歷史的有機整體；還力圖闡明推動奧義書精神進展的最終動力，以及其體現的精神自身展開的邏輯；此外，從比較哲學視角出發，將奧義書思想發展的每一環節，都與西方、中國思想進行了廣泛、深入的比較。本書所取得的成果不僅會有助於我們更好地理解印度文化，而且有助於深化我們對人類精神自身、對它的發展規律的認識。此外，本書對於奧義書對佛教和中國文化影響的研究，不僅有助於我們更準確。吳學國，湖北公安人，1967年5月生。1990年本科畢業並參加工作。1995年獲哲學碩士學位。後於南京東南大學任教。1997年考入復旦大學繼續攻讀博士學位。2000年獲哲學博士學位，專業為佛教哲學。現為南開大學哲學院教授，主要從事中國哲學、佛教哲學、印度哲學和比較哲學研究。承擔的課程有印度哲學史、佛教哲學、比較哲學等。

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