奉和聖制送不蒙都護兼鴻臚卿歸安西應制是一首由唐代詩人王維寫的五排詩。
基本介紹
- 作品名稱：奉和聖制送不蒙都護兼鴻臚卿歸安西應制
- 創作年代：唐代
- 文學體裁：五排
- 作者：王維
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作品介紹
《奉和聖制送不蒙都護兼鴻臚卿歸安西應制》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第4首。夫蒙靈眢自開元二十九年至天寶六載任安西節度使，本詩即作於此期間。古詩名句“無戰是天心，天心同覆載。”就是出自《奉和聖制送不蒙都護兼鴻臚卿歸安西應制》這首詩。
原文
上卿增命服，都護揚歸旆。
雜虜盡朝周，諸胡皆自鄶。
鳴笳瀚海曲，按節陽關外。
落日下河源，寒山靜秋塞。
萬方氛祲息，六合乾坤大（一作泰）。
無戰是天心，天心同覆載。
注釋
①不(fou第一聲)蒙:複姓，即夫蒙。據《通鑑》、《唐方鎮年表》卷八載，夫蒙靈眢自開元二十九年至天寶六載任安西節度使，本詩即作於此期間。都護:官名，始置於漢。唐初先後設定安西、安北等六大都護府，每府置大都護一人，副都護二人.。唐玄宗時置安西節度使，治所在龜茲(今新疆庫車);當時安西節度使例兼任安西都護，故又稱節度使為都護。鴻臚卿:唐鴻肪寺置卿一人，從三品。
②上卿:古時卿分為上中下三等。此處泛指卿。命服:周代官秩，自一命至於九命，分為九等，各等官的衣服，都有一定之制，故謂之命服。
③飾:雜色鑲邊的旗子。
④“雜虜”句:用周成王在周公建成王城後，大會諸侯及四夷事，見《逸周書·王會解》。
⑤自鄰:《左傳》襄公二十九年載，吳公子札觀樂，“自鄶以下無譏焉”。“鄶”亦作“檜”，即《詩經》中的《檜風》。部以下有曹，皆小國。此取其意，謂諸胡微細，不足置論。
⑥茄:古管樂器，漢時即流行於塞北和西域一帶。瀚海:泛指沙漠。
⑦按節:徐行。
⑧河源:黃河之源。
⑨氛祲( jin):妖氣，凶氣。
⑩六合:天地四方。乾坤:天地，天下。大:全詩校:“一作泰。”按:“大”通“泰”，即安泰之意。
11、天心:指天子之心。
12、覆載:指天地。
賞析
夫蒙靈眢自開元二十九年至天寶六載任安西節度使，本詩即作於此期間。
作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
