《夷漢歌詠:漢代西南夷民族交往交流交融》是2024年中華書局出版的圖書,作者是李東紅。
基本介紹
- 中文名:夷漢歌詠:漢代西南夷民族交往交流交融
- 作者:李東紅
- 出版時間:2024年2月
- 出版社:中華書局
- ISBN:9787101164206
- 裝幀:平裝
《夷漢歌詠:漢代西南夷民族交往交流交融》是2024年中華書局出版的圖書,作者是李東紅。
《夷漢歌詠:漢代西南夷民族交往交流交融》是2024年中華書局出版的圖書,作者是李東紅。...
因此在創作《司馬相如西南行》時,王軍聚焦司馬相如在開通西南夷、促進西南地區民族交往交流交融這段歷史,並以自己掛職所經歷雅州山河大地,來體會司馬相如開邊、安邊的艱辛與堅定信念,還原司馬相如在《史記·西南夷列傳》中的本來面目,還原他在歷史上長期被人所忽略的政治家的一面。作品鑑賞 《司馬相如西南行》聚焦...
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《藏彝走廊地區石棺葬所屬人群探討》,載《康定民族師專學報》2005年第1期。《漢代西南夷之“夷”的語境及變化》,載《貴州民族研究》2005年1期。《“氂牛種越巂羌”考辨》,《雲南民族大學學報》2005年第4期。《長江上游水電開發中的民族問題》,《西藏研究》2005年西藏自治區成立40周年增刊。《藏彝走廊:一...
西南少數民族龍母神話本身就是各民族交往交流交融的文化產物,並作為超越民族界限的文化因子,在歷史發展過程中推動了各民族的社會互動與文化交往,加強了跨民族文化認同。首先,母題相似。西南少數民族地區流傳的龍母神話,大多具有相似的核心母題。一是感生而孕,一般是直接感龍或者龍的象徵物。湘西士家族關於族祖白帝...
南方絲綢之路是一條始於先秦、盛於漢唐的商貿通道,由多條主幹道和支幹道組成的商貿道路網路系統,同時也是一條民族遷徙的走廊。從軍事上看,為了軍隊的進入和軍事物資的運輸,也需要開通這些道路。南方絲綢之路對中央政權統一西南地區、鞏固西南邊陲、促進民族文化交流和民族融合的重要歷史作用。以成都平原為中心的古蜀...
柳承死,子柳貌代;柳貌死,子扈粟代。”世系中其名見於史傳者,惟柳貌一人,即《後漢書·西南夷傳》:“永平十二年(公元69年),哀牢王柳貌遣其子率種人內屬”,漢因是置永昌郡,罷益州西部都尉。今有清人王謨《漢唐地理書鈔》和今人王叔武《雲南古佚書》輯本。研究價值 輯佚文雖不多,然極有研究價值。
據《後漢書·南蠻西南夷列傳》及明《思南府志》載,在秦漢以後即有土家族人在此開墾耕耘、繁衍生息。古時,土家族的婚姻比較自由,只要男女雙方願意,並徵得族中土老師的準許,便可訂親、婚娶。隨著封建禮教的發展,土家族的自由婚姻和其它民族一樣,也逐漸被包辦婚姻所替代,講求“父母之命、媒約之言”,“門當...
西漢王朝漢武帝時期(公元約135年),《史記.平淮書》載:“唐蒙,司馬相如開路西南夷,鑿山通道千餘里,以廣巴蜀。”開闢的南方絲綢之路,途經迤沙拉,並在這裡設立了驛站。遙想當年,文學家司馬相如來到古木森森的迤沙拉彝族山寨,與彝人們飲酒狂歌,擊節而舞,然後興之所致,吟詩作賦。想一想,他是多么開懷...