《失火的天堂》是瓊瑤創作的長篇小說，首次出版於1984年。
該小說講述了主人公潔舲悲慘的一生，對於人性和社會問題都提出了探討。
基本介紹
- 作品名稱：失火的天堂
- 文學體裁：長篇小說
- 作者：瓊瑤
- 首版時間：1984年
- 字數：185000
內容簡介,作品目錄,創作背景,人物介紹,作品鑑賞,出版信息,作品影響,作者簡介,
內容簡介
一個小名叫豌豆花的小姑娘，因為各種原因父母雙亡，連疼愛她的繼母都不幸在水災中去世了。豌豆花因為年幼只能跟隨著她的繼父——魯森堯。而魯森堯對她實施了慘無人道的虐待，不僅兇狠地打罵她，而且對尚未成年的她實施了強暴，導致豌豆花渾身傷痕累累，在12歲就懷了孕。在一個偶然的情況下，豌豆花逃出了魯森堯的魔掌，並被一位名叫秦非的醫生所救。秦非和他的妻子寶鵑懷著對豌豆花無限的同情和憐愛，收養了她。在秦非夫妻二人的極力呵護和照顧下，豌豆花長大成為美麗的少女——何潔舲，上了大學，並極具藝術才華。然而因為一位追求者——展牧原俘獲了潔舲的心，潔舲被迫愛上了展牧原。但是好景不長，魯森堯的再次出現導致了悲劇的發生，展牧原因為潔舲的身世而拋棄了潔舲，潔舲在絕望之下結束了自己年輕而美麗的生命。
作品目錄
第一部 豌豆花 | 第二部 潔舲 |
創作背景
20世紀80年代以後，瓊瑤的創作量銳減，將近十年的時間裡只出版了4部小說。與70年代的高產相比，可說是對比鮮明。這一時期，瓊瑤的小說也脫離了中期階段模式化的故事情節。在此之前，瓊瑤小說中男女主人公的愛情是不容置疑的，瓊瑤小說的故事情節推動主要依靠愛情與親情之間的矛盾的產生、爆發、消除等。而此一時期，親情在小說中也不再占據重要位置，瓊瑤開始探索愛情本身，懷疑愛情本身。而且，瓊瑤也對女性自我、人性等問題有更深入的探討，觸及了一些愛情之外的問題。
《失火的天堂》是瓊瑤一部較為獨特的小說。1982年，瓊瑤在連續發表了《昨夜之燈》和《匆匆、太匆匆》之後，擱筆一年，直到1984年，才發表了《失火的天堂》。這部小說可說是瓊瑤沉澱之後的作品。
人物介紹
潔舲（豌豆花）
潔舲美麗聰明，在討論文學作品時，還顯示出她過人的文學領悟力和敏感。對於展牧原最終對她的拋棄，她沒有埋怨對方，而是選擇了默默地離開這個污濁的人世。潔舲一生短暫而又多災多難，但她始終承受著一切，從來不因為命運對她的無情而改變自己純潔美麗的心性。瓊瑤刻畫出了一個至純至美的少女形象。
魯森堯
魯森堯是一個人性至惡的代表，他對無辜的潔齡實施了極其殘忍的虐待和羞辱，可以說是罪惡滔天、十惡不赦，而且在潔舲長大以後再次出現，破壞了潔艙即將到手的幸福，把潔舲逼上了絕路。瓊瑤把魯森堯刻畫成一個類似魔鬼撒旦般的人物。
展牧原
展牧原，潔舲的男朋友，是瓊瑤為讀者展現出的人性的脆弱和自私的一面。潔舲因為自己不清白的過去，一直和展牧原發展緩慢，處於猶豫當中。潔舲想把自己的身世告訴展牧原，但是秦非對她說：“你不要和人性打賭，你會輸！”寶鵑也認為如果潔舲把一切和盤托出，輸的可能性非常大。果然，展牧原的信誓旦旦在知道潔舲身世的一瞬間就灰飛煙滅，他的愛情如此脆弱，不堪一擊，或者說他愛的不是潔舲，而是他自己。他要為自己打算，為自己的家庭打算，為了不讓自己和父母的“面子”受到傷害，他就放棄了曾經深愛的女朋友。這種愛情是靠不住的，展牧原對潔舲是不是真正的愛情也還值得懷疑。展牧原的所作所為展示了人性脆弱和自私的一面，所謂的真誠愛情經不住現實的考驗。
秦非
秦非身上，帶著一種耶穌般的神聖光輝，他如同救世主一樣把潔舲從可怕的地獄中救了出來，使潔齡過了10年幸福的生活。秦非不但醫治潔舲受傷的身體，還用心醫治她受傷的心靈。潔舲因為童年的身世，總是懷著深深的犯罪感，她認為是自己剋死了父母，自己所受到的一切傷害是上天在懲罰她。秦非和寶鵑則努力讓她擺脫心靈上的痛苦。
作品鑑賞
瓊瑤在此部小說中描寫愛情的部分並不多，小說分為兩部，第一部題名《豌豆花》，共有9章，全部是在描寫豌豆花苦難的童年，完全不涉及任何她的愛情；第二部題名《潔舲》，共有12章，其中有很多內容也在描寫潔舲和秦非等人之間的事情，所以這部小說與其說是言情小說，不如說是一部討論人性問題和社會問題的小說。
瓊瑤為了突出人物的個性，把每個人的個性都刻畫到了極端的地步。潔舲是一位純潔無瑕的美麗少女，她天性善良、堅強，但是卻被命運所玩弄，遭受了常人難以想像的、巨大的屈辱、折磨和虐待。即使如此，潔舲依然保持著一顆善良高貴的心，保持著天使一樣純潔的思想。童年的潔舲——豌豆花依然極有愛心，在自身都朝不保夕的情況下，她還收養了一條流浪的小狗。對於命運對她的折磨，她忍耐再忍耐，直到得到醫生秦非的救助之後，她才暫時擺脫了夢魘一般的厄運。
除了討論人性之外，瓊瑤還在這部小說中展示了一個重要的社會問題——貞操對女性的意義。世界各地自古及今都存在對女性的貞操要求，基本精神可以歸納為女性婚前保持貞潔，婚後保持忠貞的要求，只是時代不同，程度會有所不同，但對男性普遍沒有這一要求。貞操在中國幾千年來一直於無形中影響著女性的生活，主宰左右著女性的命運。由於狹義的貞操僅指女性，所以成為貞女是社會對所有女性的共有要求，貞女也是社會對女性的一種理想道德和人格要求。處女，“沒有發生過性行為的女子”，是貞女的一種。處女情結是由私有制的確立而引發、確立和鞏固的對女性的一群重要的無意識組合，深藏於人的內心，往往通過文化民俗等表現和強化。失貞是指貞操或童貞的失去，是一個比較中性的詞，失貞可能出於自願也可能是迫不得已。不貞則是對女性的最具貶義性否定性的評價。失貞恐懼是女性因為失貞而懼怕自己在愛情或婚姻中受到男性和來自社會的歧視和被男性拋棄的心理。
女性普遍存在失貞恐懼。頑固的處女情結的伴生物就是女性的失貞恐懼，而失貞恐懼反過來更加強化了女性的處女情結。也可以說處女情結仍然表達著處於弱勢地位的女性對顯性男權的畏懼，這是千百年來貞操觀對女性最直接最顯著的影響。傳統觀念認為失貞的女性是污穢的，這會引發失貞女性在男性面前的自卑感與恐慌感。而女性失貞常常使人物的命運多舛，這是女性對失貞的最大恐懼所在。小說中的女主角潔舲深陷在因為被迫失貞而要失去就要擁有的一切美好生活的絕望之中，在失貞、不名譽、被棄這樣一個定勢思維中痛苦地煎熬自己，直到不能承受，選擇自殺。如果說她童年的苦難是緣於一個未成年人對生活的無可選擇，她成人後對感情的放棄，表明了一個女性受傳統貞操觀的影響之深。
出版信息
| 書名 | ISBN | 出版社 | 出版時間 |
|---|---|---|---|
失火的天堂 | 7535434886 | 2007年07月 |
作品影響
改編影視作品
作者簡介
瓊瑤，生於1938年4月20日，瓊瑤筆名出自《詩經》“投我以木桃，報之以瓊瑤”。原名陳喆，中國當代作家、編劇、影視製作人，祖籍湖南省衡陽縣渣江鎮，畢業於台北市立中山女中，現居中國台灣省台北市。筆名除了瓊瑤外，還曾用過心如。1938年4月20日生於四川成都，1949年隨父陳致平由大陸到台灣。父親陳致平是大學教授，母親袁行恕出身書香門第。高中畢業後不久結婚生子，做主婦的同時開始嘗試寫作，其後步入職業作家行列，並相繼進入電影、電視劇製作行業，其間婚姻破裂。現任丈夫平鑫濤為其經紀人、出版人，經營台灣皇冠文化集團，瓊瑤所有作品均由該公司出品。
